讀“莫言”

摘 要：從70年代的初次嘗試，到80年代的文壇崛起，至今三十年，莫言的成就無疑是中國文壇濃墨重彩的一抹金色。自20世紀80年代中期發表成名作《紅高粱》以來，莫言憑借自己的源源不斷的才情，風格獨特的筆風在國內外文壇上引起一潮又一潮的轟動，同時引來的大批讀者和專家的關注，莫言研究，已然成為當今學者所追逐的潮流。

關鍵詞：莫言 鄉土 敘述 色彩 褒貶

莫言的創作中，帶有濃厚的鄉土氣息和地方性色彩，他的絕大多數作品是以自己的故鄉“高密東北鄉”為創作背景，更以一種平民的姿態來敘述鄉村生活。其寫作的敘事角度以一種平民化甚至兒童的視角來描述生活場景；更運用一種狂歡化近似赤裸的修辭方式來敘事；莫言的思維世界近乎聞一多的色彩視覺，充滿流動的意象和輝煌的畫面。而時至今日對莫言的研究，正如他的作品一樣，在眾聲喧嘩、五味陳雜中更顯出它的高貴。

一、鄉土化的多彩描述

莫言的創作分為三個時期：模仿經典時代、實驗先鋒時代、回歸民間時代。他還是中國文壇上經歷了先鋒文學、尋根文學、現實主義、新現實主義、新歷史主義寫作之后仍然保持較高的創作活力和敏銳獨特的思維活力的作家。而他的創作經久繁榮的原因就在于它的鄉土文學風格。

莫言曾經在中國國際廣播電臺的《中日網絡對話.秋季對話》中說過：“1984年，我讀到了川端康成的小說《雪國》其中的一句話‘一只黑色而壯碩的秋田狗 上，久久地舔著溫熱的河水。’這讓我想起我家鄉的一只大白狗，然后我寫出《白狗秋千架》，就是在這部作品中第一次出現‘高密東北鄉’，從此，我就高舉起了‘高密東北鄉’的大旗，如同一個草莽英雄現世，創建了自己的文學王國。”也就是從此，莫言的小說回到了故鄉的題材，小說第一次提到“高密東北鄉”這個空間文學概念，開辟了莫言鄉土小說王國的疆土，也牢牢奠定了他在中國文學史上的地位。

《紅高粱》中“我的爺爺”和“父親”去伏擊日本鬼子的事情是真實歷史記載的，高密縣志記載的發生在1938年3月15日的孫家口伏擊戰。莫言對故鄉的懷想，不僅只有貧瘠的土地，破舊的房舍，窮苦的生活。他從故鄉的風土人情出發尋找創作的靈感，把對故鄉的惦念全部寄托在一個又一個故事中，創建“高密東北鄉”文學王國。

二、平民化近似兒童的敘事視角

莫言的作品特別是他的鄉土小說，很少有居高臨下的說教色彩，都是從民眾的情感和體驗出發。他的小說大多以第一人稱敘述的風格表現農村生活的苦難和抒發身臨其境的感言。莫言小說的魅力就在于他敘事模式的新穎，第一、二、三人稱的靈活轉化，空間，是空的視覺重疊，更帶給讀者一種蒙太奇式的感知效果。這就使得他的文學王國在文壇上別開生面的獨樹一幟地位。

兒童化視角是有關學者提出來的一種有意味的敘事策略，而莫言的“兒童化視角”更是開創了一種新的敘事方式。

兒童最真實反映一個社會時代的生活面貌，然而兒童心理的扭曲更是時代動亂的縮影。《四十一炮》中的羅小通，羅小通是一個超脫傳統觀念的兒童，作家以喜劇諷刺化的語言將這個有自己童年影子的少年呈獻給讀者，五通神廟里羅小通對蘭大和尚的訴說與他童年的親身經歷穿插敘述，在這個孩子眼里，自己的父親和野騾子姑姑私奔是自己贊同的好事兒，被老師轟出課堂還自己找到很好的理由，“盡管我不認識字，但那些字都認識我。”注水豬肉，加“佐料”，“社會交易”這都是很正常的事情。一個社會的罪惡，在一個兒童的眼里以最原始的心態塑造出來，通過知覺的意識掘開社會的殘忍與道德的敗壞。

三、多負載的情感色彩

莫言的作品充滿強烈的主觀氣息又以異常冷靜的語調自我宣泄客觀世界，有的學者說，“中國文學作家中，除了聞一多，沒有誰比莫言更敏于感覺和使用色彩。莫言的感官世界充滿意象的流動和輝煌的畫面，他對任何形象的捕捉，總是連通著色彩的渲染。

《豐乳肥臀》中對月光的描寫，“猶如貧血的少婦”。《白棉花》中對女工們的描寫，“藍幽幽的光芒中，他們帽子藍幽幽，口罩藍幽幽，看不到她們臉上的表情，只能看她們金黃色的神秘的眼、粉紅色的耳朵、和那些像鮮紅菊花瓣兒一樣點點花花舞動著的手指……”

莫言對色彩意象的把握具有獨特的感知能力。在眾多色彩中，莫言使用最多的還是“紅色”，紅色張揚著熱烈的情感和生命的強力。《紅高粱》中開頭就是一片讓人熱血奔放的紅高粱，莫言讓讀者直接進入現場，從主體出發直接設置人物與情節，特別注重細節的描寫，聽覺上“高粱的莖葉在霧中滋滋亂叫，霧中緩慢地流淌著在這塊低洼平原上穿行的墨水河明亮的喧嘩”，味覺上“從路兩邊高粱地里飄來的幽淡的薄荷氣息和成熟高粱苦澀微甘的氣味”。紅高粱承載了當地人民的生命意識，那是一片充滿野性的生命樂園。“我爺爺”和“我父親”去伏擊日本兵，最后全軍覆沒，他們的鮮血染紅了高粱地里的黑土地，“我”從此以后眼睛里都是紅色，看什么都是紅色的，就像那片紅高粱，是“我爺爺”“我奶奶”生樂之地，更是自主意識的紅色根據地。這正是“紅高粱”天不怕地不怕的個性體現。莫言以“紅高粱”為載體體現對生命自由的熱愛與追求，同時贊美了家鄉人民血液里的原始生命力和無所畏懼的最真本的需求，那片“紅高粱”已經成為一種時代的符號，代代相傳，生生不息。

四、結語

莫言說：“創作者要有天馬行空的狂氣和雄氣。無論在創作思想上，還是在藝術風格上，都必須有點兒邪勁。”通過對莫言作品的研究，他異于常人的創作能力，堪稱文壇的“怪才”。它講述狂歡悲歌的傳奇故事、運用民間口語和俗語，以奇特的視角與蒙太奇式的敘事結構創造奇異而自由穿梭的魅力空間。莫言熱衷于藝術技巧、表達方式的創新，以他特有的天馬行空的想象力和巧妙的文章構造，使每一個讀者都可以從他的作品中汲取新鮮的汁液，我從自己狹窄的思維角度，片面的搜集莫言作品的一些敘事技巧加以整合，希望從中可以讀懂莫言一二。

參考文獻：

[1]莫言 檀香刑[M]北京：作家出版社，2001

[2]魏詩娟，仝欣《莫言鄉土小說的魅力所在》河北青年管理干部學院學報2008.9月

[3]楊聯芬 莫言小說的價值與缺陷 北京師范大學學報 1990，1期

作者簡介：李曉曉，女，現就讀于黃淮學院文化傳媒學院對外漢語；徐楠，女，現就讀于黃淮學院文化傳媒學院對外漢語。