中職語文閱讀教學的智慧

[摘 要] 閱讀教學是引導學生獲得知識、認知世界、享受精神自由、提升人生價值的過程。這一過程是最具靈性的富有智慧的教學活動。閱讀教學實踐告訴我們：引導學生聯想與想象，多元化地思考和相互碰撞，形成一種張力和互動，才能激活學生思想的火花，從而促使他們對自然、社會和人生具有更深刻的思考和認識。

[關鍵詞] 閱讀；積累；想象；智慧

【正文】閱讀教學是引導學生獲得知識、認知世界、享受精神自由、提升人生價值的過程。閱讀的文本林林總總，但無論哪類文本，都包含了豐富的信息：或是陳述性知識，或者程序性知識，或是策略性知識。而在文學作品當中，更是集中體現了人文的情感因子。蘇·霍姆林斯基說過：“讓學生變聰明的辦法不是補課，不是增加作業，而是閱讀、閱讀、再閱讀。”

中職語文大綱強調語文教學要“指導學生學習必需的語文基礎知識，掌握日常生活和職業崗位需要的現代文閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，具有初步的文學作品欣賞能力和淺易文言文閱讀能力。”具體地說：現代社會要求人們思想敏銳，富有探索精神和創新能力，對自然、社會和人生具有更深刻的思考和認識。中職學生身心發展漸趨成熟，已具有一定的閱讀表達能力和知識文化積累，因而，如何促進他們探究能力的發展已成為中職語文課程的重要任務。

一、教師必備親和力。教師的親和力是當代教師必備的素質，是感召學生的魅力所在，是教師走上教學坦途的成功保證。教師用自己的知識、智慧和人格魅力，影響學生，教育學生，使學生樂意接近你，和你交心，和你談知心話，把你當朋友和可以信賴的人。教師的親和力不自覺的吸引學生向你靠攏，師生關系近了，教學也好進行了。親其師，信其道。簡而言之，親和力就是要求教師放下師道尊嚴的架子，淡化年齡差異，拉近師生間的心理距離，消除教師在學生心中產生居高臨下的心理壓力狀態，使學生解除心理顧慮，使師生形成一種平等的對話關系。這種平等關系更有利于激發學生發表意見的欲望和暢所欲言的勇氣。這是激活語文閱讀教學課堂達到師生互動，活躍課堂氣氛的首要條件。

二、授之以漁。美國未來學家托夫勒曾說：“明日的文盲不是不能閱讀的人，而是沒有學會怎樣學習的人。”閱讀教學，首先是教。但如何教是一個值得用心的問題。中職文本在對現代文閱讀、文言文閱讀各方面進行系統整合的同時，體現五項兼全、循序漸進、學練有序、有機配合、利教便學的特點。其閱讀教學是在初中閱讀到一定量的積累之后，進行知識的深加工和拓展。常言說，授之以魚，不如授之以漁。閱讀教學之“漁”即是給閱讀做必要的方法歸納。這一閱讀方法就是指導學生學會按文體的特征進行閱讀與鑒賞。如記敘文閱讀，側重把握“六要素”。

三、調動學生的日常積累，激活學生豐富的聯想與想象。語文基本功最講求的是厚積薄發。文學作品的閱讀、理解和鑒賞，是通過學生對語言文字的感受，結合自己的生命體驗，陶冶性情，涵養心靈，展開豐富的聯想與想象而進入到作品的情境中，并與作者發生思想碰撞，“讀到自己”或“讀出問題”，進而與作者產生心靈的共鳴。其間既要充分考慮到學生已有的知識積累、生活積累和思想認識水平，又要充分考慮學生存在的語言潛能，喚醒學生沉睡的語言記憶，調動學生以往的語言積累。

美國的賓夕法尼亞的閱讀能力評估咨詢委員會給“閱讀”下的這定義是：“閱讀是一個讀者與文本相互作用，構建意義的動態過程。構建意義的實質是讀者激活原有的知識，運用閱讀策略、適應閱讀條件的能力。”這一現代的閱讀理念與蘇軾的“腹有詩書氣自華”具有驚人的相似之處。其一，二者都明了閱讀生成的基礎：激活讀者原有的知識感知與生活體驗。其二，二者都強調了闡釋的多元化，強調閱讀的個性化與創造性。由于學生個人知識水平的差異，生活經驗的不同，因此其閱讀結果的生成必是百花齊放，豐富多彩。正所謂“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。”

四、問題開放，把握好評價的尺度。閱讀激活了學生思想的火花，充分展示學生的個性與創造，但在豐富多彩的生成見解中，教師既不能全盤否定，也不是一味地肯定。尤其是在把握文本的問題上，要視文本為作者和讀者發生超越時空聯系的中介和理解活動的中心。一方面，文本是作者創作的，寄托著作者主觀心理期待的客觀化作品；另一方面，文本是讀者理解活動指向的對象。讀者正是通過對文本的解讀，才得以實現自身歷史性與作者歷史性之間的超時空交接。既要使作者的意圖得以展現，又要使讀者的個性得以張揚，作者與讀者借助文本得以實現真正的會面，在閱讀中激起學生思想的火花。因此，我們對文本的評價尺度：一是要忠實于作者的意圖與文本，二是要突破歷史的成見。

【結束語】“君子和而不同，小人同而不和。”（孔子言）人的認識只有在各種觀念的互相撞擊之中，才能形成一種張力和互動，才能不僅僅停留在認識的表層，而是向多元性、開放性，向更深、更高的層面發展。當然，在開放閱讀中，我們既要能讓學生見仁見智，但也不是無原則地放任自流，就像艾柯在《詮釋與過度詮釋》中說的讓“詮釋者的權力被強調得過了火”。

參考文獻：

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作者簡介：林東榮（1968—），男，福建省安溪縣人，大學本科學歷，講師，研究方向：中職語文教育。