以十八大精神作為指導積極開展少數民族大學生的素質培養

摘 要：2012年11月8日在北京召開中國共產黨第十八次全國代表大會。在會議中，胡錦濤同志提到積極傳承少數民族優秀的傳統文化，開創全民族文化的持續發展迸發。以十八大精神中文化建設思想為指導，在新疆地區高校的少數民族人才素質培養中，應該積極貫徹多元文化教育政策和理念，將多民族的優秀文化資源以靈活多樣的方式貫穿到課程中和校園文化活動中，從而提高學生的參與主動性和積極性，使學生在傳承母體文化的同時，了解尊重異族文化的精華，為我所用，為新疆的經濟、政治、文化發展奠定基礎。

關鍵詞：多元文化教育；課堂教學；校園文化建設

中圖分類號：F240 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）30-0046-02

中國共產黨第十八次全國代表大會（簡稱中共十八大）于2012年11月8日在北京召開。胡錦濤同志在會上作了報告，指出此次大會是在中國進入全面建成小康社會決定性階段召開的一次十分重要的大會。在扎實推進社會主義文化強國建設方面，他特別指出，建設社會主義文化強國，關鍵是增強全民族文化創造活力。要深化文化體制改革，解放和發展文化生產力，發揚學術民主、藝術民主，為人民提供廣闊文化舞臺，讓一切文化創造源泉充分涌流，開創全民族文化創造活力持續迸發、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權益得到更好保障、人民思想道德素質和科學文化素質全面提高、中華文化國際影響力不斷增強的新局面。認真學習十八大精神，以十八大精神作為指導，改革創新少數民族地區高校人才培養戰略方針，對于提高中國少數民族地區高校人才質量，推動少數民族地區政治經濟發展、弘揚少數民族優秀文化、提高民族團結、促進社會和諧發展有著重要意義。

中國自古以來就是一個多民族共榮共存的國家，55個少數民族和漢族共同生活在這個大家庭中和睦相處。中國的西部是少數民族聚居的地區，其中包括新疆、西藏、青海、云南、寧夏、貴州、甘肅、四川、陜西九個省區。眾多研究者對少數民族地區高校大學生的心理健康的綜合素質進行了大量的調查，得出的結果顯示少數民族學生的心理健康水平顯著低于漢族學生，主要表現在生活環境的不適應、學習成績的下降、人際交往困難等方面。究其根本原因在于少數民族學生在進入高校以前生長、浸潤在本民族文化的環境中，形成了各自文化的生活習慣、宗教信仰、思維方式、價值理念、行為模式。當他們進入高校以后面臨主流文化和多種異族文化環境的文化沖擊，需要很長時間的文化適應。在這個過程中，可能降低或喪失了挫折應對的能力，產生抑郁、焦慮、自卑、迷茫等消極情緒或者不當行為。

新疆是個多民族聚居地區，擁有13個世居民族，共有47個民族成分，其中少數民族人口占總人口的59.9%。在新疆，民族居住特點呈現“大雜居，小聚居”。以天山為界，南北疆域的不同少數民族學生進入省會城市烏魯木齊接受高等教育后，他們對于母體民族文化和主流文化的關系的適應可能存在四種情況：第一種，被主流文化同化，對母體文化產生放棄和遺忘，如在以往的相關調查中，我們發現長期在首府烏魯木齊市高校讀書的部分南疆少數民族學生因長期缺乏使用本民族語言，而逐漸喪失了深刻理解本民族語言內涵的能力。第二種，產生狹隘的母體文化中心主義，對主流文化產生抵觸心理和行為。在高校里，仍然有部分少數民族學生堅持嚴格按照本民族的風俗習慣和宗教信仰生活，從而在高校宿舍生活中顯得與其他舍友格格不入，產生了人際交往的困擾。第三種，既能繼承和宣傳母體文化的精髓，又能吸取主流文化中的精華為自我的發展提供資源，這種策略稱為整合適應策略。第四種，既看到母體文化的不足深感自卑而極力擺脫，又不愿意與主流文化進行積極互動，成為邊緣化的適應策略。采用第三種文化適應策略的少數民族大學生表現出較高的環境適應能力、心理健康水平、綜合素質及較多的就業機會。新疆地區高校教育者鼓勵少數民族學生學習和采用第三種適應策略，但針對少數民族學生面臨的文化適應問題有的放矢地開展高等教育仍然遇到“瓶頸”問題。

新疆少數民族地區高校的人才培養載體主要包括課堂教學活動和校園文化活動兩大渠道。基于十八大精神提倡的建設優秀傳統文化傳承體系，弘揚中華優秀傳統文化，新疆少數民族地區高校需要在辦學方面凸顯出特色，將各少數民族學生培養成接受多元文化教育的人才。多元文化教育政策的貫徹實施能使少數民族學生正視母體文化的優勢，同時了解尊重異族文化的內涵。多元文化教育政策的良好貫徹能夠促進不同民族群體的相互理解和尊重，減少因宗教信仰和文化差異產生的矛盾，從而合理推動新疆地區的政治經濟文化的發展。

一、新疆地區高校在人才素質培養的課堂教學方面

多元文化教育政策和理念切實融入高校素質培養課程的有力措施是將不同少數民族的優秀文化成果引入課堂內容。在新疆，維吾爾族是人數所占比例最多的少數民族，維吾爾族傳統文化蘊含了豐富的優秀資源，例如《古蘭經》、《福樂智慧》、《突厥語大辭典》等經典著作、諺語、阿凡提等民間故事等都蘊含著與漢族主流文化相通的理念，如愛國主義情結、團結互助的品質、崇尚知識、推崇善德、宗教理性等。教師在教授課程內容時，應充分考慮少數民族學生的文化結構特點和生活經驗，將他們耳熟能詳的民間故事、經典著作、諺語等內容結合教學內容進行介紹，這樣做一方面傳承了優秀民族文化，一方面貼近少數民族生活和思想實際增強了少數民族學生對教學內容的興趣，切實提高了課程的針對性與實效性。

教師應積極改變傳統的滿堂灌、一言堂的教學模式和單一的教學手段，發揮指導作用，鼓勵學生積極主動學習知識。新疆地區的少數民族學生具有思維靈活、善于思考、樂于參與活動、動手能力較強等優點，同時具有漠視課堂紀律、“坐不住”、“喜歡說悄悄話”等壞習慣。教師可以充分考慮少數民族學生的特點，使用多樣的教學手段和方法，鼓勵少數民族學生在課余時間主動搜集素材和資料，在課堂上積極組隊進行探討，勇敢上臺進行本民族文化的講解和展示。同時教師需充分利用多媒體教學的優勢，使圖片、音樂、視頻等結合增加課件的吸引力。教師營造生動靈活的課堂教學環境真正做到以學生為中心，以教師為主導，培養學生自主合作、創新求實的學習習慣。

二、新疆地區高校在校園文化活動建設方面

校園文化活動是一種特殊的教育影響方式，它不同于傳統的課堂教學手段，能夠通過組織活動、營造校園氣氛，宣傳精神文化內涵，從而用多種方式對學生的世界觀、人生觀、價值觀的確立起著潛移默化的作用。

（一）大力支持少數民族文化傳承的社團組織

學校以特色社團建設為重點，拓展和諧校園文化建設渠道。例如，學工部作為指導建設學生社團的管理部門，應該支持和幫助學生成立“大學生民族交流協會”、“民間藝術發展協會”、“跨省市少數民族大學生聯誼會”等富有特色的學生社團，學生可以通過社團組織的活動，學習不同民族的優秀文化，與不同民族的學生進行交流，從而彌補了課堂教學的不足。此外，學工部需要在一定程度上，給予以少數民族文化傳承為目的的社團以經濟支持和行政支持。例如，社團組織聯誼活動，學工部領導和教師作為嘉賓積極出席活動，發揮行政帶頭作用，提高各個學院教師和學生參與和關注活動的積極性；學工部可鼓勵和引導社團將其組織的民族文化交流活動和活動成果以校園廣播、海報宣傳、橫幅展示、校報報道等形式進行宣揚，以提高宣傳面。

（二）積極開展少數民族文化宣傳的校園活動

新疆有六種主要宗教：伊斯蘭教、佛教、基督教、天主教、東正教、道教。其中，信仰伊斯蘭教人數最多，據2006年相關數據的統計，新疆信仰伊斯蘭教人數約1 100多萬人，占全疆總人口60%，有98%少數民族信仰伊斯蘭教（蔡文伯，2009）。根據新疆多元文化存在的社會現實，以傳統節日為載體，加強中華優秀傳統文化的教育。在伊斯蘭教的肉孜節、努肉孜節、古爾邦節等重大節日的時候，高校相關部門可以組織漢族師生向少數民族師生拜年的活動，或者開展節日由來講座等活動以作宣傳，以此使漢族師生了解和尊重少數民族師生的風俗習慣。

總之，少數民族地區高校應積極響應十八大精神，將多元文化理念切實貫徹到人才素質培養方案中，通過多種層面多個渠道，加強不同民族師生的相互交流和理解。

參考文獻：

[1] 胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗 ——在中國共產黨第十八次全國代表大會上

的報告[Z].

[2] 曾維希，張進輔.少數民族大學生在異域文化下的心理適應[J].西南大學學報：人文社會科學版，2007，（2）：82-86.

[3] 楊曉雁，阮金純，劉娟.文化認同與邊疆少數民族大學生心理健康研究[J].云南經貿大學學報，2008，（1）：133-135.

[4] 托婭，夏志蘭.少數民族研究生的多元文化意識及多元文化教育探究[J].內蒙古師范大學學報：教育科學版，2009，（5）：38-41.

[5] 朱瑞海，張勁怡，吳蘋.新疆少數民族大學生中華優秀傳統文化教育的思考[J].塔里木大學學報，2012，（2）：77-81.

[6] 陶小平，努爾古麗.新疆高校少數民族大學生思政課教學研究[J].喀什師范學院學報，2012，（4）：77-80.

[7] 么加利，王小琴.多元文化教育視野中的西部高校課程資源開發研究[J].民族教育研究，2008，（4）：31-35.

[8] 吉克躍林.多元文化背景下的校園文化建設[J].西南民族大學學報：人文社會科學版，2011，（12）：221-223.

[9] 吳艷華，司律.融維吾爾族族傳統文化的優秀資源于思想政治理論課教學之中[J].昌吉學院學報，2011，（1）：89-93.