從社會性別角度看《爸爸去哪兒》對受眾的需求滿足

摘 要：《爸爸去哪兒》自開播以來一直躍居收視榜首，并獲得了首播零差評的好口碑。本文旨從社會性別的角度分別針對男性受眾和特定群體的女性受眾探討其對受眾需求的滿足。

關鍵詞：《爸爸去哪兒》；社會性別 ；受眾需求

2013年10月，《爸爸去哪兒》登陸湖南衛視，其原版模式購自韓國MBC電視臺，12期的節目收視、口碑雙豐收，并且不斷刷新自己的收視記錄，持續領先其他綜藝節目。

一.新鮮性、實用性

波伏娃在其《第二性》中，將男性歸為第一性，把女性稱為處于從屬地位的第二性。可見，在很多領域中男性是處于主體和支配地位的，然而“母親”這樣一種身份角色卻是女性獨有的，而《爸爸去哪兒》提供了這樣一種情境，可以使爸爸們全身心地投入到“母親”的角色中。一方面，對于男性受眾而言，這是一個男性作為主體去解讀“母親”這個令他敬畏卻又不得不旁觀的角色的過程，滿足了男性占有和支配的本能。另一方面，爸爸們如何演繹這種角色，會產生什么樣的效果無疑都是具有吸引力的，這樣一種身份角色的轉換不管對男性受眾和女性受眾來說都是具有新鮮性的。

如今，家庭教育越來越受到重視，父親對于孩子教育的重要性也日益突顯。然而在中國社會的很多家庭，父親在家庭教育中的缺失成為了一種普遍現象，父親如何同孩子更好地溝通和交流還處于一種沒有太多經驗可循的探索階段。而《爸爸去哪兒》中的五位爸爸都是事業型男士，符合大多數中國家庭的責任分工模式。受眾可以從五位爸爸在節目中如何同孩子相處借鑒經驗，審視自己現實生活中的親子關系。從這點來說，這個節目對兩性受眾都是具有實用性的。

二.《爸爸去哪兒》對女性受眾的需求滿足

央視索福瑞48城收視數據顯示，《爸爸去哪兒》前8期收視穩步上升，從1.4漲至4.6。性別占比中，《爸爸去哪兒》更受女性歡迎，占比達到驚人的62.1%；在年齡層分布上，節目成功俘獲大批成年觀眾，25歲以上觀眾比例接近75%，整體觀眾年齡層分布較均衡。[1]

從其統計的數據中可以看出，《爸爸去哪兒》對女性受眾而言具有更大的吸引力，從年齡分布上看，25--34歲之間的的觀眾比例為30.8%，明顯高于其他年齡段。針對這一現象，筆者在25—34歲的已婚母親中隨機選取了十五位《爸爸去哪兒》的忠實觀眾作為樣本，著重分析總結了該節目對此年齡層女性受眾需求的滿足。

1.萌娃做主角---滿足女性受眾母愛的天性

在《爸爸去哪兒》中，五個孩子的表現可謂是十分搶眼，《爸爸去哪兒》作為一檔親子類節目，本身就很容易引起受眾的情感認同。節目中的五個孩子身上流露出的情緒，特別是對母親的依戀很容易迎合女性受眾母愛的天性，激發其對孩子們愛憐的情感。

2.爸爸帶孩子---體現女性受眾在特定領域的主體性

不得不承認，在人類社會的很多領域男性都是居于主體地位的，唯獨在教養孩子這個特定的領域之中，母親積累了大量的知識和經驗并在不斷的傳承和分享中日益豐富，逐步奠定了女性在這個特定領域中的權威。在《爸爸去哪兒》中，爸爸們在照顧孩子方面時常會顯得手足無措。相比之下，女性受眾似乎在這些方面更有發言權，尤其是對于已婚媽媽而言，更能體現出這種在兩性之間難得的優越感。同時，這樣一個節目真實地展露了男性在這一領域的弱勢，一方面具有不同于以往大眾心中男性形象的反差性，另一方面也為女性受眾提供自認為有權威可以品評的談資。

3.經驗被模仿---滿足女性受眾自我確認的期待

在《爸爸去哪兒》中，爸爸們和孩子的行為不時會流露出對自己母親的模仿，尤其是爸爸們在飲食方面常常會借鑒以往從自己母親身上觀察到的經驗。而 “母親”這種身份角色是大多數女性社會屬性中至關重要的一部分，自己的行為被孩子認同、模仿是對自我身份確認的一個重要標準。節目中人物真實地流露無疑給這一類受眾群體提供了自我評價的參考作用。

女性從單身女性到妻子、母親，在這樣的身份角色轉換過程中每一個階段都需要自己不斷的探索和嘗試并且通過同他人的交往聯系來評判自己的行為，顯然對此，丈夫是最有發言權的。結合這一類受眾群體所處的人生階段，筆者認為節目中爸爸們內心情感獨白的內容在某種程度上滿足了這一群體的期待，節目中的爸爸們對自己之前在家庭教育方面的缺失進行了反省，表達了對妻子的肯定和感謝，感情真摯不做作。就這樣《爸爸去哪兒》發揮了給觀眾提供自我評價的參考作用，使這一類受眾群體得到了自我的確認和肯定。

總之，《爸爸去哪兒》的成功不是偶然。雖然，在受到熱捧的同時也受到了一些質疑，但是客觀地講，《爸爸去哪兒》在看似日益浮夸的綜藝節目界為我們帶來的溫馨和純粹是值得肯定的。

參考文獻：

[1]http：//tieba.baidu.com/p/2744757694