明翻宋本影印《孔子家語》?？庇?/h1>
2013-12-31 00:00:00曹鶴云
北方文學·下旬 2013年10期
摘 要：《孔子家語》是一部以孔子為中心的古代傳說彙集，很長的歷史階段中被疑為偽書受到廣泛熱議?！端膸烊珪偰俊吩姓摷?。該書保存了不少古書中的有關記載，這對考證上古遺文，校勘先秦典籍，研究孔子與早期儒學有著巨大的文獻價值。筆者以上海涵芬樓借江南圖書館藏明翻宋本影印一函三冊為底本，同文書局本為校本，輔以《孔子家語疏證》校勘，以供研究者參考。
關鍵詞：孔子家語 ?？?偽書
一千多年來，《孔子家語》一書廣為流傳，是一部以孔子為中心的古代傳說彙集，卻在很長的歷史階段中被疑為偽書受到廣泛熱議?！端膸烊珪偰俊吩V論述說：“其書流傳已久，且遺文軼事，往往多見於其中。故自唐以來，知其偽而不能廢也?！痹摃４媪瞬簧俟艜械挠嘘P記載，這對考證上古遺文，?？毕惹氐浼?，研究孔子與早期儒學有著巨大的文獻價值。筆者以上海涵芬樓借江南圖書館藏明翻宋本影印一函三冊為底本，用同文書局本對校，輔以《孔子家語疏證》（清陳士珂輯，商務印書館中華民國三十年七月初版）?？?，現列校記如下，以供參考。
一、王言解第三
1.“曾子閒居，曾參侍?？鬃釉唬骸畢⒑?！今之君子唯士與大夫之言可聞也，至於君子之言者希也。於乎！吾以王言之，其不出戶牖而化天下。’”案“曾子閒居”同文書局本作“孔子閒居”，蓋明翻宋本涉下文“曾參侍”而誤，【注】：孔子在家閑坐，他的學生曾子陪侍在旁。若為“曾子閒居”文意不通?！洞蟠鞫Y記·王言》亦有：“孔子閒居，曾子侍，孔子曰：‘參，今之君子，唯士與大夫之言之聞也?！?/p>
2.“五十裏而都，封百里而有國，乃為福積資求焉，恤行者有亡?！卑浮案！?同文書局本中為“稸”， 明翻宋本形近而誤?！洞蟠鞫Y記·王言》中有“五十裏而封，百里而又都邑，乃為蓄積衣裘焉?！苯狻靶罘e衣裘”：“求”通“裘”，積累生活資料之意。“福積”則無法通解。
二、大婚解第四
1.“孔子侍坐於哀公，公問曰：‘敢問人道孰為大？’”案“公問曰”中，“問”字衍，如有此字，則下文“敢問人道孰為大”中的“問”字重複贅餘。同文書局本中此句為“孔子侍坐於哀公，公曰：‘敢問人道孰為大？’”《禮記·哀公問》：“孔子侍坐於哀公，哀公曰：‘敢問人道誰為大？’”《大戴禮記·哀公問於孔子》“孔子侍坐於哀公，哀公曰：‘敢問人道誰為大？’”形如涉篇名“哀公問”而誤。
三、儒行解第五
1.“儒有衣冠中，動作順其。大讓如慢，小讓如偽，”案“順其”為“慎”字之誤，應作“慎”。同文書局本此句為：“儒有衣冠中，動作慎?！薄咀ⅰ浚喝逭叽┐鬟m度，行動謹慎。他們對大利的推辭從容遲緩，對小利的推讓也舒緩不迫。《禮記儒行》：“儒有衣冠中，動作慎，其大讓如慢?！?/p>
2.“劫之以眾，沮之以兵，見死不更其守。往者不悔，來者不豫，過言不再，流言不極?！卑浮耙娝啦桓涫亍本溽崦摗苞v蟲攫搏，不程勇者。引重鼎，不程其力，”同文書局本中為“劫之以眾，沮之以兵，見死不更其守。鷙蟲攫搏，不程勇者。引重鼎，不程其力，往者不悔，來者不豫，過言不再，流言不極?！薄咀ⅰ浚骸懊鎸Ρ娙说拿{迫、武器的恐嚇，儒者至死不會放棄自己的堅守。他不必通過與猛禽、野獸搏鬥來展現自己的勇敢。他不必通過舉起重鼎來顯示自己的力量。他所做過的事沒有需要後悔的，而對於將要發生的事，都能平靜面對。他不會把錯誤的話說兩次，流言在他這裏終止?！薄抖Y記儒行》中有“劫之以眾，沮之以兵，見死不更其守。鷙蟲攫搏，不程勇者。引重鼎，不程其力，”
3.“詭諂之民，有比黨而危之，身可危也，其志不可奪也?！薄坝斜赛h而危之”後脫一“者”字，有此字則構成判斷句結構。同文書局本此句為“有比黨而危之者”?！咀ⅰ浚河幸恍┙Y黨營私，對其進行陷害的奸佞小人，他的身體雖會遭到危害，但他的志向不可動搖?！抖Y記儒行》中有“讒諂之民，有比黨而危之者，身可危也，而志不可奪也。”
四、問禮第六
1.“孔子言：我欲觀夏，是故之杞（夏後封於杞也），而不足征也，吾得夏時焉。我欲觀殷道，是故之宋，而不足征也，吾得乾坤焉。”案“我欲觀夏”後脫“道”字，同文書局本作“我欲觀夏道”，與下文“我欲觀殷道”對仗工整。《禮記·禮運》中亦有“孔子曰：我欲觀夏道……”
2.“昔者先王未有宮室，冬則居營窟，夏則居櫓巢（掘地而居謂之營窟，有柴謂櫓，在樹曰巢）?！卑浮皺睉鳌皺I”，同文書局本中作“橧”意為：每逢夏季使用的木屋，另有一種夏屋是“巢”，它是一種建築在大樹上的夏屋，這兩種夏屋文獻並稱為“橧巢”。櫓，《說文解字》中的解釋為：“櫓，大盾也，從木魯聲?！薄咀ⅰ浚簭那?，先王沒有宮殿房屋，冬天住在用上壘成的窟中，夏天住在樹上木築的巢室裏。《禮記·禮運》中亦為“冬則居營窟，夏則居橧巢”。
3.“是謂承天之祐。作其祝號，玄酒以祭?！卑浮暗v”當作“祜”，蓋形近而誤。同文書局本作“是謂承天之祜”。《說文解字》中對“祐”的解釋為：助也，從示右聲。對“祜”的解釋為：上諱，臣鉉等曰此漢安帝名也福也，當從示古聲候古切?！抖Y記·禮運》中亦有“，以降上神與其先祖，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以齊上下，夫婦有所，是謂承天之祜”的文句。
參考文獻：
[1]永瑢：《四庫全書總目》，中華書局2008
[2]陳士珂：《孔子家語疏證》，商務印書館，中華民國三十年
[3]許慎：《說文解字》，中華書局，2010
作者簡介：曹鶴云（1988.9-），女，內蒙古集寧市人，河北大學文學院中國古典文獻學， 職稱：碩士研究生。
摘 要：《孔子家語》是一部以孔子為中心的古代傳說彙集，很長的歷史階段中被疑為偽書受到廣泛熱議?！端膸烊珪偰俊吩姓摷?。該書保存了不少古書中的有關記載，這對考證上古遺文，校勘先秦典籍，研究孔子與早期儒學有著巨大的文獻價值。筆者以上海涵芬樓借江南圖書館藏明翻宋本影印一函三冊為底本，同文書局本為校本，輔以《孔子家語疏證》校勘，以供研究者參考。
關鍵詞：孔子家語 ?？?偽書
一千多年來，《孔子家語》一書廣為流傳，是一部以孔子為中心的古代傳說彙集，卻在很長的歷史階段中被疑為偽書受到廣泛熱議?！端膸烊珪偰俊吩V論述說：“其書流傳已久，且遺文軼事，往往多見於其中。故自唐以來，知其偽而不能廢也?！痹摃４媪瞬簧俟艜械挠嘘P記載，這對考證上古遺文，?？毕惹氐浼?，研究孔子與早期儒學有著巨大的文獻價值。筆者以上海涵芬樓借江南圖書館藏明翻宋本影印一函三冊為底本，用同文書局本對校，輔以《孔子家語疏證》（清陳士珂輯，商務印書館中華民國三十年七月初版）?？?，現列校記如下，以供參考。
一、王言解第三
1.“曾子閒居，曾參侍?？鬃釉唬骸畢⒑?！今之君子唯士與大夫之言可聞也，至於君子之言者希也。於乎！吾以王言之，其不出戶牖而化天下。’”案“曾子閒居”同文書局本作“孔子閒居”，蓋明翻宋本涉下文“曾參侍”而誤，【注】：孔子在家閑坐，他的學生曾子陪侍在旁。若為“曾子閒居”文意不通?！洞蟠鞫Y記·王言》亦有：“孔子閒居，曾子侍，孔子曰：‘參，今之君子，唯士與大夫之言之聞也?！?/p>
2.“五十裏而都，封百里而有國，乃為福積資求焉，恤行者有亡?！卑浮案！?同文書局本中為“稸”， 明翻宋本形近而誤?！洞蟠鞫Y記·王言》中有“五十裏而封，百里而又都邑，乃為蓄積衣裘焉?！苯狻靶罘e衣裘”：“求”通“裘”，積累生活資料之意。“福積”則無法通解。
二、大婚解第四
1.“孔子侍坐於哀公，公問曰：‘敢問人道孰為大？’”案“公問曰”中，“問”字衍，如有此字，則下文“敢問人道孰為大”中的“問”字重複贅餘。同文書局本中此句為“孔子侍坐於哀公，公曰：‘敢問人道孰為大？’”《禮記·哀公問》：“孔子侍坐於哀公，哀公曰：‘敢問人道誰為大？’”《大戴禮記·哀公問於孔子》“孔子侍坐於哀公，哀公曰：‘敢問人道誰為大？’”形如涉篇名“哀公問”而誤。
三、儒行解第五
1.“儒有衣冠中，動作順其。大讓如慢，小讓如偽，”案“順其”為“慎”字之誤，應作“慎”。同文書局本此句為：“儒有衣冠中，動作慎?！薄咀ⅰ浚喝逭叽┐鬟m度，行動謹慎。他們對大利的推辭從容遲緩，對小利的推讓也舒緩不迫。《禮記儒行》：“儒有衣冠中，動作慎，其大讓如慢?！?/p>
2.“劫之以眾，沮之以兵，見死不更其守。往者不悔，來者不豫，過言不再，流言不極?！卑浮耙娝啦桓涫亍本溽崦摗苞v蟲攫搏，不程勇者。引重鼎，不程其力，”同文書局本中為“劫之以眾，沮之以兵，見死不更其守。鷙蟲攫搏，不程勇者。引重鼎，不程其力，往者不悔，來者不豫，過言不再，流言不極?！薄咀ⅰ浚骸懊鎸Ρ娙说拿{迫、武器的恐嚇，儒者至死不會放棄自己的堅守。他不必通過與猛禽、野獸搏鬥來展現自己的勇敢。他不必通過舉起重鼎來顯示自己的力量。他所做過的事沒有需要後悔的，而對於將要發生的事，都能平靜面對。他不會把錯誤的話說兩次，流言在他這裏終止?！薄抖Y記儒行》中有“劫之以眾，沮之以兵，見死不更其守。鷙蟲攫搏，不程勇者。引重鼎，不程其力，”
3.“詭諂之民，有比黨而危之，身可危也，其志不可奪也?！薄坝斜赛h而危之”後脫一“者”字，有此字則構成判斷句結構。同文書局本此句為“有比黨而危之者”?！咀ⅰ浚河幸恍┙Y黨營私，對其進行陷害的奸佞小人，他的身體雖會遭到危害，但他的志向不可動搖?！抖Y記儒行》中有“讒諂之民，有比黨而危之者，身可危也，而志不可奪也。”
四、問禮第六
1.“孔子言：我欲觀夏，是故之杞（夏後封於杞也），而不足征也，吾得夏時焉。我欲觀殷道，是故之宋，而不足征也，吾得乾坤焉。”案“我欲觀夏”後脫“道”字，同文書局本作“我欲觀夏道”，與下文“我欲觀殷道”對仗工整。《禮記·禮運》中亦有“孔子曰：我欲觀夏道……”
2.“昔者先王未有宮室，冬則居營窟，夏則居櫓巢（掘地而居謂之營窟，有柴謂櫓，在樹曰巢）?！卑浮皺睉鳌皺I”，同文書局本中作“橧”意為：每逢夏季使用的木屋，另有一種夏屋是“巢”，它是一種建築在大樹上的夏屋，這兩種夏屋文獻並稱為“橧巢”。櫓，《說文解字》中的解釋為：“櫓，大盾也，從木魯聲?！薄咀ⅰ浚簭那?，先王沒有宮殿房屋，冬天住在用上壘成的窟中，夏天住在樹上木築的巢室裏。《禮記·禮運》中亦為“冬則居營窟，夏則居橧巢”。
3.“是謂承天之祐。作其祝號，玄酒以祭?！卑浮暗v”當作“祜”，蓋形近而誤。同文書局本作“是謂承天之祜”。《說文解字》中對“祐”的解釋為：助也，從示右聲。對“祜”的解釋為：上諱，臣鉉等曰此漢安帝名也福也，當從示古聲候古切?！抖Y記·禮運》中亦有“，以降上神與其先祖，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以齊上下，夫婦有所，是謂承天之祜”的文句。
參考文獻：
[1]永瑢：《四庫全書總目》，中華書局2008
[2]陳士珂：《孔子家語疏證》，商務印書館，中華民國三十年
[3]許慎：《說文解字》，中華書局，2010
作者簡介：曹鶴云（1988.9-），女，內蒙古集寧市人，河北大學文學院中國古典文獻學， 職稱：碩士研究生。
