父子關(guān)系不是天生的

最近，解鵬當(dāng)選為濟(jì)南市山師附小的家委會主任。

有娃的家長都有數(shù)，別說當(dāng)學(xué)校的家委會主任，就是做班級的家委會主任，甚至不做主任、不做家委會成員，僅僅是參加下孩子的家長會，也是女多男少。有的班級的家長會直接就是“媽媽會”。家委會的工作非常繁瑣，小到運(yùn)動會的物資籌備，大到組織孩子集體出游。解鵬從不以為小孩子的就是小事情，一樣拿出企業(yè)咨詢的職業(yè)態(tài)度認(rèn)真對待。在他看來，參與家委會的工作，一方面可以和老師、小同學(xué)、家長們深度溝通，更好地影響孩子的成長；另一方面，也是一種言傳身教，把自己的價值觀、公民意識、思維方式、溝通方式通過這些班級事務(wù)的處理示范給孩子。

從前的農(nóng)民種地、匠人授業(yè)，都是父子傳承，朝夕相處傳授技術(shù)，也傳遞了品質(zhì)和習(xí)性。

在孩子上小學(xué)之前，解鵬一直獨(dú)自在濟(jì)南工作，兒子和妻子在四川。等到孩子來濟(jì)上小學(xué)，解鵬一下子發(fā)現(xiàn)很多問題。孩子?jì)蓺猓粡堊炀褪牵簝鏊懒恕⒗鬯懒恕┧懒恕I死了……解鵬態(tài)度明確：你有必要那么夸張嗎，可以說餓，說渴，但男子漢大丈夫，凍死迎風(fēng)站、餓死不出聲。一段時間后，這些話兒子就不掛在嘴邊了。

趁著孩子?jì)寢寱簳r不在，解鵬給兒子安排了單獨(dú)的房間，讓他自己整理衣物、玩具、書本。孩子一看爸爸的態(tài)度比較強(qiáng)硬，撒嬌耍賴全不管用，也就麻利地學(xué)會自理了。兒子每天都坐校車上學(xué)，因?yàn)樵缟夏ゲ洌患胰硕几y。解鵬給下了一劑猛藥：事先和老師溝通好，讓孩子自己承受遲到的后果。孩子一看要晚了，央求爸爸開車送，解鵬拒絕。奶奶和媽媽講情也不管用。孩子從此不敢磨蹭。解鵬借此給孩子講：準(zhǔn)時是帝王的美德，準(zhǔn)時是對他人的尊重，有自控力的男人才有控場力。結(jié)合企業(yè)管理上的一些案例，孩子聽的津津有味、毫無逆反。同樣的道理，若是媽媽或奶奶用平時的表達(dá)，孩子可能早嫌嘮叨了。解鵬以為，男性的“言必行、行必果”的方式，對孩子更有影響。

為了鍛煉孩子的吃苦耐勞精神，解鵬親自教授兒子道家功夫。每次上課的時候，要求兒子以師傅相稱。課前要以道家方式問候師傅，課畢也要以道家方式致謝師傅。以儀式感來規(guī)范孩子對傳統(tǒng)文化、對師道尊嚴(yán)的敬重。在這樣的課堂上，他跟孩子講“不遷怒不貳過”等等傳統(tǒng)倫理果然事半功倍。

很多爸爸把孩子當(dāng)玩具，有心情了就拿來玩一玩，哭了鬧了錯了就還給媽媽。父子關(guān)系也是要培養(yǎng)、也是要經(jīng)營的，不是天生就存在的。孩子對父親的疏遠(yuǎn)，就是一種“用腳投票”。解鵬以為，孩子的成長就是一個不斷試錯的過程。沒有在孩子身上花費(fèi)足夠的時間和精力，孩子有困難時不會在第一時間想到父親。等到孩子性格形成、大錯鑄就一切都晚了。這樣的父親傳承給孩子的除了基因，就只能局限在物質(zhì)層面，而男性世界的規(guī)則和由此鍛煉的品質(zhì)就“失傳”了，在某種意義上，這種 “失傳”要比遺產(chǎn)失落更嚴(yán)重。

（解鵬，濟(jì)南知道管理咨詢有限責(zé)任公司總經(jīng)理 ，泰山管理學(xué)院特聘教授 ，山東人民廣播電臺特約評論員，湖南人民廣播電臺特約評論員 ）