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高職院校人文素養(yǎng)教育網(wǎng)絡(luò)平臺構(gòu)建

2013-12-31 00:00:00徐泊黃春穎
大學(xué)教育 2013年22期

[摘 要]高等職業(yè)教育在我國現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用,高職大學(xué)生將成為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的重要力量。目前我國高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)教育存在被弱化現(xiàn)象,如何加強(qiáng)高職大學(xué)生的人文素養(yǎng)教育,把他們培養(yǎng)成社會需要的人才,是值得我們深入思考的課題。高職院校大學(xué)生人文素養(yǎng)教育具有自身特點(diǎn),我們結(jié)合唐山職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職人才的培養(yǎng)實(shí)踐,針對目前高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)教育中存在的問題,搭建公共人文教育網(wǎng)絡(luò)平臺,展現(xiàn)人文素養(yǎng)相關(guān)多媒體素材,通過自學(xué)、互動、在線測試等方式逐步提升學(xué)生人文素質(zhì)。

[關(guān)鍵詞] 網(wǎng)絡(luò)平臺 高職大學(xué)生 人文素養(yǎng)教育 對策

[中圖分類號] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437(2013)22-0050-02

近幾年我國高等職業(yè)教育事業(yè)得到迅速發(fā)展,為社會提供了大量高級技術(shù)人才,但是在高等職業(yè)教育中普遍注重實(shí)踐技能、專業(yè)知識的培養(yǎng),弱化了人文素養(yǎng)教育。同時高校學(xué)生管理工作中也存在著重視政治思想教育而忽視人文關(guān)懷、工作認(rèn)識膚淺、措施不力等人文精神缺失的現(xiàn)象。

一、培養(yǎng)高職大學(xué)生人文素養(yǎng)的必要性和重要性

(一)何為人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)是指做人的修養(yǎng),體現(xiàn)在人對自己、他人以及社會的認(rèn)識、態(tài)度和行為準(zhǔn)則中。培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)的目的是引導(dǎo)高職學(xué)生學(xué)會如何做人,具體包括怎樣處理人與自然、人與社會、人與其他人的關(guān)系以及自身的理性、情感、意志等各方面的問題。人文素養(yǎng)是“以人為對象、以人為中心”的精神,其核心內(nèi)容是對人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷。

(二)當(dāng)前高職大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀

現(xiàn)在高職院校人文素養(yǎng)教育普遍簡化、淡化、弱化,一些高職院校只有黨、團(tuán)、選修課程,同時部分高職大學(xué)生上學(xué)期間忽略了自身的品德修養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生人文素質(zhì)低下,以下幾點(diǎn)尤其突出:人格境界低下,價(jià)值觀、道德觀混亂,辨別是非能力弱;缺乏人文情感,缺乏人生理想,缺乏親情;缺乏同情心、責(zé)任感、正義感;不懂歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科的基本常識;缺乏表達(dá)能力,談話交流詞不達(dá)意、言不由衷;缺乏合作意識,無法與人進(jìn)行有效的溝通與合作;職業(yè)道德缺乏,法律意識淡薄。

(三)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性

當(dāng)前大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)形勢嚴(yán)峻,許多高職院校貫徹“以能力為本位、以就業(yè)為導(dǎo)向”的教育理念,認(rèn)為高等職業(yè)教育就是為“職業(yè)崗位”做準(zhǔn)備的教育,高職教育的基本特征是“職業(yè)性”,往往忽略了對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。殊不知能力、就業(yè)固然重要,但培養(yǎng)一個具有良好人文素養(yǎng)的人卻是根本,在加強(qiáng)科學(xué)知識教育的同時,通過加強(qiáng)大學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng),不斷將人類優(yōu)秀的文化成果內(nèi)化為青年學(xué)生相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì),是培養(yǎng)其人文精神的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

二、高職大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑及現(xiàn)狀

培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑形式多樣:開設(shè)必修課,發(fā)揮思想政治理論課的人文教育功能;開設(shè)人文類選修課;在校園內(nèi)營造良好的人文環(huán)境,舉辦藝術(shù)節(jié)以及書畫展、攝影展等活動,讓同學(xué)們在濃厚的人文氣息中得到熏陶;在校內(nèi)開展人文講座,放映一些充滿人文關(guān)懷的經(jīng)典影視作品;鼓勵同學(xué)們參加社會公益活動、關(guān)心弱者等。

這些人文教育方式取得了一定的效果,但也存在一些不足,例如,人文素質(zhì)教育課在教學(xué)計(jì)劃中所占的比重很低,人文類課程的開設(shè)較少,學(xué)生幾乎沒有自由選課的余地。人文選修課的開設(shè)會受時間、空間等條件限制,學(xué)生往往不能按個人意愿進(jìn)行自由選擇,學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高,影響教學(xué)效果。另外,人文講座普遍較少,講授內(nèi)容單一,缺乏人文素養(yǎng)教育的校園環(huán)境。

校園網(wǎng)站作為重要的教學(xué)資源,并未得到充分利用。校園網(wǎng)站基本上是院校介紹基本情況、學(xué)院發(fā)展動態(tài)、發(fā)布院系新聞公告的媒介和通道,而校園網(wǎng)上名人足跡罕至,名家難尋,缺乏深層次的文化內(nèi)涵與教育功能。利用校園網(wǎng)站有的放矢地開展人文素養(yǎng)教育,可有效輔助課堂教學(xué)和其他形式的教育活動,豐富學(xué)生的人文知識,提高其人文素養(yǎng),在潛移默化中培養(yǎng)其人文精神。

三、創(chuàng)建人文素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)平臺的可行性

網(wǎng)絡(luò)教育平臺無時間、空間限制性,學(xué)生能夠隨時隨地自由分享網(wǎng)上的人文教育資源,提高教育的實(shí)效性。網(wǎng)絡(luò)交流的虛擬性,使得學(xué)生可以直抒胸臆,表露真情實(shí)感,教師可以較為準(zhǔn)確地把握情緒波動和思想特點(diǎn),進(jìn)行正確的引導(dǎo)。通過網(wǎng)絡(luò)平臺把人文知識和人文文化所蘊(yùn)含的豐富情感、深邃智慧、崇高理想通過鮮活的校園網(wǎng)站進(jìn)行傳播,并與傳統(tǒng)人文教育形成優(yōu)勢互補(bǔ),努力提高學(xué)生人文素質(zhì)水平。

搭建人文教育網(wǎng)絡(luò)平臺,利用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)其互交性和廣域性的特點(diǎn),為培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和人文素養(yǎng)提供良好的環(huán)境。充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺直接引導(dǎo)、服務(wù)性強(qiáng)的特點(diǎn),加強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)教育,面向全體學(xué)生進(jìn)行開發(fā)和服務(wù)。

四、人文教育平臺的設(shè)計(jì)思想與設(shè)計(jì)目標(biāo)

在網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)中尊重學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位,強(qiáng)調(diào)人文素質(zhì)培養(yǎng)的核心是以人為本,把大學(xué)生作為人文素質(zhì)培養(yǎng)主體。突出學(xué)生科學(xué)精神與人文精神教育的結(jié)合,設(shè)置人文講壇、歷史博覽、文學(xué)經(jīng)典、 哲學(xué)世界、 職場禮儀、 網(wǎng)上論壇等欄目,力求融知識性、趣味性和教育性于一體,把網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)成為結(jié)構(gòu)合理、內(nèi)容豐富、操作方便、界面友好、更新及時的人文素養(yǎng)教育的互動平臺。在網(wǎng)絡(luò)平臺中提供充足、實(shí)時更新的多媒體資源,通過欣賞、互動,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,體會社會責(zé)任感、使命感,在內(nèi)心深處得到震撼和陶冶,改變目前部分學(xué)生責(zé)任感缺失、以自我為中心、漠不關(guān)心別人的苦難、缺少人文情懷等道德誤區(qū)。

在操作技術(shù)層面上,我們制作的網(wǎng)絡(luò)平臺具有開放性、重組性和可擴(kuò)展性,服務(wù)器確保系統(tǒng)能在大負(fù)荷情況下安全運(yùn)行,客戶端采用標(biāo)準(zhǔn)的瀏覽器,能為所有注冊師生提供多種交互工具與實(shí)用的個性化工具。交互工具包括網(wǎng)上論壇、問卷調(diào)查等;個性化工具,主要包括個人信息、問題提交、在線幫助及修改密碼等。

五、人文素質(zhì)教育平臺建設(shè)內(nèi)容

建設(shè)人文素質(zhì)教育平臺,必須有針對性地加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),優(yōu)化教師知識結(jié)構(gòu),掌握較為全面的人文素質(zhì)教育知識。構(gòu)建人文素質(zhì)教育平臺內(nèi)容要盡量涉獵廣而且有吸引力,提高受關(guān)注度,才能吸引學(xué)生積極參與,達(dá)到開拓學(xué)生人文視野、提高學(xué)生人文素質(zhì)、升華學(xué)生人文情懷的目的。設(shè)置人文講壇、歷史博覽 、經(jīng)典賞析、 哲學(xué)世界、藝術(shù)長廊、職場禮儀、 網(wǎng)上論壇等7個主要欄目:

(1)人文講壇。主要以名家、名師講座為主,進(jìn)行文化對話,聆聽教誨,感悟人生和藝術(shù),陶冶情操。

(2)文學(xué)經(jīng)典。包括經(jīng)典書目導(dǎo)讀、經(jīng)典推薦、經(jīng)典影片欣賞、美文賞析等內(nèi)容。使學(xué)生于靜心品讀中愉悅心情,陶冶情操,浸染內(nèi)心世界。

(3)哲理漫談。介紹中外哲學(xué)思想、哲學(xué)觀,把哲學(xué)問題通過淺顯易懂、喜聞樂見的形式表現(xiàn)出來,使學(xué)生心智寬廣,思想精深。

(4)歷史博覽。應(yīng)包括民族史、地方史、文化史、文物考古等各個方面。采取多元化形式,圖文并茂,輔以聲像材料,便于接受和理解。通過常識知識板塊的設(shè)立,努力改變?nèi)宋奈幕A(chǔ)知識缺乏、知識面較為狹窄的現(xiàn)狀。

(5)藝術(shù)縱橫。展示中外古今書畫名作,展播中國民族樂器、西洋樂器及經(jīng)典曲目賞析,提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞能力。

(6)職場禮儀。人文教育與專業(yè)教育融合,培養(yǎng)學(xué)生從事未來職場需要的禮儀行為、職業(yè)行為、誠信行為等行為理念。做受企業(yè)最歡迎的人,滿足學(xué)生個性化成才的需要。

(7)網(wǎng)上論壇。通過師生間互動、交流,引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,學(xué)會處理多種社會關(guān)系。對于學(xué)生中比較普遍存在的某些觀點(diǎn)和傾向性問題,作深入的剖析、正確的回答。

六、結(jié)束語

高校人文素質(zhì)教育是文化育人的重要途徑,對于促進(jìn)大學(xué)生的全面健康發(fā)展具有重要作用。大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)是一個漫長的潛移默化的過程,人文素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)平臺作為人文素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)輔助傳播體系,為創(chuàng)新學(xué)習(xí)提供了優(yōu)化的環(huán)境, 其互交性和廣域性的特點(diǎn),為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和人文素質(zhì)提供了良好的環(huán)境。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 屈慶平,蔡海英.關(guān)于高職教育中人文素質(zhì)教育的思考[J].西北醫(yī)學(xué)教育,2007,(5).

[2] 周春梅,李愛華.高職護(hù)理專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)初探,教育與職業(yè)[J].2009,(12).

[3] 方燕妹.高等職業(yè)院校人文素質(zhì)教育平臺的建構(gòu)[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào),2012,(7).

[4] 周立華.文化育人思路下高職院校人文素質(zhì)教育改革的困境分析及實(shí)踐路徑[J].無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2013,(2).

[責(zé)任編輯:雷 艷]

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