衡水非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承探略

摘要：富有地域特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是衡水歷史文化資源的重要組成部分，在城市建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演著越來越重要的角色。它們的保護(hù)與傳承，是政府、社會和學(xué)術(shù)界共同關(guān)注的重大課題。以衡水非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為研究對象，對探索衡水非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承將有重大意義。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是民族精神文化的重要標(biāo)識，保護(hù)和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于民族精神的綿延和凝結(jié)。在長期的歷史發(fā)展中，衡水人民創(chuàng)造了豐富多彩、彌足珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們認(rèn)為對這些資源的保護(hù)與傳承不僅能夠推動衡水城市的城市建設(shè)，而且還能夠?yàn)楹馑畢^(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展提供源動力。

一、衡水非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概況

大禹治水，劃天下為九州，冀州為九州之首，今日之衡水，即古冀州之腹地，是中華民族的發(fā)祥地之一。豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，構(gòu)成了衡水獨(dú)具特色的人文勝地。其中武強(qiáng)年畫、衡水內(nèi)畫2006年入選首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2008年衡水老白干傳統(tǒng)釀造技術(shù)入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2007年衡水法帖拓印技藝入選河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。此外比較知名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還有侯店毛筆和宮廷金魚等。

（一）武強(qiáng)年畫

武強(qiáng)縣位于衡水市東北部，武強(qiáng)年畫藝術(shù)主要分布在以武強(qiáng)老縣城（現(xiàn)街關(guān)鎮(zhèn)）為中心的周圍60多個村莊。據(jù)現(xiàn)存資料考證，武強(qiáng)木板年畫產(chǎn)生于宋末元初，明、清兩代最為鼎盛。武強(qiáng)年畫制作采用傳統(tǒng)手工木板套印而成，從題材、內(nèi)容到藝術(shù)形式均具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息地方特色，堪稱農(nóng)耕社會的縮影、民族社會的大觀院。代表性作品主要有：《六子爭頭》、《獅子》、《老虎》、《大花瓶》、《門神》等。

（二）冀派內(nèi)畫

冀派內(nèi)畫的創(chuàng)始人王習(xí)三在繼承京城葉派的基礎(chǔ)上，形成了風(fēng)格獨(dú)特的 “冀派”。 冀派內(nèi)畫是一種鼻煙壺內(nèi)壁繪畫技藝，主要分布在衡水市及其周邊地區(qū)，其工藝精妙異常，“寸幅之地具千里之勢”，如同鬼斧神工，被外界認(rèn)為不可思議。成為我國別具特色并具有一定影響的一種文化產(chǎn)業(yè)。

（三）衡水老白干

衡水老白干酒的釀造歷史源遠(yuǎn)流長。據(jù)文字記載可追溯帶漢代，知名天下于唐代，正式定名于明代。明朝嘉靖年間，衡水酒取名“老白干”。“ 老”指其生產(chǎn)悠久；“白”是說酒體無色透明；“干”指的是用火燃燒后不出水份，即純，這三個字準(zhǔn)確地概括了衡水老白干酒的特點(diǎn)。“老白干”三個字沿革至今，內(nèi)涵更加豐富，更加深刻，它是對衡水酒特點(diǎn)的高度概括和贊美，而且它已成為衡水的特產(chǎn)和特色，“老白干”已與衡水密不可分，成了衡水地域的名片。

（四）衡水法帖

衡水閻莊法帖產(chǎn)生于明朝永樂年間，清乾隆年間發(fā)展到鼎盛時期。衡水法帖

拓印技藝自明代形成以來，已形成了自己獨(dú)特的雕刻、拓印、制作技術(shù)方法。衡水法帖不僅內(nèi)容豐富，而且積極向上，思想性強(qiáng)。代表性作品如《蘭亭序》、

《百家姓》、《治家格言》、《道德經(jīng)》等，字體齊全秀美，自然古樸，氣韻生動。真實(shí)地反映了原作品的藝術(shù)風(fēng)格。

（五）侯店毛筆

侯店毛筆產(chǎn)于衡水市南郊侯店村。侯店制筆業(yè)始于明朝永樂二年，盛于清代。

侯店毛筆因鋒長桿硬、剛?cè)嵯酀?jì)、含墨量多而不滴、行筆流暢而不滯的特點(diǎn)被光緒帝封為“宮廷御筆”。 原國家主席李先念為其題字“筆鄉(xiāng)”， 侯店毛筆的名聲也越來越大。 侯店毛筆的生產(chǎn)工藝精細(xì)，樣式新穎，造型美觀。尤其配上用紅木和象牙等材料精心鑲嵌的二龍戲珠、龍鳳呈祥、雙鳳展翅、鳳凰戲牡丹以及古裝人物、山水花木等圖案的高檔筆桿，更是錦上添花，成為一件件既有使用價值，又精致高雅的工藝美術(shù)品。

（六）宮廷金魚

衡水宮廷金魚是舉世聞名的名貴觀賞魚類，他們五彩繽紛，形態(tài)優(yōu)美，嬌艷動人，被國內(nèi)外稱為“金麟仙子”、“水中牡丹”、“東方圣魚”。 清乾隆年間“金魚徐”奉召進(jìn)宮給皇帝養(yǎng)金魚。衡水來順宮廷金魚養(yǎng)殖場有北京宮廷金魚飼養(yǎng)世家第十代傳人徐立才先生精心管理，他精心培育的金魚形態(tài)各異、巧奪天工，堪稱稀世珍品。李先念、王任重、費(fèi)孝通等國家領(lǐng)導(dǎo)人都對衡水宮廷金魚給予過高度贊譽(yù)。

二、衡水非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承遵循的原則

衡水豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，展現(xiàn)了其獨(dú)特的文化風(fēng)貌和歷史底蘊(yùn)，為了充分發(fā)揮這些歷史文化資源的多方面的價值，在保護(hù)與傳承這些歷史文化資源過程中，應(yīng)當(dāng)遵循基本的原則。

（一）保持和發(fā)揚(yáng)城市特色的原則

城市化的發(fā)展必然帶來文化的趨同，要重視衡水歷史文化的淵源，重視區(qū)域文化的差異，重視多元文化的保護(hù)。保護(hù)與衡水血脈相連的傳統(tǒng)歷史文化，保留先人們留給我們的文化遺跡，保留衡水獨(dú)一無二的特色，因?yàn)橹挥羞@樣才能保留住這個城市的文化內(nèi)涵。

（二）遵守文化遺產(chǎn)保護(hù)的原則

文化遺產(chǎn)的保護(hù)不是一項(xiàng)簡單的、短期性的建設(shè)行為，而是一項(xiàng)高層次的、長久性的文化活動。必須遵循“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的方針，在“不改變文物原狀”的前提下，對文化遺產(chǎn)的保護(hù)要堅(jiān)持真實(shí)性和完整性原則，對文化遺產(chǎn)的維修要堅(jiān)持可讀性、可識別性和可逆性原則。

（三）尊重民意的原則

民眾是城市的主人，普通市民與民間專家學(xué)者在內(nèi)的“民間力量”，將有效地影響著某些既定規(guī)劃的推進(jìn)。城市建設(shè)公開征集意見，意在聽取民意、吸納民智，充分尊重民意，無疑應(yīng)視為一個積極的舉動。

三、衡水非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的建議

武強(qiáng)年畫、衡水內(nèi)畫、衡水老白干、衡水法帖拓印技藝、侯店毛筆和宮廷金魚等，這些富有地域特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是衡水衡水歷史文化資源的重要組成部分，它們的保護(hù)與傳承，將會在城市建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演著越來越重要的角色。我們建議如下：

（一）建造“衡水三絕”展覽館

在滏陽河北側(cè)建造“衡水三絕”展覽館。改變街區(qū)內(nèi)的店面缺少專業(yè)規(guī)劃、集中管理以及經(jīng)營上存在放任自流等不良現(xiàn)狀。積極整合“衡水三絕”的資源優(yōu)勢，改變現(xiàn)在遍地開花的布局，使其成為衡水地域文化的一個縮影，也使其成為衡水旅游文化獨(dú)具特色的一個景點(diǎn)。

（二）打造十八酒坊景觀長廊

古老的十八酒坊都是坐落在滏陽河兩岸，我們?nèi)ΡＷo(hù)仍存在遺址的酒坊，在滏陽河兩岸修建十八酒坊景觀長廊，“恢復(fù)”歷史舊街區(qū)的釀酒場景，在歷史街區(qū)內(nèi)以文字、圖片、電子屏幕等形式展示衡水老白干的酒文化；借助王之渙、袁紹等對衡水老白干贊美的影響力進(jìn)行宣傳；同時把街區(qū)作為文學(xué)創(chuàng)作的一個重要元素，邀請省內(nèi)外的作家前來采風(fēng)，擴(kuò)大歷史街區(qū)的知名度；在民間傳統(tǒng)節(jié)日里，經(jīng)常性地開展各種地方民俗活動，展現(xiàn)衡水傳統(tǒng)風(fēng)情。

打造老白干酒文化節(jié)點(diǎn)和要素，形成濃厚的酒文化氣息，凸顯酒文化的標(biāo)志性區(qū)域，豐富冀東南酒城——衡水古城的文化內(nèi)涵。

（三）以衡水古玩城為依托，把武強(qiáng)年畫、衡水法帖、內(nèi)畫、裘皮等工藝品集中陳列展示

衡水古玩城是晉、冀、魯、豫最大的古玩市場，并已成為輻射全國、名氣很大的古玩集散地。古玩城有經(jīng)營門店70多家，攤位300多個，經(jīng)營場地面積2000平方米，年交易額3000多萬元，年客流量100多萬人次，以古玩城為代表的文化現(xiàn)象業(yè)已成為展示衡水形象的獨(dú)特窗口。借助于數(shù)量眾多的收藏愛好者，利用歷史文化內(nèi)涵豐富的武強(qiáng)年畫、衡水法帖、內(nèi)畫、裘皮等來宣傳衡水，藉此提高衡水在全國的知名度，進(jìn)而將文化力轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)力，促進(jìn)衡水的城市建設(shè)，實(shí)現(xiàn)衡水市的可持續(xù)發(fā)展。

總之，衡水在悠久的歷史長河中，沉淀了燦爛的歷史文化，為我們留下了極其重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為衡水打造歷史文化名城、以文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)城市建設(shè)搭建起了很好的平臺。衡水非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)和利用，也必將使衡水市的城市文化魅力大大提升，進(jìn)而增強(qiáng)衡水市的知名度和美譽(yù)度。在文化軟實(shí)力的輻射下，衡水市的凝聚力必然會得以增強(qiáng)、城市競爭力也必然會得以進(jìn)一步的提高。

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【作者單位：衡水學(xué)院中文系】