奧斯汀作品嘲諷手法探索

摘要： 奧斯汀出身在英國一個(gè)鄉(xiāng)下牧師的家庭。終身未嫁，雖然奧斯汀生前未受到過應(yīng)有的尊重，不過后來其作品廣為流傳直至現(xiàn)在。簡·奧斯汀的作品《艾瑪》透過描繪了一位幼稚而剛愎自用的女性，且讓其變成嘲諷的目標(biāo)，給人們展示了一位由幼稚、無知逐步成熟且最終實(shí)現(xiàn)幸福生活的女性的故事。構(gòu)造嘲諷的應(yīng)用也讓閱讀小說的人變成嘲諷主體去積極主動(dòng)加入到作品的嘲諷中，構(gòu)建作品的藝術(shù)性。

關(guān)鍵詞：奧斯汀《艾瑪》 構(gòu)造嘲諷 情節(jié)嘲諷 結(jié)果嘲諷

十八世紀(jì)的英國文壇在文風(fēng)上展現(xiàn)出古代羅馬“奧古斯都”時(shí)期的風(fēng)格。此階段，文學(xué)創(chuàng)作者都試圖將藝術(shù)表現(xiàn)手法和睿智、幽默與嘲諷融合到一起。所以，此時(shí)期也被人們稱作“極具嘲諷的時(shí)代”。

奧斯汀是英國十八世紀(jì)非常有影響力的作家，其嘲諷對(duì)象基本都是現(xiàn)實(shí)生活中人們的婚姻狀況，諷刺了在英國資本主義發(fā)展早期，女性的婚姻猶如市場中流通的商品那樣待價(jià)而沽。不過， 奧斯汀也對(duì)感性十足的女性進(jìn)行了委婉的嘲諷。

《艾瑪》是奧斯汀嘲諷意味非常濃厚的作品。盡管該作品在中國的影響力不大，不過它被很多文藝評(píng)論家認(rèn)為是作者在創(chuàng)作手法上的巔峰之作。奧斯汀曾將《艾瑪》獻(xiàn)給英國國王。國王秘書正式致信向奧斯汀表示感謝。

奧斯汀認(rèn)為，文學(xué)作品可以給女性帶來歡樂，還能讓女性接受教育。《艾瑪》向來是被當(dāng)作是對(duì)人們進(jìn)行教育的作品。誠然，教育不完全是用說教來完成的，反而是通過其歷經(jīng)磨難的經(jīng)歷，艾瑪因?yàn)樽陨砣秉c(diǎn)：自大、極度自我、剛愎自用而在生活中連遭挫折。嘲諷高手奧斯汀將艾瑪打造成一個(gè)系列嘲諷構(gòu)造的目標(biāo)，且讓其在歷經(jīng)挫折后逐漸長大。并且， 奧斯汀對(duì)于嘲諷之法的嫻熟運(yùn)用還會(huì)讓人們見到，就在嘲諷構(gòu)造消解的時(shí)侯，也就是艾瑪?shù)慕逃晒Φ臅r(shí)候，也是主人公獲得幸福之時(shí)。作品中，艾瑪所犯的錯(cuò)誤是由眾多不一樣的嘲諷手法來展現(xiàn)出來的。

一、構(gòu)造嘲諷

艾瑪首次遭受打擊是其錯(cuò)估了愛爾敦先生的想法和艾瑪對(duì)史密斯極強(qiáng)的掌控欲望。此章節(jié)， 奧斯汀基本上應(yīng)用了構(gòu)造嘲諷之法。構(gòu)造嘲諷“基于讀者所能分享創(chuàng)作者的嘲諷意圖”。事實(shí)上，作者在應(yīng)用此嘲諷方法過程中是附帶某種對(duì)讀者智商的夸許。所以構(gòu)造嘲諷的核心就是要塑造一位純潔而愚笨的對(duì)象，與此同時(shí)讀者與創(chuàng)作者共同分享事實(shí)真相。

艾瑪“漂亮可人、聰慧而出身富家”，她被“慈祥的父親與性格溫柔的家庭老師寵著”。艾瑪?shù)男愿窕顫姡蓞s沉溺遐想且非常固執(zhí)。其骨子里透露出“就相信自己”的想法。艾瑪是全部根據(jù)其主觀臆斷來做事，因此“其對(duì)很多事情的解釋常常有錯(cuò)誤的觀點(diǎn)”。

艾瑪因?yàn)楸话职峙c家庭老師寵愛，她形成那種喜歡掌控他人的習(xí)慣。所以，在苔樂小姐（家庭輔導(dǎo)老師）結(jié)婚成家以后， 艾瑪感覺需要重新找一位來掌控他，這也可以解釋為何她非把哈莉耶特當(dāng)其女伴。哈莉耶特就是那種艾瑪非常中意的來施惠的人，哈莉耶特性格溫柔，沒有心機(jī)，相對(duì)“純真”。這使艾瑪?shù)奶摌s心能獲得最大滿足，那是因?yàn)榘斈芡ㄟ^施惠哈莉耶特而帶來極大的優(yōu)越感受。就像巴博說的那樣，“在施惠他人的時(shí)候，同時(shí)也抬高了自身”。

艾瑪不但被寵壞了，并且“對(duì)其自身以及對(duì)與她接近的人有某種程度的危險(xiǎn)性：一位因?yàn)樗钴S之思維而四處散播混亂的無法治愈的精神病患者。”艾瑪主觀認(rèn)為愛爾敦與哈莉耶特非常般配，雖然哈莉耶特心中愛慕著馬丁。況且愛爾敦并沒有展現(xiàn)出對(duì)哈莉耶特的喜愛之情。艾瑪還認(rèn)為哈莉耶特有貴族血統(tǒng)，因此要培養(yǎng)哈莉耶特且將她推薦到上層人士的社交圈之中。哈莉耶特在艾瑪?shù)挠绊懴拢亟^了馬丁的求愛；逐漸拔高自己，將未來的賭注押在愛爾敦身上。

艾瑪?shù)墓掳僚c自大讓她不會(huì)聽從別人的建議，乃至耐特理先生也無法說服她，盡管耐特理是一個(gè)能說出艾瑪缺點(diǎn)的人。艾瑪根本不理會(huì)耐特理，她太剛愎自用了，導(dǎo)致艾瑪無法辨別愛爾敦對(duì)哈莉耶特的稱頌事實(shí)上是對(duì)其自己觀點(diǎn)的恭維。艾瑪對(duì)哈莉耶特的支持，結(jié)果居然導(dǎo)致愛爾敦向艾瑪求婚，這讓她非常難堪。就在愛爾敦知道艾瑪?shù)南敕ㄊ菍⒐蛞嘏c他撮合，愛爾敦感到被侮辱而異常生氣。他覺得這種撮合是看不起他。由此，從這件事就能看出艾瑪?shù)闹饔^臆斷是多么的不著邊際。

此時(shí)，嘲諷的功效展現(xiàn)在艾瑪?shù)淖源笈c以自我為中心致使其判斷不正確上，并且表現(xiàn)出了艾瑪?shù)挠字梢约敖?jīng)驗(yàn)不足。此種構(gòu)造嘲諷的效果是通過艾瑪當(dāng)講述人與間接引語等記敘方法來展現(xiàn)出來的。

二、情節(jié)嘲諷

根據(jù)謬科理論，情節(jié)嘲諷中最核心的一個(gè)準(zhǔn)則就是“嘲諷的目標(biāo)除了自己看見的事情，對(duì)別的事情視同虛無。也就是說，人們?nèi)粽J(rèn)為某個(gè)情節(jié)有嘲諷之意，則是因?yàn)橛械娜藢?duì)此比較無知”。其實(shí)艾瑪就是這種被嘲諷的目標(biāo)。在艾瑪和福蘭科打情罵俏時(shí)，在艾瑪和福蘭科在一起以斐爾法科思為代價(jià)來戲謔與諷刺的時(shí)候， 艾瑪根本想不到她自己居然是這個(gè)情節(jié)嘲諷的目標(biāo)。以致讀者們也被蒙蔽了。作者為了讓此情節(jié)留下懸念，故意不讓人們知道福蘭科與斐爾法科思的訂婚，還有是什么人送斐爾法科思一架鋼琴。當(dāng)讀者再次閱讀時(shí)，才發(fā)現(xiàn)“知道謎底后那嘲諷的力量，才明白艾瑪為其自身預(yù)備好了一個(gè)巨大錯(cuò)誤的泥潭，乃至那些首次閱讀時(shí)就能看出福蘭科內(nèi)心秘密的讀者也明顯體會(huì)到嘲諷的功效”。

艾瑪與福蘭科在一起的時(shí)侯，表現(xiàn)出的幼稚與愚鈍越發(fā)明顯。因?yàn)楦Ｌm科是“這部作品中僅有的能看懂艾瑪?shù)娜恕保⑶摇昂退粯幼砸詾槭恰⑺Ｐ÷斆鳌？筛Ｌm科在艾瑪自己設(shè)計(jì)的游戲中擊敗了她，那是因?yàn)楦Ｌm科不像艾瑪一樣自大”。“艾瑪首次在作品中被另一個(gè)比她更聰明的人掌控了。”艾瑪豐富的想象力不但讓她主觀認(rèn)為福蘭科喜歡她，并且她還認(rèn)為斐爾法科思與狄科森之間關(guān)系不正常。雖然她自以為聰明，可她恰恰沒想到斐爾法科思與福蘭科會(huì)相互愛慕。在這問題上，艾瑪確實(shí)迷失了。若說艾瑪對(duì)愛爾敦與哈莉耶特結(jié)合的不正確判斷是因?yàn)樗淖砸詾槭牵瑒t艾瑪對(duì)斐爾法科思與福蘭科二人間曖昧的漠然則是出于內(nèi)心的妒忌。艾瑪完全有理由把斐爾法科思當(dāng)做對(duì)手，那是因?yàn)殪碃柗扑际且晃弧岸嗖哦嗨嚨娜耍砂斠蚕胱屗苏J(rèn)為自己也多才多藝。”所以她會(huì)自然而然地臆想所有對(duì)斐爾法科思不好的事情。不過她會(huì)因?yàn)檫@得到懲罰：她會(huì)變成情節(jié)嘲諷的對(duì)象，或由福蘭科當(dāng)做嘲諷主體：亦或斐爾法科思與福蘭科共同當(dāng)做嘲諷主體，雖然這是在斐爾法科思的痛苦基礎(chǔ)上。

當(dāng)艾瑪向福蘭科說出她所謂的“正確的判斷”的時(shí)侯，讓人啼笑皆非。而實(shí)際上鋼琴是福蘭科送的禮物。當(dāng)我們回頭再讀這部分內(nèi)容的時(shí)侯，就完全清晰地看到艾瑪與福蘭科的對(duì)比。艾瑪無知且自以為是，可福蘭科機(jī)敏、城府深。雖然我們明白福蘭科盡力想隱瞞他和斐爾法科思的婚約，可他反而在以艾瑪與斐爾法科思兩人為代價(jià)的基礎(chǔ)上和艾瑪打情罵俏。讀者不由自主地去同情艾瑪：艾瑪是這么幼稚與愚鈍，居然是此情節(jié)中福蘭科嘲諷的目標(biāo)！

三、結(jié)果嘲諷

就在艾瑪知道哈莉耶特被一群吉普賽人侵襲且福蘭科出手幫助的時(shí)候，她的豐富想象力又一次被激發(fā)。艾瑪又想去當(dāng)紅娘。她再次慫恿哈莉耶特去接近福蘭科。“哈莉耶特，在以前門不當(dāng)戶不對(duì)的婚姻是出現(xiàn)過的。”不過這次，艾瑪更加謹(jǐn)小慎微。“我們有過失誤；因此現(xiàn)在要小心謹(jǐn)慎。”可以看出艾瑪并不是想要馬上成功。因而閉口不再提那個(gè)人是誰。可是，當(dāng)艾瑪最后知道哈莉耶特的真情告白以后，艾瑪變成了嘲諷的對(duì)象。

天不如人愿，艾瑪非常驚訝： 哈莉耶特并不喜歡福蘭科，她只是想和耐特理結(jié)合，可艾瑪卻對(duì)耐特理有愛慕之情。“耐特理只能和我結(jié)婚，別人都是妄想”，艾瑪心中非常苦悶：她是自討苦吃，她一直在幫助哈莉耶特，可最后哈莉耶特成了自己的情敵。艾瑪?shù)膽偾樵俅伪粴埧岬默F(xiàn)實(shí)（哈莉耶特與耐特理相戀）擊得粉碎，確實(shí)極具嘲諷意味。不過這恰恰是結(jié)果嘲諷的意義：“就在我們曉得事情的發(fā)展態(tài)勢以后，事情卻發(fā)生了相反的變化，最終逆轉(zhuǎn)了我們的期許與想法。”

故事發(fā)展到這，艾瑪才真正、徹底地了解了自己的內(nèi)心世界。艾瑪最終意識(shí)到對(duì)自己情感的了解是多么膚淺和幼稚。長時(shí)間以來艾瑪意識(shí)不到自己對(duì)耐特理的愛，還有耐特理對(duì)自己的感情。艾瑪現(xiàn)在已經(jīng)知道去反省她那種自以為了解他人情感的自以為是。艾瑪已知道怎樣去珍惜他的感情。艾瑪也后悔自己的主觀臆斷是多么荒唐和可笑。

就在艾瑪害怕耐特理會(huì)愛上哈莉耶特的時(shí)侯，耐特理也替艾瑪擔(dān)憂，擔(dān)心她知道福蘭科與斐爾法科思即將結(jié)婚的消息以后身心會(huì)遭受傷害。因此當(dāng)二人心懷復(fù)雜情感而相互面對(duì)的時(shí)侯，結(jié)果他們都是嘲諷的替罪羊。當(dāng)我們看到耐特理心中埋藏對(duì)艾瑪?shù)膼郏覟樗龘?dān)憂和焦慮時(shí)，真的讓人又可笑、又替他們擔(dān)心。而實(shí)際情況卻是，艾瑪更愛耐特理，且因?yàn)槟吞乩碛锌赡芟矚g他人而焦躁不安。雖然二人是雙重嘲諷的對(duì)象，不過二人事實(shí)上已經(jīng)在邁向幸福生活的康莊大道，那是因?yàn)槎寺l(fā)現(xiàn)了他們是相愛的。到這里嘲諷也就逐漸消融散去。

四、結(jié)束語

“作品結(jié)束時(shí)，艾瑪不再沉溺于她自己的無限遐想中。艾瑪不得不在現(xiàn)實(shí)生活中找到容身之地。”這是奧斯汀作品所描繪的很多女主角的命運(yùn)：必須回到現(xiàn)實(shí)生活中。艾瑪所幻想的生活全部被現(xiàn)實(shí)世界所擊碎：（1）愛爾敦向自己而不是向哈莉耶特求婚；（2）福蘭科和斐爾法科思相戀；（3）哈莉耶特向自己表白了她對(duì)耐特理的感情。現(xiàn)實(shí)讓艾瑪變成她自己不正確主觀臆斷的嘲諷目標(biāo)。艾瑪歷經(jīng)痛苦的尋找自我的過程，恰恰也是艾瑪擺脫無知、逐漸成熟之過程。也就是此過程，艾瑪最終實(shí)現(xiàn)了教育自我。艾瑪最終獲得幸福生活的時(shí)侯嘲諷也逐漸消融散去。

就像謬科說的那樣，嘲諷家就是藝術(shù)家。小說《艾瑪》中嘲諷方法的廣泛應(yīng)用，也證明了奧斯汀是位高明的藝術(shù)家。盡管艾瑪因?yàn)橛字伞⒂掴g、剛愎自用，反復(fù)成為嘲諷的犧牲品，可伴隨艾瑪?shù)某墒欤褪亲罱K明白自己心中真實(shí)情感的時(shí)候，嘲諷就消融了。艾瑪快樂的時(shí)侯，讀者也隨之歡愉。愛布拉穆斯認(rèn)為，作者運(yùn)用嘲諷比較隱晦地恭維了人們的聰明才智。所以，當(dāng)人們驚訝于自己不由自主和作者一同構(gòu)建嘲諷的時(shí)侯，事實(shí)上讀者這時(shí)也搖身一變而成為藝術(shù)家。或許這就是奧斯汀文學(xué)創(chuàng)作的迷人魅力吧！

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