論社會主義核心價值觀

摘 要：筆者以強調社會主義的核心價值體系的重要性作為本文論點，具體闡述了培育社會主義的核心價值觀的理論和現實意義、社會主義的核心價值觀的背景研究，系統辯證的論述馬克思主義與社會主義的核心價值觀的“人的自由而全面發展”的理論上內在統一性，并展望社會主義的核心價值體系的發展前景。

關鍵詞：十八大 價值觀 核心 體系

建設社會主義的核心價值這項戰略任務最開始由黨的十六屆六中全會提出，明確形成了以核心價值為基本內容的科學體系。在此基礎上，黨的十七大明確闡述了社會主義核心價值體系建設的目標和要求。怎樣對社會主義核心價值觀進行合理的提煉和概括，這是社會主義核心價值體系建設必須解決的首要問題，也是近年來學術理論界討論關注的熱點方向。黨的十八大報告提出：“我國社會主義的核心價值體系為立國之本，它決定著我國特色社會主義的發展方向。”[1]（P4）社會主義核心價值觀則是社會主義核心價值體系的集中體現。社會主義核心價值觀是我黨基于當前現代化建設的實踐而提出的偉大理論創新，這反映了我們黨對社會主義核心價值觀問題的最新認識，體現了我們黨高度的文化自覺和理論創新，必將極大地推動社會主義核心價值體系的建設。現階段，處于初級階段的中國特色社會主義社會還存在著復雜的結構，人們在思想的認識上還存在著巨大差異，黨的十八大順應時代發展的新需求、人民的新期待，明確回答了我們黨應舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態、朝著什么樣的目標繼續前進，堪稱是我們黨在新時期的政治宣言、思想指南、行動綱領和大政方針，具有鮮明的指導性、創新性、實踐性和人民性。

一、社會主義的核心價值觀產生背景以及培育其的意義

1、社會主義的核心價值觀的產生背景

從哲學意義上來說，所謂價值就是指某一事物對于主體的意義，也就是說該事物具有的功能和屬性能夠滿足特定主體的需要。而價值觀則體現在人們對某類事物有其信仰與理想以及相對穩定的信念，它是人們對某類事物價值的根本觀點和總的看法。因而社會的價值觀就是人們對于社會價值的根本觀點和總體看法，它反映了社會主體成員的價值訴求和根本利益，表現在社會的價值目標、價值取向和價值追求，以及人們評價事物價值大小及有無的原則和尺度。所謂核心價值觀，是指能夠體現社會主體成員的價值訴求和根本利益，它是一種能夠推動和維系社會進步與變革的道德標準、價值取向和思想觀念，是一定社會的性質、本質和發展趨向的集中體現。黨的十八大提出的社會主義核心價值觀，體現了我國人民的價值追求和根本利益。

2、培育社會主義核心價值觀的意義

培育社會主義核心價值觀，其最終目標就是要塑造全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎和精神支柱。具體來說，體現在三個層面目標上：一是在國家層面上，要實現富強、民主、文明、和諧；它指的是社會主義核心價值觀在我們今天這樣一個價值觀多樣化的社會中能夠占統帥地位，能夠體現社會意識形態本質特征并對社會建設、政治建設、文化建設、經濟建設以及生態建設發展方向起到引導和規范意義的作用，在這種情況下便構成了國家價值觀。二是在社會層面上，要達到自由、平等、公正、法治；這是我們黨和國家始終信奉的核心價值理念，即引領現代社會文明走向的共同價值準則和理想目標，這便構成了社會價值觀。三是在個人層面上，要做到誠信、愛國、友善、敬業；能夠規范公民的價值取向，為是人們明辨是非、善惡美丑提供基本標準，這樣便構成了公民價值觀。 [2]（P60）

二、社會主義核心價值觀與馬克思主義的“人的自由而全面發展”具有理論上內在統一性

社會主義核心價值觀根源于中華傳統文化的，具有較強的中國特色，是對中華民族上下五千年發展中形成的“和而不同”、“仁義禮智信”、 “愛國主義”、“和為貴”等優秀傳統道德價值規范的概括和升華。同時，社會主義核心價值觀又是與時俱進的科學理論，它吸收了全世界各國人民創造的優秀文化理論，大膽借鑒了外國價值理念的合理內容，具有鮮明開放的包容性體系。社會主義核心價值觀同時還是人民群眾偉大實踐的理論成果，是中國共產黨在基于我國社會主義建設實踐以及社會發展規律的基礎上，為建設中國特色的社會主義而做出的價值選擇，在價值觀念形態上反映中國特色的社會主義實踐，符合時代的要求、人民的要求以及社會的要求。

社會主義的核心價值觀與馬克思主義所闡述價值觀的基本精神和基本要求相符合。社會主義的核心價值觀是社會主義的意識形態一部分，作為社會主義的社會的價值觀，充分體現了社會主義長期的、穩定的、基本的價值追求和主要的社會關系。同時，社會主義的核心價值觀充分表現出馬克思主義的價值觀的特質和基本精神，它是在馬克思主義的價值觀指導下，在中國特色的社會主義實踐的發展和具體運用。馬恩等偉大思想家在其理論體系和思想中雖未對社會主義的核心價值觀給出系統、直接的闡述，然而卻從諸多方面，間接闡述了消滅剝削、實現社會公正、共同富裕和人的全面發展等社會主義價值觀內容。[3]（P126）

馬克思曾提出，人的“類特性”、“類本質”就是“自覺的自由的活動”。[4]（P217）談及自由，筆者從不同的角度去理解。自由應該是人人都有的本質。從哲學認識論視角看，自由是一種必然的認識； 從日常生活的角度看，自由是指在脫離了外在束縛后的隨性而為； 從政治學的觀點看，自由就是基本人權，使人人在法律面前生而平等。應而，作為社會主義的核心價值觀之自由，是政治學意義和人性論意義的二者有機結合。 作為科學發展觀的核心，以人為本實際上就是從社會發展理論的角度重新理解馬克思主義哲學關于“人的自由而全面發展的理論”，以人為本可以說就是“人的自由而全面發展的理論”的具體化。[5]（P93）

三、現階段，如何樹立正確的社會主義的核心價值觀

《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》明確提出：“始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，不斷滿足人民日益增長的物質文化需要，做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，促進人的全面發展。”[5]（17）中共的十八大會議中強調，要積極有效的開展學習社會主義的核心價值觀的學習教育活動，以社會主義的核心價值體系為導向，提高社會各界的凝聚力、引領社會思潮。要不斷推進馬克思主義的中國化，用社會主義的理論來武裝全黨、去教育人民，把有中國特色的社會主義的共同理想貫穿其中，用社會主義榮辱觀引領當代社會新風尚，用民族精神和時代精神激勵黨和人民的斗志。

在現階段，我們所提倡的價值觀是以愛國、誠信、敬業、友善為主題。在我們的日常工作和生活中，樹立怎樣的價值觀，其實質上關乎到我們怎樣處理好事業與社會、個人與國家以及他人的關系等的問題。愛國是我們對于國家的情感體現以及精神的升華，敬業是我們對事業的立場和要求以及觀念態度，誠信是我們對社會的價值要求和道德體現，友善則是我們與他人相處準則以及心靈的溝通。因此，愛國、敬業、友善、誠信所指向的對象分別是國家、事業、社會和他人，它概括總結出了作為個體我們應該如何學會為人處世，因而如何正確樹立個人價值觀是每一個公民都應該深入思考以及努力學習的研究課題。

參考文獻：

[1]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告[Z].2012-11-08.4

[2] 楊興林.關于社會主義核心價值觀的研究現狀與思考[J].理論探索，2010.60

[3] 馬克思恩格斯選集（ 第2卷） [M]. 北京： 人民出版社，1995.126

[4] 馬克思恩格斯選集（ 第3卷） [M]. 北京： 人民出版社，1995.93

[5] 馬克思恩格斯全集（ 第42卷） [M] .北京： 人民出版社，1979.217

[6]中共中央關于構建社會主義和諧社會若干問題的決定[Z].2006-10-11.17

作者簡介：于昕（1988.6-），女 ，山東人，東北石油大學在讀學生，研究方向：馬克思主義理論。