淺談《莎樂美》體現的唯美主義

摘 要：《莎樂美》是19世紀唯美主義代表人物王爾德的獨幕悲劇，是唯美主義的代表作，在唯美的文字中流動強烈的悲劇情感。本文試從語言，人物形象，意象三方面探討本劇所體現的美。

關鍵詞： 唯美主義；月亮； 語言；莎樂美

《莎樂美》是唯美主義典型的代表，它高度體現了王爾德的唯美主義思想。王爾德主張“唯美主義取代倫理道德，美感主導生活法則”，他對于美的追求在《莎樂美》中體現的淋漓盡致。《莎樂美》中語言華美，充滿了節奏感，給人留下深刻的印象。該劇中的人物生動形象，躍然紙上，意象突出。閱讀該劇本就像觀賞戲劇上演一般。本文試從語言，人物形象，意象三方面探討本劇所體現的美。

一、語言之美

王爾德曾經這樣說過：“有一件樂器我知道我能掌握，那就是語言。還有一件樂器我一生都在聆聽，我曾想去觸摸它，看看是否能用它彈出美妙的東西。”他用這件樂器奏成了唯美主義杰作——《莎樂美》 。他用音樂的節奏來運用他的語言，形成了多重唱。

劇中首先出場的就是年輕的敘利亞軍官，他說“今晚莎樂美公主多么美麗呀！”接著又重復了兩遍。希羅底的侍從“你總是在看望著她。你看得太過分了”重復了三次。莎樂美“我要吻你的嘴，約翰”重復了十五次。這不斷重復的語言成了《莎樂美》的多重唱。

最充滿韻律感的是莎樂美對約翰身體，頭發，嘴的贊美，“你的身體太可怕了，像麻瘋病人。像是受到毒蛇于其上橫爬穿刺；像是蝎子于其上筑巢而居。像是所有一切令人作嘔物事的白色墳墓...”等一系列的排比句給人強烈的節奏感，語言運用優美，給人強烈的美感。

二、人物追求的美

希律王垂涎于莎樂美的美色，追求外表之美，追求感官享受。他為了滿足自己的色欲，僅僅為了莎樂美的一個七層紗之舞，就可一將一半的王國送給她。這種亂倫之戀正好體現了“唯美主義取代倫理道德”。 而莎樂美所表現的是對先知約翰強烈的占有欲望，表現出了她淫蕩的一面，但她又是貞潔的，在面對父親淫邪的眼光，她對月亮所發出的感慨卻表現出了其內心的純潔。莎對約翰追求幾近瘋狂，無論付出什么樣的代價，即使是生命，也要擁有先知的嘴唇。 這也體現了莎樂美敢于對抗所處環境，為了自己的追求不妥協并努力爭取的形象，她對美的追求導致了她之后的行為。年輕敘利亞軍官也表現出了對莎樂美的愛慕，他得不到莎樂美的愛，但是他也無法忍受莎樂美對約翰的癡迷，當莎樂美反復對約翰說“我要吻你的嘴”的時候，年輕敘利亞軍官終于忍受不了，然后他選擇自殺來解脫這一切。先知約翰是上帝的使者，既不畏皇權又不被美色誘惑，他所表現的是對上帝狂熱的感情。

三、意象之美

該劇中顯而易見的意象就是“月亮”，在劇中出現十八次，但在不同人物的眼里來看它有不同的含義。在戲劇開始，希羅底的侍從說：“看那月亮！月色多么怪異呀！她就像是從墳墓里復活的女人。她就像是具行尸走肉。你能想象她的外表居然充滿了死亡的意味嗎？” ， 月光本來給讀者的一種安靜祥和的感覺，侍從的話似乎預示了將要發生血腥，恐怖的事情。在他看來，莎樂美是危險的人物，也是即將發生悲劇的關鍵人物。

“她的外表詭異。她像是掛著黃色面紗的小公主，她的雙腳銀白無瑕。你能想象她跳舞的姿態嗎？”年輕的敘利亞軍官把月亮比作小公主，覺得莎樂美就像月光一樣純潔無瑕，充滿了對莎樂美的愛慕之情。

“月亮冷冽貞潔。我確信她是位處女，她有處女的美麗。是的，她是位處女。她從未受到玷污。她從未像其它的女神那樣委身與男人。”莎樂美把自己比作月亮，她厭倦了王宮的一切，無法忍受荒淫的繼父對她的不倫之戀。這種壓抑淫蕩的環境使得莎樂美尋找一種發泄的方式。而當她知道先知約翰存在時，立刻被他的聲音深深吸引，約翰不畏強權，堅持指責王后與希律王的亂倫之罪，他的聲音終于刺激了她的欲望， 使她非常裸露地表達了對他的愛戀。

“看那月亮！她變得赤紅。她赤紅如血。“莎樂美在血泊上跳舞時，月亮變成了紅色，這預示著悲劇的降臨。當莎樂美終于得到喬卡南人頭的時候， “一抹烏云飄至月亮之前，完全掩蓋月色。舞臺黑暗。” 這月亮的消失似乎也預示著莎樂美生命的終結。此刻， 舞臺上一片沉寂， 使觀眾置身于極度緊張恐怖的氛圍中，莎樂美不斷的重復“我終于吻了你的嘴，約翰。”此時希律王一聲怒吼，“殺死那個女人！ ”，悲劇達到高潮。

在每個人物的眼里，月亮有不同的意義，但不難發現月亮象征了他們的欲望。莎樂美對美的追求，使得她在得到美的同時也得到了毀滅。

結語：《莎樂美》是王爾德唯美主義的杰作。美突出體現在人物對肉體的或是精神的追求上。莎樂美是典型的唯美主義者，她為了能夠得到約翰，得到美，不顧一切，舍棄一切。另外，美還體現在王爾德的寫作手法上， 王爾德用語言這件樂器奏成了“美妙的”獨幕悲劇《莎樂美》。

參考文獻：

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