以多樣化的教學(xué)激發(fā)學(xué)生的日語學(xué)習(xí)興趣

摘 要：對于日語學(xué)習(xí)來說，因?yàn)槠涫峭庹Z，所在在平時也沒有比較好的語言環(huán)境來讓學(xué)生進(jìn)行交流。所以，在日語教學(xué)過程中，就需要考慮到采用何種方式，來對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行提高，使使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中更容易的去對其進(jìn)行接收。本文就是對日語教學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行分析，采用多樣式的教學(xué)方法，來對學(xué)生學(xué)習(xí)日語的興趣做好提高。

關(guān)鍵詞：多樣化 教學(xué)方式 日語 興趣

一、對傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行改變

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，使得知識得到不斷的更新，所以我們不能只是滿足于學(xué)校所學(xué)到的知識。對于傳統(tǒng)形式的學(xué)校教育來說，其本身存在的形式的比較狹隘的。學(xué)校教育是有一定的時間限制的，學(xué)生在畢業(yè)之后就需要脫離教師來進(jìn)行學(xué)習(xí)，但對于教師來說，需要做的就是不能只是將知識的內(nèi)容傳授給學(xué)生，需要提高學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力。因此對日語的學(xué)習(xí)過程中，教師不僅僅是去教日語，還需要對學(xué)生學(xué)習(xí)日語進(jìn)行引導(dǎo)，使得學(xué)生能夠在日常生活中對日語進(jìn)行應(yīng)用起來。并且根據(jù)目前所給的教育大綱來說，它也是強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過程中對原有的教學(xué)模式進(jìn)行轉(zhuǎn)變，要對學(xué)生為主體的地位進(jìn)行突出，使得學(xué)生能夠在日語學(xué)習(xí)的過程中，更夠掌握更多語言之外的東西，對自身能力進(jìn)行提升，使得學(xué)生能夠養(yǎng)成一種自主學(xué)習(xí)的能力。

在以學(xué)生為主體的教學(xué)過程中，學(xué)生才有主體意識，才會積極主動的去對日語進(jìn)行學(xué)習(xí)。雖然學(xué)生在進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的過程中，因?yàn)樘剿鞯倪^程，在課堂上去知識獲取量方面相比較以前有所降低，但是學(xué)生因?yàn)樘剿鞯倪^程，使得其對日語的興趣有所提升，激發(fā)了他們對語言學(xué)習(xí)的積極性，從而引發(fā)他們能夠主動的在日常生活中對日語進(jìn)行應(yīng)用起來。

對于這種能力的培養(yǎng)并不是短時間的過程，其需要日語教師對其不斷的引導(dǎo)，要充分發(fā)揮出學(xué)生的主體作用，使得他們能夠積極的參與到教學(xué)中來，在學(xué)習(xí)過程中，不會顯得過于被動，能夠在遇到問題的時候，可以跟教師進(jìn)行探討。另外教師在教學(xué)過程中，為了凸顯學(xué)生的主體意識，還可以采用游戲的方式來進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生們更夠在期間享受到相對應(yīng)的樂趣，使得學(xué)生對日語學(xué)習(xí)的興趣得到不斷的提升。

二、要在教學(xué)過程中營造出一定的語言氛圍

因?yàn)樵诮虒W(xué)過程中對教學(xué)的模式進(jìn)行了改變，使得學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位得到體現(xiàn)出來，所以在教學(xué)過程中，教師就不能夠進(jìn)行填鴨式教學(xué)了。并且對于外語的學(xué)習(xí)過程來說，其在學(xué)習(xí)的時候需要教師來起到一定的引導(dǎo)作用，使得學(xué)生們能夠?qū)θ照Z結(jié)構(gòu)進(jìn)行一個系統(tǒng)性的掌握。所以，教師在教學(xué)的過程中，還是要對相關(guān)內(nèi)容做到精講細(xì)講，使得學(xué)生能夠充分的對其有所領(lǐng)會。

在教師精講過后，就需要學(xué)生來進(jìn)行鞏固提高，因此需要他們對所學(xué)內(nèi)容來進(jìn)行練習(xí)。但是對于練習(xí)方式的選擇，會產(chǎn)生不同的效果。為了對課堂氣氛的有效提高，使得學(xué)生的興趣得到更好的激發(fā)，因此需要采用多樣式的練習(xí)方法。另外，對于那些存有日本留學(xué)生的班級來說，教師可以在教學(xué)過程中，可以讓這些留學(xué)生發(fā)揮他們的母語優(yōu)勢，在教學(xué)的過程中營造一種日語的交流氛圍，使得學(xué)生能夠積極的用日語去表達(dá)他們的觀點(diǎn)。

三、在教學(xué)過程中做到文化與語言相結(jié)合

在語言的學(xué)習(xí)過程中，不應(yīng)該只是單純的將其理解為對單詞及對語法的記憶中去，需要學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中要做到有效的交流，利用語言來對文化的了解。對于語言來說，其是文化的一種載體形式，可以使用語言來對文化進(jìn)行傳播，并且在語言的表達(dá)過程中，也會受到其自身存在的文化及風(fēng)俗習(xí)慣的影響，因?yàn)椴煌褡逯g存在的差異，要做到對日語的更深層的學(xué)習(xí)與了解，就需要對中日之間存在的文化差異進(jìn)行了解。所以，在日語的學(xué)習(xí)過程中，要培養(yǎng)學(xué)生的日語思維方式，不然即使學(xué)生掌握再多的語法及詞匯，都不能夠會日語的更好的運(yùn)用。

在日語學(xué)習(xí)的過程中，對于語言的學(xué)習(xí)與對于文化的學(xué)習(xí)的相互結(jié)合、相互促進(jìn)的，在學(xué)習(xí)的過程中不應(yīng)該分割開來進(jìn)行學(xué)習(xí)。對于很對日本文化，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中會產(chǎn)生很多的疑惑，對于像日本的插花文化，對鞋方面的一些講究問題，都需要學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中慢慢的對其做到了解，去發(fā)現(xiàn)這些文化與我國文化之間存在的不同。在對這些文化的學(xué)習(xí)過程中，教師可以通過媒體及影視資料的方式來對學(xué)生加以闡述，使得在講解的過程中更加生動形象，便于學(xué)生去做到更好的理解，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的興趣得到提高。

另外，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，還要對一些非語言的交際能力做到掌握，可以像日本人一樣，使用一些手勢及習(xí)慣來對自己的思想進(jìn)行表達(dá)。這種語言與動作表達(dá)方式的結(jié)合，使得學(xué)生更能夠身臨其境的融入進(jìn)去，對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自信心做好更好的提升，也使得學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣可以延續(xù)下去。

總結(jié)：對于學(xué)習(xí)日語來說，其跟學(xué)習(xí)其它語言一樣，不能夠僅僅把它當(dāng)作為對詞匯及語法的學(xué)習(xí)，這樣不僅使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中會產(chǎn)生厭煩的心理，還會使得學(xué)生在學(xué)過之后不能夠加以運(yùn)用。因此在日語的學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)該采用多種形式來進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生主體地位得到體現(xiàn)，加大對文化的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的實(shí)際交流能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]鐘勇，陳俊森.論日語學(xué)習(xí)者在自主學(xué)習(xí)中的主體意識.[J] 日語學(xué)習(xí)與研究， 2010（4）.

作者簡介：李佳澍（1974-），男，漢，四川人，碩士，四川師范大學(xué)成都學(xué)院講師，主要研究方向：中日文化。現(xiàn)為中華日本學(xué)會副理事，四川省社會科學(xué)界聯(lián)合會會員，曾榮獲《宜賓學(xué)院》在職5年間年度優(yōu)秀教師稱號，《四川師范大學(xué)成都學(xué)院》優(yōu)秀骨干教師稱號。