網(wǎng)絡(luò)時(shí)代思政課的語言藝術(shù)轉(zhuǎn)換

摘要：大學(xué)生活網(wǎng)絡(luò)化、網(wǎng)絡(luò)語言的充斥與流行，使得思政課教師面臨著不小的難題，如何既讓學(xué)生接受并領(lǐng)悟思政課的主旨、內(nèi)涵，又能夠讓學(xué)生不與時(shí)代相脫節(jié)，是高校教師進(jìn)行課堂教學(xué)創(chuàng)新的目標(biāo)之一，是令人深思的問題。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò) 時(shí)代 思政課 語言 藝術(shù)轉(zhuǎn)換

高校思政課教育在推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程中扮演著重要角色。在網(wǎng)絡(luò)盛行的大環(huán)境下，各種思想的傳播更加容易。如何在這種競爭的環(huán)境下，讓學(xué)生樂意去接受枯燥而又乏味的馬哲教育，是思政課教師傳播馬克思主義中國化中所必須面臨的問題和挑戰(zhàn)。參考借鑒網(wǎng)絡(luò)語言，采用輕松、詼諧而又蘊(yùn)含一定哲理的特色語言來整改思政課的教學(xué)語言，形成網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下思政課的語言藝術(shù)，不失為一劑良方。

一、新的語言環(huán)境——網(wǎng)絡(luò)語言的特點(diǎn)分析

網(wǎng)絡(luò)成為當(dāng)代人的一種生存消遣形式，離開網(wǎng)絡(luò)人們會覺得空虛乏味，尤其是高校學(xué)生更是將網(wǎng)絡(luò)看成地位僅次于學(xué)習(xí)的日常生活狀態(tài)。校園網(wǎng)是學(xué)生消費(fèi)的主要網(wǎng)絡(luò)渠道，其所提供的選課系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)課堂、BBS論壇等是高校學(xué)生每日必瀏覽的網(wǎng)站。網(wǎng)絡(luò)如此鋪天蓋地進(jìn)入到我們的生活中，我們就有必要結(jié)合實(shí)際情況來具體地分析如何才能有效地利用這一資源使我們的學(xué)習(xí)生活更輕松、更快捷。

分析網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的語言特點(diǎn)可以參照BBS、博客、網(wǎng)絡(luò)新聞三種網(wǎng)絡(luò)渠道。據(jù)一份調(diào)查顯示大學(xué)生與外界溝通的媒介主要是通過手機(jī)、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的，其中六成以上的大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)是他們獲取信息與外界溝通的主要渠道；而且他們很樂意將所看到的自認(rèn)為比較有趣的新聞轉(zhuǎn)載到博客、BBS論壇上與別人交流探討。對于網(wǎng)絡(luò)語言的分析可以從以上學(xué)生所熟悉的三種方式進(jìn)行。

在網(wǎng)絡(luò)新聞?wù)Z言中常見的網(wǎng)絡(luò)語言，如新聞、動(dòng)態(tài)、記者、中國、企業(yè)、股市、市場、國家、在線、本報(bào)之類的語言頻頻出現(xiàn)，這是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)新聞與傳統(tǒng)的新聞只是在傳播渠道和傳播手段上面有所不同，而傳播時(shí)所使用的既定術(shù)語都是相通的，盡量以客觀、公正的詞語句子描述事情的真相，這符合了我們對于新聞權(quán)威性的認(rèn)知理念。大學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)新聞的關(guān)注體現(xiàn)了其愿意包容多方立場、渴望了解國家經(jīng)濟(jì)、政治走勢的積極入世的心態(tài)。

校園BBS的特點(diǎn)是包含了大量學(xué)術(shù)專業(yè)術(shù)語的討論，這些內(nèi)容有的是用漢字以外的符號書寫的。高校BBS論壇和社會BBS論壇中有很多的相似性，兩種類型的論壇使用的相同詞匯達(dá)到30多個(gè)，如頂、mm、樓主等都適用于兩種論壇之中。這反映了大學(xué)BBS的語言正與社會BBS的語言融合，網(wǎng)絡(luò)使大學(xué)生與社會的融合度不斷提升；另一方面也說明了BBS是學(xué)生參與社會生活的主要媒介，這一網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺吸引了大量學(xué)生將自己的專業(yè)知識與生活緊緊地聯(lián)系在一起。

二、思政課的語言藝術(shù)轉(zhuǎn)換

（一）語言轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)。文本語言要遵循一定的格式和標(biāo)準(zhǔn)，模式化的程度較高，在表達(dá)方式上有一定的范式，前后繼承性比較大，變化較為緩慢，往往令人覺得乏味，學(xué)生往往缺乏學(xué)習(xí)的興趣和耐力。文本語言大都以歸納性概括性的特點(diǎn)來解讀理論原則，在語言表達(dá)上講求思辨性與準(zhǔn)確性，而對于現(xiàn)實(shí)性、生動(dòng)性的要求并不高，因此并不為大眾所輕易接受和在日常生活中使用。高校教師作為使用語言最頻繁的特定群體是語言轉(zhuǎn)換的主要承擔(dān)者，教師在看似簡單實(shí)則復(fù)雜的語言轉(zhuǎn)換工作中必須做好充分的準(zhǔn)備，領(lǐng)會所要轉(zhuǎn)換的內(nèi)容主旨和要領(lǐng)。

做好語言轉(zhuǎn)換首先要把握好關(guān)鍵詞的解讀和領(lǐng)會，關(guān)鍵詞體現(xiàn)了一份文本的重點(diǎn)內(nèi)容。在語言轉(zhuǎn)換工作之前對于文本的把握是必要的，而冗長的文本往往會消磨掉人的耐性，因而充分發(fā)揮關(guān)鍵詞的作用就比較明智了。

（二）語言轉(zhuǎn)換的課堂實(shí)踐。對關(guān)鍵詞的提取和把握、固定用法的分析是為實(shí)施課堂教學(xué)的語言轉(zhuǎn)換做準(zhǔn)備，以恰當(dāng)?shù)氖侄无D(zhuǎn)換課堂語言是考驗(yàn)一名教師綜合素質(zhì)，特別是漢語功底的好方法。思政課的語言藝術(shù)轉(zhuǎn)換必須結(jié)合兩點(diǎn)，即緊密聯(lián)系我國的國情和與時(shí)代共進(jìn)步。

首先，緊密聯(lián)系我國的國情是做好思政課語言藝術(shù)轉(zhuǎn)換的大方向。馬克思主義中國化是其得以在中國生存發(fā)展的前提條件。自馬克思主義進(jìn)入中國的第一天就開始了其本土化的進(jìn)程。毛澤東思想中實(shí)事求是理念的提出就來自于中國的傳統(tǒng)哲學(xué)。與中國的傳統(tǒng)文化相結(jié)合的語言藝術(shù)在發(fā)展馬克思主義的中國化過程中起著非比尋常的重要作用。

思政教師在授課時(shí)要注重中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的吸收借鑒和弘揚(yáng)，以中國近現(xiàn)代史綱要為例，思政教師在授課時(shí)不能僅僅講述中華民族在爭取民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)中所付出的努力，還應(yīng)該結(jié)合中華民族上下五千年的文明史，探究馬克思主義在中國存在的土壤。這時(shí)候網(wǎng)絡(luò)就可以發(fā)揮其優(yōu)勢，作為一種課堂教學(xué)工具，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)布最近的授課課程PPT，在制作PPT的過程中結(jié)合網(wǎng)絡(luò)語言的靈活性、可駕馭性等特質(zhì)，在保證教學(xué)內(nèi)容清晰明了的前提下，適當(dāng)?shù)靥砑踊蛘咛娲W(wǎng)絡(luò)熟語，自然地完成網(wǎng)絡(luò)時(shí)代思政課的語言藝術(shù)轉(zhuǎn)換。

其次，與時(shí)代同步是對思政課語言藝術(shù)轉(zhuǎn)換的基本要求。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的思政課必須時(shí)時(shí)體現(xiàn)新理念、新思維才能夠與學(xué)生的思想同步達(dá)到無障礙交流溝通的目的。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想的一元化，不能夠被二元或多元化所左右。堅(jiān)持指導(dǎo)思想的一元化并不會妨礙哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展，相反由于一元化的堅(jiān)持更能夠保持馬哲的獨(dú)特性和唯一性。強(qiáng)調(diào)馬克思主義的指導(dǎo)思想并不是簡單照抄現(xiàn)成的理論而是用經(jīng)過實(shí)踐證明的正確的思想方法衡量與檢測現(xiàn)實(shí)生活中的工作是否符合我國的國情、國體與人民的根本利益。

三、結(jié)語

高校思政課教師是傳播馬克思主義的先行者，處于馬克思主義大眾化的前沿，只有將理論傳播的模式和媒介加以優(yōu)化才能夠最大限度地?cái)U(kuò)大馬哲的影響范圍，網(wǎng)絡(luò)是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的最好途徑，在網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代對思政課的教育教學(xué)語言進(jìn)行藝術(shù)轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生在熟悉的網(wǎng)絡(luò)語言環(huán)境中了解和接受思政課的教學(xué)主旨是高校思政教師提高教學(xué)質(zhì)量、達(dá)到教學(xué)要求的新選擇。

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