藝術(shù)“軟實(shí)力”及其發(fā)展

【摘 要】時(shí)至今日，國(guó)際格局和環(huán)境的發(fā)展趨于穩(wěn)定，國(guó)家和民族之間的相互影響已非傳統(tǒng)的軍事和經(jīng)濟(jì)干預(yù)，而是依靠綜合國(guó)力的感染與影響。一個(gè)國(guó)家全部的有形力量與無(wú)形力量，即“硬實(shí)力”與“軟實(shí)力”已成為分析其綜合國(guó)力的重要組成要素。“軟實(shí)力”是一種導(dǎo)向力、吸引力和效仿力，是一種同化式的實(shí)力，是一個(gè)國(guó)家政治力、文化力、外交力等軟要素。其中，文化是最具標(biāo)志性的，而藝術(shù)是文化的積淀，是時(shí)代文明和國(guó)家文化與形象的重要體現(xiàn)，“藝術(shù)軟實(shí)力”作為精神力量的表現(xiàn)與發(fā)展是重要與必要的。

【關(guān)鍵詞】軟實(shí)力 藝術(shù)軟實(shí)力 民族 發(fā)展

【中圖分類號(hào)】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2013）28-0187-02

“19世紀(jì)靠軍事改變世界，20世紀(jì)靠經(jīng)濟(jì)改變世界，21世紀(jì)則要靠文化改變世界”，這是在國(guó)際文化論壇上廣為流傳的一段話。從中可以清楚地看到，時(shí)至發(fā)展的今日，國(guó)際格局和環(huán)境的穩(wěn)定發(fā)展趨勢(shì)已使國(guó)家相互影響力由傳統(tǒng)的軍事和經(jīng)濟(jì)力量上的征服逐漸向利用國(guó)家文化等方面的吸引而轉(zhuǎn)變。文化已成為綜合國(guó)力的重要組成因素，利用文化提高國(guó)際影響力，已成為一項(xiàng)重要的戰(zhàn)略選擇。

一 綜述：“軟實(shí)力”觀點(diǎn)

“軟實(shí)力”的觀點(diǎn)是相對(duì)于“硬實(shí)力”而言的，美國(guó)學(xué)者克萊因最早在20世紀(jì)70年代就曾提出。在著名的“國(guó)力方程”中，他把作為衡量國(guó)力的標(biāo)準(zhǔn)分為“硬實(shí)力”和“軟實(shí)力”兩個(gè)重要組成部分。“軟實(shí)力”主要是指“戰(zhàn)略目標(biāo)”和“國(guó)民意志”等，因其都是難以用具體的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的極其復(fù)雜的無(wú)形因素，故稱為“軟實(shí)力”。而后，另一位美國(guó)學(xué)者斯拜克曼則進(jìn)一步擴(kuò)增了作為一個(gè)國(guó)家“軟實(shí)力”的因素，他把民族同質(zhì)性、社會(huì)綜合程度、政治穩(wěn)定性和國(guó)民士氣等都包含進(jìn)來(lái)。英國(guó)著名學(xué)者羅伯特·庫(kù)伯則認(rèn)為，合法性是軟實(shí)力的核心要素。

對(duì)“軟實(shí)力”一詞明確提出并確立的是美國(guó)哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院前院長(zhǎng)約瑟夫·奈教授。1990年他在《衰落的誤導(dǎo)性隱喻》的論文中談到“我們需要在‘軟實(shí)力’上增加投入，而不是在‘硬實(shí)力’上，即在昂貴的新武器系統(tǒng)上增加投資”。同年，他在《注定領(lǐng)導(dǎo)世界》一書中再次指出“如果一個(gè)國(guó)家可以建立并且主導(dǎo)國(guó)際規(guī)范及國(guó)際制度，從而左右世界政治的議事日程，那么它就可以影響他人的偏好和對(duì)本國(guó)國(guó)家利益的認(rèn)識(shí)，從而具有軟實(shí)力，或具有制度實(shí)力”。2004年，在著作《軟實(shí)力：世界政壇成功之道》中約瑟夫·奈最終明確“軟實(shí)力”的定義為“通過(guò)吸引、而非強(qiáng)迫或收買的方式來(lái)達(dá)到自己目的的能力。它源自一個(gè)國(guó)家的文化、政治觀念和政策的吸引力”。

根據(jù)約瑟夫·奈的觀點(diǎn)，現(xiàn)當(dāng)代的國(guó)際關(guān)系中，國(guó)家之間的相互影響更主要的是通過(guò)國(guó)家綜合實(shí)力吸引或利誘等軟辦法以達(dá)到目的，這包括了文化、政治、外交三個(gè)組成部分。對(duì)于國(guó)家的軟實(shí)力的理論提出，明確了軟實(shí)力在現(xiàn)當(dāng)代國(guó)際環(huán)境中的重要意義與作用，反映其價(jià)值日益提升顯現(xiàn)的現(xiàn)狀。在當(dāng)今高科技與高信息化的全球一體化發(fā)展的時(shí)代，軟實(shí)力甚至超過(guò)傳統(tǒng)的“硬實(shí)力”而變得更為主要、更為突出與重要的位置。對(duì)于“軟實(shí)力”的認(rèn)識(shí)、研究與應(yīng)用，提供給人們以一種全方位的、嶄新的與平穩(wěn)的發(fā)展路徑，在展示與提高國(guó)家整體綜合實(shí)力的方式上啟迪著人們的新思維。

由上述學(xué)者們的觀點(diǎn)可見，“軟實(shí)力”已成為國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分，它體現(xiàn)在一個(gè)國(guó)家的政治制度的吸引力、文化價(jià)值的感召力和國(guó)民形象的親和力等方面，深刻地影響了人們對(duì)國(guó)際關(guān)系的看法。“軟實(shí)力”理論一經(jīng)確立，便在世界范圍內(nèi)得到積極響應(yīng)，世界各國(guó)紛紛研究并認(rèn)真謀劃提升自己的“軟實(shí)力”及其發(fā)展。

在我國(guó)，經(jīng)過(guò)改革開放30年的努力，國(guó)家蒸蒸日上，經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)新的階段，中華民族已經(jīng)站在一個(gè)嶄新的起點(diǎn)，使世界為之刮目，這時(shí)更需要從政治、外交、文化和藝術(shù)等角度來(lái)提升整體民族形象，加強(qiáng)自豪感與榮譽(yù)感。中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院教授喻國(guó)明曾具體提出：“一個(gè)國(guó)家是存在兩種實(shí)力的，一種是硬實(shí)力，一種是軟實(shí)力。”“硬實(shí)力”通常是指國(guó)家的GDP、硬件設(shè)施等，而文化、制度、傳媒等被稱為軟實(shí)力。由此，一方面“硬實(shí)力”是看得見、摸得著的物質(zhì)力量；另一方面強(qiáng)調(diào)“軟實(shí)力”的具體指向，其主要是指是精神力量，包括政治力、文化力、外交力等軟性無(wú)形與復(fù)雜的要素。兩者既緊密聯(lián)系、相輔相成，又互相區(qū)別、相互協(xié)調(diào)。“硬實(shí)力”是“軟實(shí)力”的有形、具體的基礎(chǔ)和載體，而“軟實(shí)力”是“硬實(shí)力”的無(wú)形延伸和升華。

二 縱深分析：藝術(shù)“軟實(shí)力”的重要意義

一個(gè)國(guó)家和民族的文化能量的強(qiáng)大吸引力與影響力是“軟實(shí)力”中最直接與最重要的體現(xiàn)。文化是國(guó)家的燈塔，它可以使世界各國(guó)自愿與之產(chǎn)生認(rèn)同。藝術(shù)是文化的積淀，藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品與修養(yǎng)所體現(xiàn)的人文精神代表了時(shí)代性與民族性的精神，是文化“軟實(shí)力”的核心與升華表現(xiàn)。同時(shí)，也已成為了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的精神支柱，是共同的精神追求。

人類文明從原始到現(xiàn)代是不斷地?cái)[脫野蠻，不斷進(jìn)化和發(fā)展的過(guò)程，而藝術(shù)發(fā)展的印跡也時(shí)刻地伴隨其左右。從中我們能看到，不同時(shí)代的藝術(shù)作品啟發(fā)、引領(lǐng)與反映出不同民族和國(guó)家的面貌、時(shí)代精神與審美情趣。藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)學(xué)科的發(fā)展在提升整體的人文素質(zhì)，培育高尚的民族精神過(guò)程中也具有不可磨滅的作用。當(dāng)代美國(guó)著名學(xué)者巴森從社會(huì)學(xué)的角度闡述了文化藝術(shù)對(duì)整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的必要作用。他認(rèn)為“社會(huì)在同藝術(shù)結(jié)婚之后婚后生活文化；每當(dāng)社會(huì)和藝術(shù)離婚就產(chǎn)生出野蠻”。社會(huì)的和諧、民族的發(fā)展，不單單需要具備良好的科學(xué)化的知識(shí)體系，還需要藝術(shù)的精神修養(yǎng)。在西方社會(huì)教育中，音樂(lè)修養(yǎng)、樂(lè)器技能的演奏已成為了基礎(chǔ)的課程學(xué)習(xí)，科學(xué)泰斗愛因斯坦同時(shí)也是名小提琴手，小提琴陪伴了其一生，而且他還是蘇黎世大學(xué)的哲學(xué)博士。所以，現(xiàn)代社會(huì)更要求現(xiàn)代人具有文化藝術(shù)的“軟實(shí)力”，即人文精神、民眾的整體藝術(shù)與道德修養(yǎng)、法律水平和人文素養(yǎng)等。

同時(shí)，藝術(shù)還具有非常重要的社會(huì)教化功能。藝術(shù)可以打動(dòng)人的情感，愉悅?cè)说木瘢瑑艋说撵`魂，陶冶人的情操，升華人的理想，培養(yǎng)人的能力。古希臘的三賢之首蘇格拉底曾指出，音樂(lè)中“節(jié)奏與樂(lè)調(diào)有最強(qiáng)烈的力量滲入人心靈的最深處，如果教育的方式適合，他們就會(huì)拿美來(lái)沁潤(rùn)心靈，使它也就因而美化；如果沒(méi)有這種適合的教育，心靈也就因而丑化”。因此，藝術(shù)“軟實(shí)力”可以使人養(yǎng)成良好的生活情趣和獲得特殊的精神享受，從而促進(jìn)人的身心健康與內(nèi)部和諧。藝術(shù)的發(fā)展、藝術(shù)“軟實(shí)力”的長(zhǎng)足增長(zhǎng)是國(guó)家和民族文化“軟實(shí)力”發(fā)展的重要與必要的因素。

三 總結(jié)評(píng)論：大力發(fā)展藝術(shù)“軟實(shí)力”

面對(duì)時(shí)代的需要和藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程，大力發(fā)展藝術(shù)“軟實(shí)力”首先就應(yīng)該加強(qiáng)藝術(shù)的民族性與現(xiàn)代性。一個(gè)民族的復(fù)興，必須以文化的復(fù)興作支撐。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨中華文化的繁榮興盛。我國(guó)民族藝術(shù)博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。同時(shí)，近現(xiàn)代對(duì)于外來(lái)文化的大量引進(jìn)使在藝術(shù)現(xiàn)代性方面擁有豐富的蘊(yùn)含量和儲(chǔ)藏量，這為新興藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展提供了豐厚的土壤，為整個(gè)國(guó)家文化藝術(shù)軟實(shí)力的提升帶來(lái)了機(jī)遇，也為藝術(shù)創(chuàng)造和社會(huì)貢獻(xiàn)的產(chǎn)生提供了豐富的資源。因此，要充分開發(fā)我國(guó)傳統(tǒng)文化的悠久歷史，全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，去粗取精，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)并與相適應(yīng)，協(xié)調(diào)現(xiàn)代文明的進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)民族文化現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)換。并且在意識(shí)形態(tài)上應(yīng)進(jìn)一步創(chuàng)造百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的自由藝術(shù)創(chuàng)作氛圍，增強(qiáng)藝術(shù)家承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，創(chuàng)作出具有時(shí)代與本土文化特征的藝術(shù)作品。

其次，加強(qiáng)藝術(shù)作品的傳播、交流與展覽的力度。藝術(shù)來(lái)源于生活，藝術(shù)作品需要得到民眾的認(rèn)可。加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外交流、多向世界介紹中國(guó)傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的各種藝術(shù)作品形式。任何一個(gè)民族、一種文化，從來(lái)都不僅是國(guó)門內(nèi)的，世界各地的文化都是相互影響、相互依存的，同時(shí)又各具特色的。在展覽方面，應(yīng)加強(qiáng)各類型專業(yè)藝術(shù)場(chǎng)館的建設(shè)，打造屬于民族的專業(yè)化展覽意識(shí)與展覽品牌。專業(yè)美術(shù)館和藝術(shù)館都應(yīng)根據(jù)自身的特性與藝術(shù)的風(fēng)格進(jìn)行興建。

再次，加強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)作的作品運(yùn)行和營(yíng)銷機(jī)制。當(dāng)前許多優(yōu)秀的藝術(shù)作品被束之高閣的象牙塔內(nèi)，成了“鏡中花”和“水中月”，不能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。因此，加強(qiáng)藝術(shù)作品運(yùn)行與營(yíng)銷機(jī)制，尤其是把音樂(lè)、舞蹈、歌劇、繪畫和書法等藝術(shù)性、欣賞性極強(qiáng)的高雅作品推向市場(chǎng)，具有重要的迫切性。最終，使得舊時(shí)“王謝堂前燕，飛入尋常百姓家，”把藝術(shù)品變成普通市民都想擁有、能擁有的精神必需品，全面提高普通民眾的藝術(shù)素養(yǎng)。

四 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，文化“軟實(shí)力”是重要國(guó)力，文化“軟實(shí)力”是國(guó)家“軟實(shí)力”的核心。藝術(shù)是文化的積淀，是時(shí)代文明的重要體現(xiàn)。因此，要大力推動(dòng)和扶植民族藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)，制定藝術(shù)文化發(fā)展目標(biāo)、措施和藝術(shù)文化發(fā)展規(guī)劃，加快發(fā)展藝術(shù)文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)藝術(shù)文化體制改革，完善藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)其發(fā)展成為國(guó)家產(chǎn)業(yè)，做到“國(guó)家硬實(shí)力”和“文化軟實(shí)力”并舉。

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〔責(zé)任編輯：范可〕