淺析勞動在舞蹈創(chuàng)作中的運用

摘 要：舞蹈藝術作為一種意識形態(tài)，總是以一定歷史階段的經濟發(fā)展為基礎，同人與自然與社會之間的關系及人們現(xiàn)實生活密切結合的。它的起源是隨著人類生存勞動而產生的。人類在群體中生活，在共同的勞動中獲取維持生命的物質基礎，既有群體生活，就必定要交流思想感情，用手勢和其它形體動作，來輔助簡單的發(fā)音，配合說明初級階段語言所要表達的內容既而從最簡單、最一般、最普通、最抽象的規(guī)定來看深入認識“原始的和高級藝術之間”共同依照主宰著藝術的最高創(chuàng)作法則。

關鍵詞：起源；勞動；創(chuàng)作；原始人類；舞蹈本質

緒論：舞蹈藝術是一種語言——用身體動作來傳遞、表達人的內在情感的語言。它是翱翔在現(xiàn)實世界之上的一種藝術的智商啟示，是舞者的身體，情感與靈魂的高度結合。更是一種人與自然界所發(fā)生的事項和悟性意識的傳達與傳遞，而這種意識的表達與傳遞需要多種多樣的動律完成的。客觀的說，原始人類并無“藝術”的基因，卻已經在人類滿足生存需要的狩獵和采集勞動中萌發(fā)了。可見，勞動及勞動成果，是人類物質需求的結束，卻是人類精神需求的開始。本論文的目的在于從人類最初的生存需要勞動了解舞蹈藝術的本質淺析勞動在舞蹈創(chuàng)作中的運用。導出其重要性及重要理論。

所以在“原創(chuàng)性”藝術創(chuàng)作往往以“直接的生活體驗”獲取創(chuàng)作資源，其重要性不可忽視的。

一、舞蹈的起源與形成

舞蹈是人類最古老的藝術形式之一。上古時代，它就充當原始人們交流思想和感情的工具。由于人類幼年思維缺乏抽象的概括能力，當需要表達某種情緒時，必須借助語言、動作和聲音等直覺印象相互配合，才能比較清楚、完全地表達出來。原始人們發(fā)現(xiàn)，在敲擊石片的同一節(jié)奏中，大家在一起舞之蹈之，可以從中得到某種精神上的滿足，感受到集體力量，以及達到彼此交流感情、抒發(fā)歡愉和傾瀉郁悶。通過見解我們不難設想，原始人類的求生存活動，需要通過聽覺對象——聲音和視覺對象——動作、手勢等來溝通、協(xié)調，并達成一致。如伴隨著狩獵活動出現(xiàn)的喊叫是為了互通情報，以便達到同心協(xié)力獲取獵物的目的。

二、勞動造就了舞蹈

舞蹈更是人類生活的一種社會現(xiàn)象，它的起源和世界上一切事物的構成不是單一的，而是有著多種的因素。勞動是人類生存的第一需要，作為反映社會生活審美形態(tài)之一的舞蹈。無疑，人類的勞動生活是它最主要的起源，模仿、巫術等從其根本來說他們也都是屬于勞動的。如模仿人的狩獵動作，狩獵過程，模仿動物的形態(tài)和習性，都和勞動有著不可分的聯(lián)系；巫的舞蹈和祭祀宗教舞蹈，其中一個很主要的內容就是祈求勞動、生產獲得豐收，這是我們祖先在不能科學的認識客觀世界的情況下，為征服大自然而取得一定的精神力量的手段。人類以“生存需要”為基礎的多重需要。它即源于實用性勞動，也起源于非實用性游戲；既起源于生活本身的情感活動及生活欲望，也起源于理性支配下生成的巫術，如果把人類的需要總體上分為物質需要和精神需要的話，那么，勞動滿足的就是第一需要，既“生存需要”。

1.勞動與“模仿”的關系

聲音的模仿，表情的模仿，動作的模仿，異于勞動實踐相關。其根本原因，對于原始人而言，在于生命本能決定的、狩獵及采集活動引發(fā)的“求知”欲，而求知的第一部就是“模仿”。正如亞里士多德所說，人類最初的知道就是從模仿得來的，其中首先是關乎狩獵活動采集知識。如“模仿動物的動作”的活動，就是原始人學習的一種“參照模式”。這種“肢體動作的模仿”是看得見人體形態(tài)，加以模仿、提煉升華卻可以“發(fā)展遺傳下來”成為特有的藝術樣式“舞蹈”。另外，既是模仿也不是為了模仿而模仿，模仿本身也有其自己的目的。或是為了勞動的生產需要，或是為了抒發(fā)情感的滿足，或是為了討好神靈、祖先賜福于人間······

2.勞動與“宗教”的關系

宗教，并非“超越原始人的意識以外”的。作為人類混濁意識向自覺意識發(fā)展的過程宗教的目的相對比較明確，既為狩獵等勞動實踐作用，也為生命安全所用。譬如蒙古族影響廣泛的“安代舞”源于薩滿教，原始的安代舞中不乏宗教色彩 含有一定的祈求神靈庇護、驅魔消災的內容。因能“驅邪治病在科爾沁地區(qū)廣為盛行，舞者，人人手執(zhí)紅色綢帶，隨著節(jié)奏的快慢翩翩起舞“安代舞”的對應行為是“同人的生活勞動有著不可分割的聯(lián)系”。此外就是原始部落的圖騰崇拜，其基本的崇拜對象達可分為五種“祖先崇拜、生殖崇拜、酋長與巫師崇拜、動物崇拜、植物崇拜這都是與生存需要、自我實現(xiàn)需要既勞動需要緊密相關的對象。

結語：因此我們主張勞動綜合論，即：舞蹈起源于人類求生存、求發(fā)展的勞動實踐和其他多種生活實踐中。實際上原始舞蹈就是勞動生活的模仿和再現(xiàn)，但不是對勞動生活的機械模仿，或對生產行為的簡單再現(xiàn)，而是人類思維創(chuàng)造的產物。人類在極其艱難的勞動中，由于某種得失和感受，使感性強烈到用語言、歌唱都不足以表現(xiàn)的時候，往往會即興發(fā)出呼聲予以表達，用相應的動作予以重現(xiàn)，通過擊打勞動工具予以加強，這就以具體生動的形象反映了生活，成就了最初的舞蹈創(chuàng)作。

參考文獻：

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