園林環(huán)境藝術(shù)特點及其綠化功能的探究

摘要：對居住場所的要求，是人們生活要求的一個重要方面，當(dāng)前，我國正推行將自然美和藝術(shù)美相結(jié)合的園林綠化形式，其目的在于為人們提供文明健康、美觀舒適的環(huán)境。本文對園林環(huán)境藝術(shù)特點作了簡單論述，并對園林的綠化功能進行分析。

關(guān)鍵詞：園林 藝術(shù)特點 綠化功能

1.前言

園林是運用一定的藝術(shù)手法和工程技術(shù)，通過對地形、建筑、道路、樹木等因素進行改造而成的居住場所或環(huán)境。在園林中保存了大量建筑藝術(shù)瑰寶，它不僅體現(xiàn)了人們對審美的追求，也是特定歷史時期的權(quán)力、文化的象征，具有非常重要的功用價值和審美價值。隨著經(jīng)濟的發(fā)展、時代的進步和人們生活水平的提高，人們更加清楚地認識到園林的綠化功能及對生態(tài)環(huán)境的改善。

2.園林形式分類

園林的產(chǎn)生和形成，與世界各國家的地理條件、文化傳統(tǒng)等因素有很大的關(guān)系。從空間處理和平面布置上看，世界上的園林可大致分為三種形式：自然式園林、規(guī)則式園林、混合式園林。

（1） 自然式園林

自然式園林又被稱為“山水派園林”、“不規(guī)則園林”及“風(fēng)景式園林”。我國園林自周朝起，經(jīng)過數(shù)年的發(fā)展，無論是私家宅院還是皇家宮苑，均以自然山水園林為主。從漢代起，受到“天人合一”思想的影響，重視仿效自然，人工創(chuàng)造出山水樹石景觀。在隋唐時期，盆景與園林較少，更為明顯的是樹石丘池的自然美。而在明清兩代，盆景與園林藝術(shù)被廣泛應(yīng)用，人們開始認為盆景與園林藝術(shù)才能體現(xiàn)出最美最高的境界[1]。

（2）規(guī)則式園林

規(guī)則式園林又被稱為“建筑式園林”、“幾何式園林”、“整形式園林”。從古羅馬、古埃及、古希臘、古巴比倫都建造了華麗優(yōu)美的規(guī)則式園林。這些園林，雖歷經(jīng)數(shù)次戰(zhàn)亂，但一直被模仿或繼承，依舊保持規(guī)則嚴(yán)謹?shù)膱@林風(fēng)格。直到文藝復(fù)興時期，這種園林的發(fā)展達到高峰，漸漸形成了“法國式”園林風(fēng)格。

（3） 混合式園林

混合式園林指的是自然式與規(guī)則式交錯結(jié)合，園內(nèi)沒有形成控制整體的主軸線與副軸線，只有局部建筑或局部景區(qū)以中軸對稱布局。這種園林形式結(jié)合了規(guī)則式園林與自然式園林，它對科學(xué)知識的運用，對地形的遵從，介于兩種園林形式之間，因此，其在形式具備了兩者的特點。

3.我國園林環(huán)境藝術(shù)特點

我國園林以“創(chuàng)造自然”、“回復(fù)自然”為主要特點，在園林的設(shè)計和造型上都體現(xiàn)了對“天人合一”這一理念的看法與追求，因此，園林設(shè)計者非常重視情景結(jié)合與視覺層面的詩畫享受。我國美學(xué)家認為，園林是對自然景觀的模擬，是自然的人化與人的自然化，其中，自然的人化，體現(xiàn)了在藝術(shù)設(shè)計上的精神文明建設(shè)，而人的自然化，則屬于人對物質(zhì)文明的需求[2]。園林和周圍環(huán)境緊密結(jié)合，重現(xiàn)、創(chuàng)造自然，是我國園林設(shè)計的指導(dǎo)思想。我國園林大多追求“物我交融”的境界，通過將自然和建筑進行完美結(jié)合，將詩情畫意轉(zhuǎn)化成具象的現(xiàn)實場景，從而喚起人們的詩意享受及對大自然的聯(lián)想。

我國園林多采用山水來構(gòu)造建筑內(nèi)部景觀，通過運用造境、借景、框景等多種藝術(shù)手法，增加園林環(huán)境藝術(shù)的多樣性和層次感。具體來說，園林環(huán)境藝術(shù)特點主要體現(xiàn)在以下幾方面[3]：（1）根據(jù)自然景觀的特點，人為創(chuàng)造出樹木、山水等風(fēng)景，即通過人工仿效自然。（2）通常以水面為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上靈活布置花草、樹木、山、石等景觀元素。（3）將亭臺樓閣作為園林構(gòu)圖的中心，在隔墻、圍墻、花窗等方面運用自由活潑的形式，以體現(xiàn)園林建造技巧。（4）對于樹木、花草的栽植和修剪，往往采用沒有特定規(guī)則的幾何形狀，也沒有留出很大范圍的草坪空地。（5）堆土、疊石造山，既可登高遠眺，縱覽全景，又可將園林整體隔開，成為若干個景區(qū)，使每個景區(qū)成為獨立的景觀。

4.園林綠化功能及對人們的影響

利用園林來裝飾環(huán)境、綠化環(huán)境的做法，在我國已有很悠久的歷史，隨著我國國民經(jīng)濟的迅速發(fā)展和城市化進程的不斷推進，園林環(huán)境設(shè)計在城市建設(shè)中扮演著更為重要的角色。園林的綠化功能主要有：園林環(huán)境是多種藝術(shù)形式的完美結(jié)合，可以美化心靈，滿足人們對藝術(shù)、對美的精神需求；園林內(nèi)的山水、樹木、花鳥等自然環(huán)境，可以美化生活環(huán)境。具體來說，園林的綠化作用及對人們的影響體現(xiàn)在以下幾方面：

（1） 在城市工業(yè)化進程中，會產(chǎn)生很多粉塵、煤煙和有毒氣體，使城市空氣污濁，煙霧彌漫，嚴(yán)重危害人們的身體健康。園林中栽種的樹木、花草等大量植被在進行光合作用時，能夠吸收車輛、工廠生產(chǎn)及人類生活過程中排放出的二氧化碳，釋放氧氣，有效消除空氣中的雜質(zhì)，降低空氣的污染程度，使空氣清潔新鮮，達到凈化空氣的目的。在城市環(huán)境中由于人口增加，氧氣消耗大，二氧化碳濃度高，這種平衡更需要綠色植物來維持。

（2） 園林綠化是減弱噪聲的“消聲器”。現(xiàn)代工業(yè)和城市噪聲的迅速發(fā)展，對城市環(huán)境產(chǎn)生一定程度的噪聲，這些噪聲不僅干擾了居民的正常生活，而且對人們的身體健康也造成了極大的損害，而園林中的樹木等植物利用其茂密的樹冠和枝干.能夠有效隔離和吸收噪音，減弱噪聲對居民的干擾，改善生活環(huán)境[4]。

（3） 園林植被是空氣濕度的“調(diào)節(jié)器”。夏季樹木枝葉繁茂，直接遮擋來自太陽的輻射熱，而且也阻隔了來自墻面、地面等的反射熱，此外，植物通過光合作用和蒸騰作用，將大量水分從地下釋放到空氣中，能夠明顯降低周圍環(huán)境熱量，增加空氣濕度，改善局部小氣候，為人們提供清新舒適的生活、生產(chǎn)環(huán)境。

（4）由于園林內(nèi)大量綠色植物的覆蓋，地面不受裸露，在遇風(fēng)時可適當(dāng)減少揚塵，保持空氣清潔；在晴天時地面不被曝曬，降低土壤內(nèi)水分蒸發(fā)速度；在雨天時由于降水先落到植被上，再逐漸滲入地面，可大大減慢地面徑流，從而減少水土流失，使降水深入到土壤深處，達到涵養(yǎng)水源的目的[5]。

（5）園林內(nèi)的大量樹木為鳥類提供了棲息場所，鳥類既能夠消滅掉自然環(huán)境中的害蟲，還可以消耗掉一部分城市垃圾，此外，其還能夠傳播樹種和花粉，對保持生態(tài)平衡、加快城市綠化有重要的促進作用。

（6）城市人口高度集中的地方，園林中的景觀，如山石、流水、樹木、花草等既可以美化城市環(huán)境，同時也給人們的精神上和心靈上起到振奮、陶冶的作用，人們在花草、流水交融的環(huán)境里娛樂、消遣，有利于身心健康[6]。此外，在以縱橫交錯的道路、繁華的商業(yè)街、林立的高樓大廈為主要特點的城市環(huán)境中，不同性質(zhì)的園林，能夠給人們提供活動交流和情感依托的場所。

5.結(jié)束語

近年來，很多國家都把園林綠化當(dāng)作最能有效促進生態(tài)建設(shè)快速發(fā)展的重要因素，將園林環(huán)境建設(shè)作為城市環(huán)境建設(shè)的重要任務(wù)來抓。我國要構(gòu)建和諧社會，也必須堅持這一原則，強化園林的生態(tài)效益和綜合效益。在實際工作中，要正視園林綠化的重要作用，充分重視綠化的理論研究，并學(xué)習(xí)外國綠化經(jīng)驗，以自然思想為引導(dǎo)，在城市規(guī)劃、居民區(qū)綠化、庭院綠化、公園與廣場建設(shè)等各方面，推進園林綠化在環(huán)境建設(shè)中的主導(dǎo)作用，充分發(fā)揮園林綠化的功能，為人們提供更加舒適美觀的工作生活環(huán)境。

參考文獻：

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[3]楊寧寧.園林環(huán)境藝術(shù)設(shè)計分析[J].現(xiàn)代裝飾，2012，14（11）：84.

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