閱讀教學(xué)中的素質(zhì)教育

【摘 要】新課改下初中語(yǔ)文教育遵循和追求素質(zhì)教育的教學(xué)，是讓語(yǔ)文學(xué)科的工具性與人文性完美結(jié)合的要求，是凸顯初中語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)中學(xué)生的素養(yǎng)和能力培養(yǎng)的目標(biāo)要求。本文就初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，開展素質(zhì)教育的思路談一些看法。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文 素質(zhì)教育 閱讀教學(xué) 學(xué)習(xí)能力

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2013）28-0104-01

隨著新課程改革的推進(jìn)，我們的課堂教學(xué)越來越重視學(xué)生個(gè)性與能力的發(fā)展。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中突出學(xué)生各方面素養(yǎng)和能力的培養(yǎng)是非常必要的。我們認(rèn)為重視學(xué)生的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育的教學(xué)，就是在開展素質(zhì)教育。那么，如何在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中提高學(xué)生的素質(zhì)呢？

一 明確閱讀教學(xué)中思想教育的目標(biāo)

教材多是文學(xué)性與思想性完美結(jié)合的經(jīng)典范文。我們要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)設(shè)計(jì)合理的情感教育、思想教育，即情感與價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)。

蘇教版初中語(yǔ)文的編者在編書的時(shí)候就注意到這一點(diǎn)，進(jìn)行合理編排。如蘇教版八年級(jí)下冊(cè)第一單元選了高爾基的《海燕》、茅盾的《白楊禮贊》。這些文章從內(nèi)容上都是寫自然界的動(dòng)植物，但是這些作者筆下的事物又都具有一定的生命力，能給予我們一些人生的啟示。因而，我們?cè)陂喿x教學(xué)中，就要讓學(xué)生從“海燕”身上感受到革命先驅(qū)的無畏無懼；從“白楊樹”的象征意義中獲得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期北方的農(nóng)民的頑強(qiáng)精神以及民族解放斗爭(zhēng)中樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)和力求上進(jìn)的精神。

我們?cè)陂喿x教學(xué)中就要讓學(xué)生從閱讀與欣賞的角度去感受文章中的人文性特點(diǎn)，提高自身的思想道德修養(yǎng)，使他們能夠帶著感情觀察事物，并在觀察中把握事物特點(diǎn)。

可見，有著明確的情感、態(tài)度與價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)，使得閱讀教學(xué)中我們對(duì)學(xué)生人文性培養(yǎng)的方向非常明確。如此，才能在提高語(yǔ)文閱讀能力的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生獲得思維品質(zhì)的提升；促成知識(shí)、能力、素質(zhì)得以和諧的發(fā)展。

二 理清教學(xué)關(guān)系，突出學(xué)生學(xué)習(xí)主體性

教師要改變教學(xué)方法，讓學(xué)生自主閱讀，并讓學(xué)生形成個(gè)性化的閱讀。因此，在閱讀教學(xué)中，教師要注意激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情，提高他們的閱讀興趣，激勵(lì)他們進(jìn)行體驗(yàn)式閱讀。

1.創(chuàng)設(shè)良好氛圍，引發(fā)主體情感

傳統(tǒng)的應(yīng)試教育下的閱讀教學(xué)，往往是老師借助參考資料，將課文中的重難點(diǎn)分解“喂給”學(xué)生，很少讓學(xué)生主動(dòng)積極地參與課堂教學(xué)。那么，要在語(yǔ)文閱讀課堂上開展素質(zhì)教育，就要通過教學(xué)情境和良好的學(xué)習(xí)氛圍讓課堂氣氛活躍起來，讓學(xué)生樂于參與進(jìn)來。如在《孔乙己》的學(xué)習(xí)中，我引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)孔乙己在當(dāng)時(shí)社會(huì)上的地位及尷尬身份時(shí)，對(duì)文中孔乙己教“我”認(rèn)字進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的濃厚氛圍。問：孔乙己是在什么情況下教“我”認(rèn)字的？這又說明了什么？第一問學(xué)生可能針對(duì)該句所在的段落來回答，而對(duì)第二問則不知道如何解答。于是，我幽默地說：“老師就是孔乙己啊，為什么呢？學(xué)生們都不搭理我；我只能和講臺(tái)說幾句！”學(xué)生笑了起來。我說：“我是老師，我要講課；孔乙己呢？”學(xué)生有了思考的興趣，從而在這個(gè)情景中感受到孔乙己自認(rèn)為是讀書人，理解了孔乙己談“茴香豆的茴字”的寫法問題、“誠(chéng)懇”都說明其迂腐與被封建科舉制毒害之深。另外，孔乙己找“我”這個(gè)小伙計(jì)談，正是沒有人喜歡搭理這個(gè)“唯一站著喝酒的人”、顯得另類的人，也是孔乙己不肯放下讀書人架子的表現(xiàn)。

2.推進(jìn)問題探討，讓合作實(shí)現(xiàn)深度探究

素質(zhì)教學(xué)提倡自主學(xué)習(xí)和合作探究學(xué)習(xí)，課堂中良好教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造，用意就是提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。而通過對(duì)一些有探究意義問題的合作解決，能夠激發(fā)他們的發(fā)散思維和創(chuàng)新思維，形成個(gè)性化的閱讀能力。正如《孔乙己》中，孔乙己教“我”茴香豆的“茴”的幾種寫法，問：孔乙己知道“茴”字有四種寫法，說明了什么？我們有沒有必要記住四種？第一問要結(jié)合內(nèi)容，考量作者這里寫這件事情的用意。而對(duì)于后一問，可以讓學(xué)生拋開課文來進(jìn)行探討。有學(xué)生說這明顯是文化糟粕，不實(shí)用；有學(xué)生說這是對(duì)中華民族豐富燦爛文化的繼承和發(fā)揚(yáng)；有學(xué)生說，從孔乙己對(duì)這個(gè)知識(shí)的掌握，說明他是喜歡鉆牛角尖的人，等等。于是，跳出課文來分析一些問題時(shí)，往往能夠訓(xùn)練學(xué)生的思維，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)同一問題從不同角度認(rèn)識(shí)，有利于學(xué)生個(gè)性思維的形成和發(fā)展。

總之，理解素質(zhì)教育的含義，針對(duì)閱讀內(nèi)容精細(xì)設(shè)計(jì)體現(xiàn)素質(zhì)培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)，通過良好的教學(xué)情境、教學(xué)氛圍讓學(xué)生主動(dòng)、積極地參與，進(jìn)行個(gè)性的思考，推進(jìn)個(gè)性的創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)。如此，方能潛移默化地讓學(xué)生感受閱讀材料的人文美，提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)和綜合能力，使素質(zhì)教學(xué)之花絢麗綻放。

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〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕〕