再談《韓非子》中的“之”字

摘要：本文在研究了《韓非子》中“之”作為代詞和動詞的用法及其一般規律后，繼續分析并歸納《韓非子》中計五千余條“之”字句，從中總結它的用法規律，研究作為非動詞和代詞時候的“之”的用法，并設法尋求其一般的使用規律。

關鍵詞：《韓非子》 “之”字句 結構式

閱讀文言文，掌握實詞詞義固然重要，而了解虛詞的詞性詞義并通過它了解句子的語法結構，對于正確地理解句子的意思具有重大意義。本文選擇《韓非子》一書，研讀其中五千余條“之”字句，鑒于《韓非子》一書的成書時間、藝術質量和思想影響等歷史地位以及在今天的普遍影響，專門選擇研究其中的“之”字，發現掌握其用途并總結了它作為代詞與動詞的用法規律。本文重點研究“之”作虛詞時的用法規律，我們概括為兩種格式進行討論：

一、名·之·X

（一） X = 形容詞

1.“之”表示主語和謂語之間的關系，即破壞句子的獨立性，例：

（1）秦兵之強。（《初見秦》）

（2）皆從諸侯之博大也。（《愛臣》）

（3）索國之富強不可得也。（《八說》）

（4）則主不可斯以天下之輕重。（《有度》）

關于“主·之·謂”下將詳細討論。暫略述。

2.“之”在這個格中有一種特殊用法，即“名·之·形”中的“形”修飾“名”，它們之間的關系“定·之·名”的關系。例如：

（5）其堅雖 之勁弗能過也。（《十過》）

（6）無私劍之捍。（《五蠹》）

（7）所謂大丈夫者，謂其智之大也。（《解老》）

（8）此以皮之美自為罪。（《喻老》）

3.“之”字無義，表示“名”對“X”的修飾關系。比如：

（9）未必和璧之急也。（《和氏》）

（10）故以天下之大。（《五蠹》）

（11）以天子之威為之云霧。（《難勢》）

當“之”前的“名”是幾個名詞構成的并列關系時，同樣表示這種特殊的修飾關系：

（12）奚待高國、仲父之尊而后行哉。（《難一》）

（13）有賁育之強而無法術不得長勝。（《觀行》）

（14）而下有猗頓、陶朱、卜祝之富。（《解老》）

（二） X = 詞組

（15）賞罰者，邦之利器也。（《喻老》）

（16）齊之清濟渭河，足以為限。（《初見秦》）

（17）皆世之仁賢忠良有道術之士也。（《難言》）

在以上各例中，“之”所表示的是名詞對“之”后的詞組的領屬關系，相當于現代漢語“的”，作結構助詞用。

（三） X=副詞（或副+形）

（18）大誅極小罪也，獄之至也。（《難四》）

（19）萬物莫如身之至貴也，位之至尊也，主威之重，主勢之隆也。（《愛臣》）

（20）天下之至良也。（《外儲說右上》）

這種句式與今天常用口語和書面語中經常使用的“歡欣之至”、“不幸之至甚”、“可惡之極”是一樣的。副詞及其后面的部分充當句子補語，而“之”則起連接作用，是連詞，這是“之”的一種特殊用法。

（四） X = 所以

王力先生在《漢語史稿》中，認為“所以”把句子結構和謂語結構變為 語結構（即名詞性結構——筆者）。”這種說法是符合語言實際的，僅在《韓非子》一文中，隨手拈來便是，例如：

（21）夫嚴刑重罰者，民之所惡也，而國之所以至也。（《奸劫弒臣》）

（22）柢也者，木之所以建生也。（《解老》）

（23）然而法令之所以備，刑罰之所以誅，常于卑賤，是以其民絕望，無所告。（《備內》）

“所以”在古代漢語里是常見的凝固結構之一。《馬氏文通》把“所”字認為“接讀代字”（即關系代詞）雖不妥，但是“所”帶有指代性，是不可否認的。例“五谷，所以養人也。”（《孟子·滕文公上》）“所以”把謂語形式轉成名詞性詞組（語）。由此看來，在它后面完全可以加“者”字。當“所以”插入句子形式的時候，前面還可以加上“之”。見例。

“所以”有“憑藉”之意。

由此看來，“之”在這里似乎是多余的了，其實，它在語法上有結構作用，表示兩個名詞和名詞性詞組的領屬關系，在語氣上表示強調，在詞匯意義上可譯為“的”。

（五） X = 所（+動詞）

（24）若臣斯之所言有應事實者。（《存韓》）

（25）夫嚴刑者，民之所畏也。（《奸劫弒臣》）

（26）眾人之所不能至於其所欲至也。（《解老》）

“所”是古漢語里一個非常活躍的虛詞，對它和由它同動詞、動詞詞組組成的“所”字詞組加以研究，早在1962年，馬漢麟先生就在《中國語文》雜志第十期上發表了《古代漢語“所”字的指代作用和“所”字詞組的分析》一文，并在語言學界引起很大反響，一時間對“名·之·所·動”產生了四種分析式，以《論衡·刺孟》：“盜跖之所樹粟”為例：

D式：盜跖/之/（所樹/粟）

E式：盜跖/之/（所樹同位粟）

F式：（盜跖/之/所樹）同位粟

G式：（盜跖/之/所樹）/粟

馬先生的文章，以古書沒有“（伯夷/之/所筑）/之/室”（馬先生記為C式的說法）否定了G式，但并沒說明其三式是否成立，或其中哪一式能成立。

陳明曾在1980年的《中國語文》雜志第三期上撰文，則認為，“盜跖之所樹粟”的結構式是G式。接著又指出“這是一種比較特殊的偏正詞組”。

不管如何，我們認為，“所”字詞組的基本式是“所·動”，它是名詞結構，表示事物概念。如果“所·動”前面有表示動詞行為的名詞或代詞，而且用了“之”字，后面也仍然可以有“名/之/所·動”反映同一客觀對象的名詞或名詞性詞組。例（24）中的“代·之·所·動”做定語，它是一個同一性定性，與中心語“有不應事實者”這個名詞性的“者”字結構發生“部分”關系。表示了中心語所要反映的事物的性狀和所從屬的范圍。

從眾多的例子中我們看到，“之所”我們應將“所+動”先作理解，正如我們前文所述“所+動”是一個名詞性的結構，表示概念。

因此，“之”表示了兩個名詞和名詞性詞組的領屬關系，表示強調的語氣，可譯為“的”。

（六） X = 動詞（或形容詞）

這里，我們重點討論“名·之·動”或者是“名·之·形”構成的“主·之·謂”格。

王力《漢語史稿》稱之為“仂語結構”，馬漢麟先生《古代漢語讀本》則通俗易曉地稱之為“取消句子獨立性”。構成一個句子的基本因素是主語和謂語，反過來，“主語+謂語”便是一個完整獨立的句子。而今，它既然是“名詞”或“名詞性詞組”了，我們稱這個介于主語和謂語之間的“之”字是“破壞句子獨立性，豈不更形象而確切，稱之為“句子仂語化”未嘗不可。讓我們來看一下實例吧：

1.以下“主·之·謂”作句子賓語：

（27）則欲人之富貴。（《備內》）

（28）此言人臣之不可借權勢也。（《備內》）

（29）夫子疾由之為仁義乎？（《外儲說右上》）

2.以下“主·之·謂”作句子介賓：

（30）夫以妻之近與子之而猶不可信。（《備內》）

（31）其說在昭侯之握一爪也。（《解老》）

（32）是將以管仲之不能死公子行度其不死桓公也。（《難一》）

3.以下“主·之·謂”作句子狀語：

（33）昔者，秦氏之政宜陽，韓氏急。（《十過》）

（34）然方公之猶治臣也。（《外儲說右下》）

（35）昭奚恤之用荊也，有燒倉峁者而不知其人。（《內儲說下六微》）

4.以下“主·之·謂”作句子謂語：

（36）而世知萬物之盡有爪角也。（《解老》）

（37）是故諸侯之博大，天子之善也。（《愛臣》）

（38）是昭公之極惡不甚也。（《難四》）

5.以下“主·之·謂”作句子主語：

（39）夫勢之足用亦明矣。（《難勢》）

（40）母之愛子也倍父。（《六反》）

（41）《春秋》之記臣殺君子殺父者，以十數矣。（《外儲說右上》）

6.在《韓非子》中還有一例，即“主·之·謂”擔任句子的補語：

（42）吾之吏之不事事也。（《內儲說上七術》）

7.“主·之·謂”結構，在一個長句中，成為一個分句，例如：

（43）之忘，將何不忘哉。（《喻老》）

（44）木之析也必通蠹，墻之壞也必通隙。（《亡征》）

（45）及與秦人戰，大敗之，以人之善射也。（《內儲說上七術》）

句子形式有主語和謂語，本來具備句子的資格，包含在別的句子里面時，暫時失去這個資格，加一個“之”字就是在形式上確定它的地位，因為短語不能獨立成句，至少是尋常的句式不取短語形式。就形式而論，我們尚可以從心理上加以說明，加了“之”后，使我們在思想上作好準備，以得下文。

二、“之”在《韓非子》中的其他用法

（一）“之”表示定語后置

（46）而國之不服者之十三。（《十過》）

（47）臣過之之能見者，失根也。（《制分》）

（48）人主之疾死者，不能處半。（《備內》）

（二）“之”表示節音助詞

1.“之”字表示停頓，起節音和舒緩語氣作用。

（49）下之私大斗斛區釜以出貸。（《外儲說右上》）

（50）女故如是之不知禮也。（《外儲說右上》）

（51）猶若陸行之有犀車良馬也。（《奸劫弒臣》）

2.“之”用于動詞之后，顯然是由代詞衍化而來，由于“之”所指代的對象過于寬泛，難以明確，再加上這種“之”常用在不及物動詞和時間詞的后面，因此，這種“之”就由代詞逐漸成為滿足句子音節需要而使用的襯字，也就是通常所講的句末結構助詞，本文則稱之為節音助詞。

（52）書曰：“紳之束之”。（《外儲說左上》）

（53）掘井而飲之。（《外儲說右上》）

（54）師曠不得已而鼓之。（《十過》）

3.筆者在第一部分“代詞”章中談了“謂之”，在《韓非子》中，“之謂”格的頻率也是極高的，“之”表示停頓，以引起讀者的注意，具有強調的意義。

（55）今人臣之所譽者，人主之所是也，此之謂同取；人臣之所毀者，人主之所非也，此之謂同舍。（《奸劫弒臣》）

（56）凡失其所欲之路而妄行者之謂迷，迷則不能至其所欲至矣。（《解老》）

4.“之”作指示代詞用，相當于“其”。例：

（57）之十有三。（《解老》）

（58）訾之人二甲。（《外儲說右下》）

5.“之”作連詞

a.表示比較

（59）之與笑相去遠矣。（《內儲說上七述》）

b.表示假設，作“如果”解

（60）人主之不知。（《八經》）

6.“之”作“之中”解

（61）百數之一也。（《難二》）

（62）邑之半。（《外儲說左上》）

（63）死傷者，軍之。（《八說》）

由此可見，在《韓非子》成書時期，“之”的用法已經很完備了，這種種用法對后世起著標桿作用。另外，“之”是一個最常見、最復雜的虛詞，雖為人們熟悉亦為人們重視，但對它的研究，仍有繼續深入的必要。

參考文獻：

[1]李浙紅.略論“之”字的一般用法.長春理工大學學報，2009（11）.