[摘 要] 高校校園精神文化安全對于營造良好生活育人環境有著重要的作用,作為國家高素質人才培養的關鍵機構,高校的校園精神文化安全又極大地影響著我國社會主義的發展。然而,近些年校園時有暴力、自殺、不雅事件的發生,可以說當前的校園環境已經受到了極大地威脅,令人堪憂。本文對武德教育的概念及功能進行了一定的分析論證,主要研究武德教育對于校園精神文化安全的作用,旨在能夠提出一種提高校園精神文化安全的途徑。
[關鍵詞] 中華武術;武德教育;校園精神文化安全
面對當前的形勢,必須要對當前大學生進行全面的思想教育,提高他們的道德素質。武德教育作為教育的一個組成部分,對于學生道德修養的提高有著特殊的幫助。武德教育工作的開展能夠培養習武學生的愛國愛校情操,能夠提高習武學生的意志品質、能夠培養習武學生的正義感。同時,武德教育相較于傳統的說教和規章制度而言,更為生動、有效,是潛移默化的對學生思想品德進行改造,長期的武德教育對于校園精神文化建設有著非常重要的意義。
一、校園精神文化概述
所謂校園精神文化,實質上就是一種高層次的校園文化,在學校長期發展過程中逐步形成,為校園全體成員所認同、遵循的帶有學校特色的思維方式、價值觀念、道德規范等精神因素的總和,它是校園文化的抽象化,是一種強有力的精神力量。優秀的校園精神文化,不僅可以幫助學校更好的開展教育教學活動,還能夠潛移默化的改善生活在校園中每一個人的思想觀念、價值取向、道德品行等。
二、武德教育概述
所謂武德教育,就是按照武德原則、規范來約束習武之人的日常行為,并通過長時間的堅持來培養人們的道德情操。武德是幾千年中華民族文化沉淀下來的,武德教育完全可以看作是道德教育的一種,他們之間不僅不相互抵觸,反而有著相互促進的作用。
三、武德教育的功能
1、武德教育與愛國主義精神
中華民族如今能夠在世界上取得一定的成績,與無數先烈的愛國主義精神有著密切的關系。愛國主義教育一直以來都是我國德育的重要內容,偉大的愛國主義精神能夠激發出民族生命力、凝聚力和戰斗力。中國武術的精髓--武德最能塑造愛國主義精神,縱觀我國歷史英雄、愛國名將,無不表現出自強不息、奮發向上的高尚武德。武德所體現出來的深厚愛國主義內容,無疑是培養習武學生愛國主義情結的關鍵依據。
2、武德教育與社會主義精神文明建設
武德是習武之人日常行為規范的準則,它直接約束著習武之人的政治信仰,對于維護社會主義公德有著非常大的意義。武德教育可以培養習武人堅強的意志,幫助他們樹立高尚的思想品德,增強他們與邪惡做斗爭的勇氣。同時,武德教育還可以最大限度的通過習武人向其生活環境中的同學宣揚武德之精華,樹立強烈的集體榮譽感。武德教育把學武術和學做人相聯系,通過多種武術運動形式,來調節學生生活情緒,促進他們養成良好的生活行為習慣。這些正是我國社會主義精神文明建設的主要內容,也迎合了我國社會主義精神文明建設的發展方向。
3、武德教育與人格塑造
有關人格的定義現如今還沒有一個明確的說法,但人格是一個個體在公眾與社會中的具體形象在學術界較為認可的。在當今這種物欲橫流的社會中去談人格,似乎有些“不隨大流”。但是對于社會的長期安定與發展而言,每一個個體的人格均有著特殊的作用。對于高等院校而言,為國家為社會培養具有高尚人格的學生,不僅有利于校園文化的建設,有利于校園文化安全的發展,對于整個社會而言意義更為重大。但是多年來高校所實行的素質教育,在學生德育方面的收效甚微。武德教育有自我約束的信條,這些對于習武人的日常行為有一定的約束能力。從某種意義上來說,優秀的武德教育對于習武人人格的培養還是有很大幫助的。
四、武德教育對校園精神文化安全的維護作用
武德教育是道德教育的一種,不僅可以培養學生的愛國、愛校精神,還可以提高學生自身的思想道德素質。任何一個個體與生俱來都不會帶有任何道德品行,后天的生長環境對其影響很大,學校有序的開展武德教育,是能夠培養學生高尚品德情操的。近些年來,拜金主義、享受主義等很多骯臟思想侵蝕著新一代的大學生,校園暴力事件、校園自殺事件、大學生性交易等等無不讓這個原本應該干凈、純潔的環境蒙上陰影。深層次的分析這些學生為何走上歧途,主要是因為他們沒有強烈的自我約束能力,對于社會上的各種誘惑毫無抵抗能力。而且這些學生心理素質普遍較差,經不起一點挫折的打擊。還有一些學生參與武術運動,鍛煉身體的目的就是為了能夠“靠拳腳打天下”,這些都是學校道德教育的失敗之處。武德教育不是一時一次的教育,是需要長期的潛移默化的對學生進行教育。從一點一滴做起,從培養學生人格品行做起,讓學生知道什么才是高尚的思想品德,什么樣的三觀才有利于自身的發展。有效地開展武德教育,對于當前校園精神文化安全有著非常重大的現實意義。
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作者簡介:趙沖(1982—),男,漢族,籍貫:河北高邑,學歷:本科,職稱:講師,研究方向:體育教學。
俞磊(1979—),男,漢族,籍貫:甘肅蘭州,學歷:本科,研究方向:體育教學。