《詩(shī)經(jīng)·大雅·靈臺(tái)》字音考證

摘 要：《詩(shī)經(jīng)》是研究上古音的重要材料，通過(guò)對(duì)《詩(shī)經(jīng)·大雅·靈臺(tái)》古今注本讀音不同的字進(jìn)行考證，來(lái)管窺《詩(shī)經(jīng)》上古讀音的面貌及一些音韻現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞：詩(shī)經(jīng)；字音；考證

就音韻學(xué)而言，可以分為三部分：今音學(xué)、古音學(xué)、等韻學(xué)。“古音學(xué)”主要針對(duì)先秦兩漢的詩(shī)歌韻文，上古音研究的材料基本以《詩(shī)經(jīng)》為主，因此對(duì)《詩(shī)經(jīng)》讀音的研究非常重要。由于語(yǔ)音演變，我們已經(jīng)不能正確讀出上古讀音，故現(xiàn)在通過(guò)分析字音來(lái)探討《詩(shī)經(jīng)》中字的正確讀音及一些音韻現(xiàn)象。

首先，以古今注本為依據(jù)找出一篇中讀音不同的字，然后根據(jù)一定的原則確定讀音。其原則為：1.如果是通假字則找出本字，讀本字的音；2.對(duì)于古今音讀不同的字，主要依據(jù)文中所體現(xiàn)的意義，意義存在于古音中則讀古音，意義存在于今音中則讀今音，當(dāng)意義并存于古今音中時(shí)則依照現(xiàn)在的讀法。下面就以《詩(shī)經(jīng)·大雅·靈臺(tái)》為例來(lái)具體分析。

1.亟

《詩(shī)集傳》（20卷本）注音為“居力切”。“居”為“見(jiàn)”母，力為“職”部，反切讀為“jí”。

周振甫《詩(shī)經(jīng)譯注》（以下簡(jiǎn)稱為周注本），程俊英《詩(shī)經(jīng)譯注》（以下簡(jiǎn)稱為程注本），程俊英、蔣見(jiàn)元《詩(shī)經(jīng)注析》（以下簡(jiǎn)稱為程蔣注本）都注為“亟，同‘急’”。楊任之《詩(shī)經(jīng)探源》（以下簡(jiǎn)稱為楊注本）注為“亟，急也”。急，居立切，深攝開(kāi)口三等入聲緝部見(jiàn)母，反切出來(lái)讀音為“jí”。周注本、程注本、程蔣注本都把“急”看作“亟”的借字，在《同源字典》中，“亟”與“棘”疊韻，“亟”與“急”緝職通轉(zhuǎn)，是可以假借的。

此字在《廣韻》中有兩個(gè)音義，一為jí，急也，疾也，趣也，為“著急、快速”義；二又音“氣”，數(shù)也，為“屢次”義。氣，去吏切，止開(kāi)三去至溪，反切讀為“qì”。

《王力古漢語(yǔ)字典》中也是有兩個(gè)音義，一為jí，為 形容詞詞性，急；二為qì，為副詞詞性，屢次。

結(jié)合詩(shī)句“經(jīng)始勿亟，庶民子來(lái)”，可以確定為“著急”義，“亟”字本身就有這個(gè)意義，所以不是“急”的假借，因此確定讀音為“jí”。

2.樅

《詩(shī)集傳》（20卷本）注為“七兇反”。“七”為“清”母，“兇”為“鍾”部，反切拼出來(lái)為“cóng”。

《經(jīng)典釋文》：徐“七兇”反，又音“衝衝”，沈又音“子容反”。“衝”為“及容切”，通合三平鍾昌，拼為“chōng”。“子”為“精”母，“容”為“鍾”部，子容反切為“zōng”。

周注本：cōng，牙形。

樅，七恭切，通合三平鍾清，反切拼為“cóng”。

根據(jù)以上注釋我們可以整理出，關(guān)于“樅”有四個(gè)讀音，分別為“cōng”“cóng”“chōng”“zōng”。

《廣韻》中有兩個(gè)音，一為“即容切”，拼為“zōng”，木名；另一個(gè)為“七恭切”，拼為“cóng”，木名，松葉柏身。

《類篇》中有三個(gè)讀音，一為“昌容切”，拼為“chōng”，崇牙也；二為“七恭切”，拼為“cóng”，木名，《說(shuō)文》松葉柏身；三為“將容切”，拼為“zōng”。

《王力古漢語(yǔ)字典》中有一音為“cōng”，“七恭切”，意義有兩個(gè)：一是樹(shù)名，樹(shù)干高數(shù)丈；二是懸鍾磐的木架上所刻鋸齒狀物。

在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中有兩音，一為“cōng”，冷杉；二是“zōng”，樅陽(yáng)，地名，在安徽。

以上就是“樅”字主要的古今讀音狀況。“樅”字讀為平聲，所以聲母應(yīng)該是送氣的，所以排除了“zōng”這一讀音。又根據(jù)清聲母的古平聲字今讀陰平的規(guī)律，排除“cóng”這一讀音。然后我們來(lái)看意義，在“虡業(yè)維樅，賁鼓維鏞”這句詩(shī)中，“樅”是“崇牙”的意思，是業(yè)上的一排鋸齒，以懸掛鍾磐。隨著時(shí)間的演變，現(xiàn)代漢語(yǔ)已沒(méi)有這個(gè)意義，所以我們選取《類篇》中具有這個(gè)意義的古音作為正音，即“chōng”。

3.論

《詩(shī)集傳》（20卷本）注為“盧門反”。“盧”“門”分別為“來(lái)”母、“魂”部，反切出來(lái)讀音為“l(fā)ún”。

《經(jīng)典釋文》注為“音‘盧’”。盧，胡落切，遇合一平模來(lái)，切為“l(fā)ú”。

程蔣注本、楊注本認(rèn)為是“倫”的假借。

周注本認(rèn)為通“掄”。

程注本認(rèn)為同“倫”。

《王力古漢語(yǔ)字典》中，有兩個(gè)讀音，一為去聲慁韻來(lái)母“l(fā)ùn”，有“議論、定罪、言論、一種文體”四個(gè)意義；另一個(gè)為平聲諄?lái)崄?lái)母“l(fā)ún”，意義為；《論語(yǔ)》的簡(jiǎn)稱；通“倫”，秩序；通“掄”，選擇。

在詩(shī)句“於論鼓鐘，於樂(lè)辟雍”中，我們認(rèn)為“論”是有條理有次序的意思，“論”本身沒(méi)有這個(gè)意義，而“倫”字有，二字音同音近，是可以假借的，所以此字讀借字“倫”的音，力迍切 ，臻合三平諄來(lái)，拼為“l(fā)ún”，為此字的正音。

以上分析的三個(gè)字中我們可以總結(jié)出，“亟”是多音多義現(xiàn)象，“樅”是語(yǔ)音的演變，“論”則是通假現(xiàn)象。本文只是選取了《詩(shī)經(jīng)·大雅·靈臺(tái)》這一篇進(jìn)行了粗略的考證，希望以后有機(jī)會(huì)能夠進(jìn)行更全面、深入的研究！

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作者簡(jiǎn)介：曹磊（1988-），女，河北廊坊人，河北師范大學(xué)文學(xué)院研究生，研究方向：漢語(yǔ)言文字學(xué)。