幾代名人的爹娘觀

魯迅：“愚孝”的顛覆者與守節者

魯迅在《父親的病》一文中，有這樣一段描寫：父親的喘氣頗長久，連我也聽得很吃力，然而誰也不能幫助他。我有時竟至于電光一閃似的想道：“還是快一點喘完了罷……”立刻覺得這思想就不該……就是犯了罪。

魯迅的父親周伯宜讀書至秀才，卻屢試不中。后因作弊“監候斬”，周家因此逐漸衰敗下來。父親的遭遇塑造了魯迅未來的心理指向——抨擊社會的黑暗角落。家運坎坷、社會不公成為父親的一個投影，從此魯迅開始橫眉冷對舊禮教，他的雜文犀利、刻薄、毒辣，不給任何一絲陰暗面以喘息之機。

魯迅憎恨一切陳糟的東西，包括舊社會的愚孝，但他自己沒有沖破他眼中的“吃人禮教”。

洞房花燭夜，魯迅在書房睡去，留下朱安獨自度過人生第一個“守寡”之夜。對于母親送來的意外禮物，魯迅說：母親娶兒媳婦，我只能好好的保養她、供養她，愛情是我所不知道的。

魯迅就像一只鷹，雖然飛的有力，腳上卻拷著鐵鐐，這是時代給他選擇的行孝之路，與他無關。他把母親接到阜城門家中后，將最好的大房子留給母親住，自己則住簡陋的側房；每每出門回家總會和母親打招呼，發薪水的時候，會給母親買些愛吃的糕點；母親愛看舊小說，魯迅或自購或托人代買，將一本本小說如鴛鴦蝴蝶派作品，張恨水的章回小說，源源不斷地送到母親手中，即使她后來去上海，仍不斷地給母親寄書。

王朔的“孝而不順”： 30年母子戰爭

很多恨，是因為愛的過分。這句話，被王朔母子用30年演繹得透透的。

王朔出生在遼寧，母親是個醫生。在他心里，母親眼里只有工作，是個徹頭徹尾的工作狂。當別的小朋友被父母牽著手去公園、上下學的時候，他只能孤獨的看著，幻想有一天能得到同樣的母愛。

一天天過去了，王朔也開始上小學，曾經的期待母愛，變成了對母愛的排斥和不屑。他不合群，討厭別人說自己長得像母親；到了初中，因為愛玩而經常曠課，被叫到學校的母親十分氣憤，訓斥他說：“小小年紀不學好，不好好學習就給我滾！”多年的積怨就此爆發：“你憑什么管我？這會兒你管我了，平常你到哪里去了！該滾的人是你！”母親抬手就是一個耳光，王朔因此一夜沒有回家，第二天聽著母親嘶啞著呼喚自己的名字，他竟然有一種報復的快感。

母子的戰爭并沒有隨著王朔的成長而消隱：王朔當兵私自辭掉工作，離婚包括在電視上的言論，無一不是伴隨著母子倆的爭吵一路過來的。

2007年3月10日，王朔鼓足勇氣給母親打了一個電話：“媽，我們老吵架也不是辦法啊！我也不知道我們的矛盾出在哪里。你看過中央電視臺的《心理訪談》嗎？我們一起去那兒怎么樣？這些年來，看看我們到底誰錯了，錯在了哪里。”母親答應了。

3個小時的錄制時間，是母子30年間第一次坐在一起互相傾聽，走出演播大廳下臺階的時候，母親一直緊拉住王朔的手害怕滑倒。那一刻，王朔發現母親真的老了，需要兒子攙扶和幫助。他無法控制，在眾人面前流下了淚水。

于丹的現代“色養”心經

2001年，于丹的父親去世了。

悲痛中，她引用《論語》說：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。”她解釋為：父親在時，你不能完成自己的志向，那就想是不是和父親有默契；父親去世后，就要看你的行動了。多年不改變你父親的志向，這就叫“孝”。父親生前一茶一飯不能陪的太多，父親去世后，她要把他內心想做的事情做出來。

于丹的父親最愛《論語》、《莊子》和昆曲。生前曾在《論語》和《莊子》理論的研究上，把中國的傳統哲學和馬克思主義的理論加以對照比較研究。父親逝世后，于丹啟承父愿，開始在中央電視臺《百家講壇》、《文化視點》等欄目普及、傳播傳統文化，闡述自己的觀點。2006年，推出《于丹<論語>心得》，2007年推出《于丹<莊子>心得》，同年，結合自己對昆曲的研究，推出《于丹·游園驚夢——昆曲藝術審美之旅》。

對于孝道，于丹曾說：“孝敬父母千難萬難，最難的莫過于給父母一個好臉色，圣賢經典里謂之‘色難’。我們今天工作壓力大，每天忙碌，這是我們甩臉色的理由嗎？有些亙古不變的道理還在被我們一遍遍印證，色難這兩個字到今天還是難啊。”