論大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)

摘 要：要培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，大學(xué)生要具備良好的個(gè)性，要想把高校生的責(zé)任感培養(yǎng)好，首先要從高校生的個(gè)性特點(diǎn)開始培育。高校生對整體民族以及國家的責(zé)任感，由其具備的最基本的個(gè)性特點(diǎn)所決定，同時(shí)還對高校生自身的道德品質(zhì)以及政治思想起著重要的作用。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；個(gè)性發(fā)展；社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)

1 影響大學(xué)生個(gè)性發(fā)展的因素

1.1 先天素質(zhì)是個(gè)性發(fā)展的自然基礎(chǔ)和前提條件

先天修養(yǎng)即遺傳品質(zhì)，是一個(gè)人自身先天遺傳的生理特征。一個(gè)人在以后的成長階段中產(chǎn)生的個(gè)性必須要依靠先天修養(yǎng)，第一先天修養(yǎng)是一個(gè)人產(chǎn)生個(gè)性的前提基礎(chǔ)，沒有它是不可能的。就像從出生就是先天聾啞的人怎么發(fā)展都不會(huì)成為歌手，出生就是色盲的人怎么發(fā)展也不會(huì)成為畫家。第二先天修養(yǎng)影響著個(gè)性的前進(jìn)以及前進(jìn)方向，所以在正常的生長環(huán)境中，一般情況下，一個(gè)人都會(huì)在某種品德或者才能上比較突出。先天修養(yǎng)不能夠決定個(gè)人自身的個(gè)性特點(diǎn)，只是對個(gè)性的產(chǎn)生有著影響的作用，起著主要作用的是后天的培養(yǎng)環(huán)境、生活條件。

1.2 社會(huì)生活條件是個(gè)性發(fā)展的決定因素

當(dāng)個(gè)人在高校中個(gè)性的產(chǎn)生以及前進(jìn)，周圍的社會(huì)生活環(huán)境對其影響主要有兩個(gè)方面：從廣義上來說，個(gè)體生存的社會(huì)環(huán)境對其個(gè)性的產(chǎn)生以及前進(jìn)方向起著關(guān)鍵作用。因此，每個(gè)個(gè)體的個(gè)性前進(jìn)方向都會(huì)受著社會(huì)環(huán)境的約束。從狹隘的意義上來說，個(gè)體生存的小范圍環(huán)境例如家庭、生活的周圍因素以及交往情況對個(gè)體個(gè)性的產(chǎn)生發(fā)展有著更為關(guān)鍵的影響。社會(huì)大家庭是由很多小家庭組建成的，社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況是通過小家庭對高校生的個(gè)性產(chǎn)生影響，小家庭組成人員尤其是直系親屬是高校生個(gè)性產(chǎn)生的啟蒙老師，父母對子女的教育方法、特點(diǎn)以及態(tài)度有著耳睹目染的影響，學(xué)生在家庭中所處的位置也會(huì)對其個(gè)性發(fā)展起著深刻的影響。因此，要綜合社會(huì)、學(xué)校、家庭的影響，為高校生的個(gè)性發(fā)展?fàn)I造一個(gè)良好的環(huán)境。首先要營造一個(gè)健康良好的家庭環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生在個(gè)性方面有著一個(gè)良好的開端，引發(fā)他們的責(zé)任感意識(shí)。然后高校對學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)注重自立自強(qiáng)的特征，正確的指引學(xué)生要把其自身的個(gè)性發(fā)展和國家社會(huì)聯(lián)系在一起，讓他們意識(shí)中充滿保護(hù)祖國，為人民服務(wù)。社會(huì)環(huán)境對學(xué)生的培養(yǎng)是全方面的，以各個(gè)級別的黨團(tuán)組織為基礎(chǔ)開展對學(xué)生個(gè)性發(fā)展有意義的活動(dòng)，例如青年志愿者、下鄉(xiāng)活動(dòng)、互幫互助等活動(dòng)。而且，還要利用社會(huì)傳播媒介，經(jīng)常宣傳當(dāng)下社會(huì)的大趨勢，讓高校生生活的大環(huán)境中充滿團(tuán)結(jié)友愛、努力向前、和平共處的因素，提升其對社會(huì)負(fù)責(zé)的意識(shí)。

1.3 教育在個(gè)性發(fā)展中起主導(dǎo)作用

學(xué)生性格的培養(yǎng)受社會(huì)的多種環(huán)境因素變化而變化，往往發(fā)生的變化是意料之外的，無法對其進(jìn)行控制。這時(shí)學(xué)生就需要一種有目的性的方式對其進(jìn)行指導(dǎo)教育，使得能夠改變這種潛移默化的影響，這就是高等教育。高等教育是將社會(huì)需求、規(guī)定的方向、合適的內(nèi)容、有效的措施、統(tǒng)一的時(shí)間相結(jié)合，對學(xué)生采取針對性的練習(xí)與培育，讓學(xué)生在學(xué)到專業(yè)的知識(shí)的同時(shí)還能夠?qū)W(xué)生的性格方面進(jìn)行培養(yǎng)。在學(xué)生個(gè)性的形成期間，教育的地位是不可撼動(dòng)的，這也是社會(huì)的眾多影響不能比擬的。

1.4 個(gè)體的社會(huì)實(shí)踐是個(gè)性發(fā)展的主要途徑

在校學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐有利于學(xué)生鍛煉意識(shí)、提升品格、培養(yǎng)情操、發(fā)展性格。社會(huì)活動(dòng)是把高校生主觀思想以及客觀現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起，社會(huì)活動(dòng)作為一種媒介把高校生個(gè)性發(fā)展的影響因素先天基因、社會(huì)培育和生活得到實(shí)現(xiàn)，這是高校生個(gè)性前進(jìn)方向的內(nèi)在因素。學(xué)校要配合社會(huì)開展的實(shí)踐活動(dòng)組織同學(xué)們積極參加，帶領(lǐng)高校生踏出學(xué)校這個(gè)小范圍，走入社會(huì)，到群眾中、社會(huì)基層中、到環(huán)境惡劣的地方，讓他們在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境中生存，了解國內(nèi)實(shí)際情況，把學(xué)習(xí)的課本內(nèi)容在實(shí)踐中得以應(yīng)用。

2 大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)

大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與其社會(huì)責(zé)任感是一個(gè)互動(dòng)的過程，二者相互影響，相互促進(jìn)。大學(xué)生良好的個(gè)性有助于其社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，而良好的社會(huì)責(zé)任感又為大學(xué)生良好個(gè)性的形成與發(fā)展注入了新的時(shí)代內(nèi)容。大學(xué)生個(gè)性的基本特征，決定了大學(xué)生對國家和民族的責(zé)任感、影響了大學(xué)生政治社會(huì)化和道德意識(shí)個(gè)性化的形成與發(fā)展。

2.1 對國家和民族的責(zé)任感

現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展的狀態(tài)是以知識(shí)為主，以人為本，個(gè)人在市場經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮著重要的作用。現(xiàn)階段每項(xiàng)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)都先在高校中傳播學(xué)習(xí)，高校生的心里以及思路肯定會(huì)受此影響，同時(shí)從學(xué)習(xí)的科技內(nèi)容中感覺到社會(huì)的巨大進(jìn)步，也了解到國內(nèi)的科學(xué)發(fā)展水平并沒有那么先進(jìn)，距離發(fā)達(dá)國家還有很大的距離，由此形成一種振興國家的使命感以及責(zé)任意識(shí)。因此，為了振興中國而努力讀書，形成改變祖國現(xiàn)狀的責(zé)任意識(shí)，以中國的需要為奮斗目標(biāo)，這就是社會(huì)交給高校生的任務(wù)。社會(huì)贈(zèng)予的希望是不能夠推卻掉的，無論你是不是已經(jīng)感覺到這個(gè)重任，當(dāng)代高校生都必須具有強(qiáng)烈的自覺感明白自己承擔(dān)的責(zé)任。

2.2 政治社會(huì)化

社會(huì)環(huán)境中存在的政治因素影響著在社會(huì)生活中每個(gè)人的政治意識(shí)。無論是誰從出生開始，社會(huì)因素會(huì)經(jīng)過很多手段以及方法對個(gè)人生活產(chǎn)生掌控，讓個(gè)人的思想在社會(huì)環(huán)境的影響下慢慢的形成，適合在社會(huì)生存、適合社會(huì)發(fā)展、適合統(tǒng)治要求的思想意識(shí)、活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)、知識(shí)能力。同時(shí)，個(gè)人在社會(huì)生存中會(huì)把受到的各種政治影響、規(guī)則規(guī)范、文化思想積極主動(dòng)的轉(zhuǎn)變成個(gè)人個(gè)性發(fā)展的依據(jù)，以符合社會(huì)發(fā)展要求。在高校中的學(xué)生，是產(chǎn)生社會(huì)政治化的關(guān)鍵時(shí)期，高校生群體是社會(huì)群體中積極的一個(gè)部分，如果當(dāng)國家社會(huì)發(fā)生改革或者遭到外部敵人的侵略，高校生總是最積極的做出響，同時(shí)形成相應(yīng)的舉動(dòng)。培養(yǎng)教育高校生人才的學(xué)校，在營造政治氛圍時(shí)要竭力整頓校風(fēng)，發(fā)展健康的政治環(huán)境，順著國家實(shí)際情況，向有利于國家的方向引導(dǎo)，促進(jìn)高校生個(gè)體良好政治化形成以及發(fā)展。要努力抓好學(xué)習(xí)的“兩課”內(nèi)容，幫助高校生建立正確的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀。特別是“形勢與政策”、“大學(xué)生思想道德修養(yǎng)”這兩門課的學(xué)習(xí)，在講授的知識(shí)中，不僅要有深度的學(xué)習(xí)理論知識(shí)，還要根據(jù)國家發(fā)展的實(shí)際情況、國情，讓高校生理解國情，把振興中國和自我發(fā)展緊密的聯(lián)系在一起，讓高校生在意識(shí)上就形成一種責(zé)任感，深知自己肩負(fù)的重任，努力的學(xué)習(xí)，激勵(lì)他們進(jìn)步。

2.3 道德意識(shí)個(gè)性化

社會(huì)道德意識(shí)是特定社會(huì)道德規(guī)范的理論形態(tài)，它通常以社會(huì)公德、規(guī)章、公約、守則等形式對人們的行為產(chǎn)生影響。但社會(huì)道德意識(shí)對其成員道德行為的影響往往不是直接的、迅速的，而是間接的、漸進(jìn)的，其中存在轉(zhuǎn)化的過程。這個(gè)過程的第一步就是將社會(huì)道德意識(shí)轉(zhuǎn)化為人的個(gè)性的成分，使之成為個(gè)體的道德需要，這就是社會(huì)道德意識(shí)個(gè)性化。社會(huì)道德意識(shí)個(gè)性化是社會(huì)要求向個(gè)體需要轉(zhuǎn)化的過程，這個(gè)轉(zhuǎn)化過程可以通過多種途徑來實(shí)現(xiàn)。就高校生來說，經(jīng)過在社會(huì)中的實(shí)踐活動(dòng)、交際活動(dòng)，把受到的社會(huì)政治環(huán)境因素轉(zhuǎn)變成自身心里以及意識(shí)中的道德規(guī)范，以社會(huì)規(guī)范的道德行為規(guī)范自己的活動(dòng)行為，把自身形成的社會(huì)道德規(guī)范留存在個(gè)體的個(gè)性當(dāng)中。因?yàn)樵谏鐣?huì)中存在的道德行為是有好壞之分的，個(gè)體在學(xué)習(xí)的過程進(jìn)度中也是不同的，所以個(gè)體中存在的道德意識(shí)以及道德規(guī)范水平都是不同的。但是把社會(huì)道德規(guī)范轉(zhuǎn)變成為個(gè)體自身的道德規(guī)范進(jìn)程中是有相同點(diǎn)的，這就是社會(huì)道德規(guī)范在個(gè)體接受并轉(zhuǎn)變成自身的道德規(guī)范的過程以及進(jìn)度中，都是根據(jù)社會(huì)發(fā)展以及個(gè)人發(fā)展的需要所變化的。所以，高校生的個(gè)性化變化主觀上來說是根據(jù)自身對社會(huì)需要情況發(fā)展的，客觀上是根據(jù)個(gè)人認(rèn)可的社會(huì)道德程度決定的。