淺談大慶精神的審美價值

摘 要：大慶精神是中華民族偉大精神內涵中不可或缺的一部分，是中國人民的寶貴財富。對大慶精神的繼承和發揚，不僅僅是對民族文化精神的傳承，更重要的是了解如何發揚大慶精神并根據其當代價值為中華民族物質文明和精神文明提供動力和保障。探究大慶精神的審美價值，有助于我們更深刻的體會大慶精神的哲學思想，學會如何實現自我的人生價值。大慶精神是中華民族寶貴的精神財富，也是我們時刻需要銘記在心的指路明燈。

關鍵詞：大慶精神 美學 審美價值

一、大慶精神的豐富內涵

大慶精神的內涵主要包括：為國家、為民族爭光的愛國精神；自力更生的艱苦創業精神；對待科學嚴謹求實的精神態度；胸懷全局、為國分憂的奉獻精神。這也就是我們所說的“愛國、創業、求實、奉獻”。

大慶精神內涵的基本特征突出表現在中國石油工人身上的那種愛國奉獻的情懷、積極進取的意識、嚴謹認真的科學態度以及對工作任務的求實精神和過硬作風。大慶精神雖然產生于勞動人民艱苦奮斗的時期，具有一定的時代特點，但體現的是中華民族精神的繼承與發展，展現的是中國工人階級的優秀品質，這也正是大慶精神始終保持旺盛生命力和時代先進性的原因。作為新一代的大慶石油人，對大慶精神的深刻思考和探究、準確把握其精神實質和內涵，從厚重的歷史中探尋奮斗的力量源泉，把大慶精神發揚光大，是我們這一代石油人被時代所賦予的不可推卸的重任。

大慶精神是充滿魅力的，鐵人那種堅韌奮斗的精神在我們的現實生活中起到了巨大的指導作用。這種優秀的精神文化是與時俱進的，也是需要不斷的自我超越和自我創新的。但是當前我們所要做的并不是把大慶精神重新定義，而是要用一種新的視野和方式去發掘大慶精神更深層次的涵義。而且我們也不可能把大慶精神變化成另一種形式，這是不現實的。

探究大慶精神的深刻內涵，必須要從多方面入手，從大慶精神的崇高追求、人生態度等方面進行深入地了解。

首先，大慶精神的核心本質是對理想的崇高追求，它體現在大慶精神的價值、態度以及審美等方面，它是展現大慶精神內涵的根基。大慶精神的崇高追求到底是如何界定的呢？那就是對馬克思主義崇高的信仰和對社會主義、共產主義理想堅定不移的追求。大慶精神首先是對馬克思主義無比崇尚的精神，其次還是對社會主義、共產主義理想有著矢志不渝的信念的精神。我們能夠在大慶精神中感受到對理想、對信念的支撐力量以及對精神家園強烈的依賴性。

其次，探究大慶精神的深刻內涵還在于學習大慶精神的精神價值。大慶精神的崇高價值集中地體現在不計名利、任勞任怨的精神之中。這種精神就是不放棄、不認輸、全心全意為人民服務的精神。一個人如果有了這種精神，就會用自己良好的精神風貌、蓬勃向上的朝氣，去實現人生的自我價值；一個民族如果有了這種精神，就能更加地富有凝聚力，共同地朝著一個目標努力前進。大慶精神是我們偉大的民族精神，大慶精神的內涵是需要我們去不斷探索學習的。正是因為蘊含著這些深刻的內涵，大慶精神才能永葆民族品格和蓬勃向上的精神面貌，以它不斷創造的思維活力深切貫徹到我們的生活中來表現出大慶精神的當代價值和不斷進步的發展。

二、美學的哲學內涵

1、美學的含義

美學是從人對現實的審美關系出發，以藝術作為主要對象，研究美、丑、崇高等審美范疇和人的審美意識，美感經驗，以及美的創造、發展及其規律的科學，美學的主要內容是研究美的本質、意義以及在藝術中有關哲學方面的問題。美學成形于哲學，但美學并不屬于任何其它學科；它是自然美、藝術美、社會美等概念的總和，是人們給予事物美的概念。

2、美學的發展

美學的產生和發展，經歷了一個漫長的歷史過程。先有審美意識的產生，再到美學思想的發展，到了近代美學才作為一門學科慢慢地建立完善起來。

審美意識是美學產生的基礎條件。審美意識指的是人通過實踐活動對自身和外在對象的審美需要體現出來的不成熟、不清晰，以及二者之間所構成的審美價值關系。當人們有了審美意識，美學思想才得以慢慢發展起來。

在原始時代時，原始人民在勞動創造中就已經表現出了對自然、對社會等方面的審美意識。從此時開始，美學思想初具發展的萌芽。進入文明時代以后，美學思想隨著生產力、生產方式以及科學藝術的發展、美學思想開始明晰化、理論化，并用文字記載于哲學、文藝學、倫理學等文獻資料之中。國內外許多著名的教育家、哲學家們都為美學學科的誕生做出了充分的準備。從18世紀末至19世紀中葉，美學進入了系統發展的階段。德國康德建立了主觀唯心主義的美學體系。黑格爾建立了客觀唯心主義的辯證的美學體系。俄國車爾尼雪夫斯基使舊唯物主義美學發展到最高階段。馬克思主義美學思想證明了勞動實踐能夠創造美、人性自然及本質的對象化，通過審美意識和藝術表現使現實的能動反映等美學的根本問題逐漸趨于成熟化，使美學開始建立起真正科學的體系。從19世紀中下葉開始，理論探討與實際應用進一步結合起來，衍生出多種美學的分支學科，出現了現代人本主義、現代科學主義、實用主義美學、自然主義美學、形式主義美學等多種流派，而馬克思主義美學也有了新的開拓和長遠的發展。

美是一種價值，它體現在精神與文化等各個領域中。中國的美學思想是追求美與善的統一。這突出表現在儒家美學思想中，儒家哲學以孔孟為代表，他們追求入世的、 積極向上的人生以及對道德人格和精神的完善。而孔子談到的美，主要是指心靈美、道德美、人格美、政治的美和社會美等方面。而大慶精神將這些美的方面完美地體現了出來。

三、大慶精神的審美價值

大慶精神是我們的時代精神，它是我們生活在這個時代不可缺少的精神食糧。它具有豐富的時代價值以及審美價值。它的美以及價值體現在人性、理性、社會等多個方面。概括來講，大慶精神的審美價值包括人性美的精神價值、人生智慧的理性啟蒙價值和能激發出生命之美的價值等。

1、大慶精神具有壯美的人格美感

大慶精神的具體體現是王進喜的鐵人精神。鐵人王進喜的奉獻精神折射出了大慶精神的人性之美和品格之美。這種人性美突出地表現在敢于藐視一切困難、敢于戰勝一切困難的大無畏的精神。“石油工人一聲吼，地球也要抖三抖”，就是鐵人精神、大慶精神這種英雄氣概的最樸實的表達。鐵人的精神內涵飽含著對工作、對事業的無比熱愛的感情，他充滿激情的寫照生動地體現出了大慶人民艱苦創業、自力更生的精神之美，是大慶精神人格美的最高代表。每當我們遇到困難的時候，大慶精神總是能夠給予我們戰勝困難的勇氣和信心；在我們有所畏縮的時候，大慶精神總是能夠給予我們樂觀積極的精神支持。鐵人的人格美就是大慶精神中品格美感的最佳體現。大慶精神是我們追求理想的思想明燈，能夠引導我們走向輝煌的境界，大慶精神中所蘊含的艱苦奮斗精神是無比壯美的。

2、大慶精神具有崇高的精神美感

鐵人王進喜之所以能從一個勞動人民家庭出生的孩子，成長為一個頂天立地的民族英雄，就是因為他有著對馬克思主義的堅定信仰和擁護社會主義、共產主義的崇高理想。這就使鐵人王進喜心中樹立起了一面高大的人生旗幟。他一生一心一意地跟隨著黨領導的腳步，聽從馬克思主義的指導，全身心地記掛著黨和人民的根本利益。大慶精神的精神美感正體現于此。鐵人王進喜總是把自己的崇高的信仰和堅定的社會主義、共產主義遠大理想，化為他腳踏實地的艱苦奮斗的力量來源。在這種奮斗中，鐵人王進喜找到了屬于他自己的精神支柱和精神家園。大慶精神之所以能夠流傳不朽正是因為一個個像他一樣的大慶人民，把生命都獻給了他們終生熱愛的事業。鐵人這種無私為人民的精神是大慶精神的代表，正是因為有了這種精神的帶領和指引，大慶精神才得以完美地烘托出來。為人民服務的思想是我們共產黨人的精神之美，而大慶精神將我們的共產黨人精神之美體現得淋漓盡致，這就更進一步地體現出大慶精神無比崇高的精神美感。

3、大慶精神具有啟蒙人生的理性美感

鐵人王進喜對人生的認識和理解是和他受過的教育以及人生閱歷分不開的。他清醒地認識到生活的意義是什么，怎樣去實現自我的人生價值。鐵人對于人生的理解以及他正確的人生觀對大慶精神的發揚有很深的影響。人生是十分短暫的，但精神的力量是長存的。一個人只有在對社會的無私貢獻中才能充分反映出自我的人生價值。無數的石油工人就是最有利的證明。他們都是最普通樸素的勞動人民，但是他們為了盡快甩掉祖國石油落后的帽子，用堅韌的毅力和為了祖國事業自我犧牲的精神，在工作條件極其嚴峻艱苦的情況下，排除萬難，迎頭而上。正是這些廣大的勞動人民的這種品格中的理性美融入到了大慶精神當中，才使得大慶精神更富有理性思維，有著能夠啟蒙人性的特殊美。大慶正是因為有了這一個個的鐵人，時刻把自己的生命與國家的命運、民族的命運連在一起，大慶精神才得以升華，才有了更加飽滿的精神內涵。這種奉獻自己、努力實現自我人生價值的行動正是大慶精神理性美的真實寫照。

4.大慶精神具有向上的生命美感

大慶精神是一種富有生命活力的精神，是一種不斷蓬勃生長的精神。它具有自己頑強鮮明的個性，它要按照自己的意愿和方式實現寶貴的人生理想價值。大慶精神的產生是一定歷史條件下的必然產物。大慶精神是在苦難、壓迫中生長起來的，是在艱難困苦的條件下磨勵出來的極其剛毅堅忍的精神。大慶精神是中華民族在歷史長河中經過歷史沉淀所產生的精神代表。大慶精神無論從胸懷和境界，還是從品格和力量都達到了時代對它要求的高度。一個人要想充滿積極振奮的精神，必須具有責任感，這樣才能對自己負責，對自己的人生負責。同樣，一個民族只有具有高度的責任感，才能保障黨和人民的根本利益，才能體現出這個民族蓬勃向上的生命力。而大慶精神無限的生命活力正是這個偉大民族深厚的生命活力的真實表現。

大慶精神因為凝聚了一個偉大時代的魅力而變得更加深刻；大慶精神因為匯集了一個偉大民族的生命力量而變得更加頑強。大慶精神是一個時代的必然產物，大慶精神從孕育萌發到定型成熟經歷了整整20年的艱難歲月。大慶精神是我們偉大的民族精神的時代標志，它充分地表現了一個偉大民族旺盛的生命美感和智慧哲學。表現了歷史進步對精神進取的強烈渴求，也表現了人精神上的進步對歷史發展的強大推動力量。大慶精神是我們民族無比寶貴的精神財富和文化資源。作為新時代的鐵人繼承者，我們一定要保護和繼承這份寶貴的財富，將大慶精神永遠發揚下去。

參考文獻：

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[3]馬英林.大慶精神鐵人精神研究[M].北京： 中共黨史出版社，2009.

作者簡介：李丹瑋（1989.09-），女，黑龍江省大慶市，東北石油大學在讀研究生，研究方向：馬克思主義中國化研究；孟婧（1987.06-），女，黑龍江省佳木斯市，東北石油大學在讀研究生，研究方向：馬克思主義中國化研究。