論全球化背景下美國的文化霸權及應對方略

摘 要：西方文化作為一種強勢文化，在世界文化的多樣性發展中占據著主流和中心地位，對其他文化形態產生不平等和不均衡的信息流動，由此形成了強勢文化對弱勢文化的挑戰和文化霸權的出現。中國是社會主義國家，也是世界上最大的發展中國家，更是美國等西方文化霸權的重要目標。因此，審視西方文化霸權的表現，探討我國文化安全戰略的問題具有重要的現實意義。

關鍵詞：美國；文化霸權；軟入侵；文化安全

我們生活在一個文化的世界上，時時感受著并親身參與著某種“文化力”的相互作用。然而在不同文化的相互作用中，勢均力敵極為罕見，更常見的則是強勢文化與弱勢文化的區分。進入21世紀，美國等西方國家憑借其強勢地位，不僅從整體上統治著全球的政治、經濟秩序，而且試圖實現西方文化的全球化，在經濟政治斗爭的擴張中深入可怕的文化滲透。中國是社會主義發展中國家，更是美國等西方文化霸權的重要目標。因此，審視西方文化霸權的表現，探討我國文化安全戰略的問題具有重要的現實意義。

一、文化霸權的基本內涵

文化霸權，一個譯自西方的概念，是20世紀20年代意大利無產階級革命領袖葛蘭西以自己親身的革命實踐為基礎、以承襲馬恩列寧等無產階級革命導師思想為前提創立的革命學說。[1]在葛蘭西看來，文化霸權并不是一種簡單的單向的壓制與被壓制的關系。文化也“不再是一成不變的自上而下強加的文化（法蘭克福學派），不再是社會衰敗和腐朽的象征（‘文化與文明’傳統），不再是自下而上自然生發出來的文化（文化主義的某些觀點）”[2]，而是統治集團和被統治集團互相“協商”的動態領域，是 “抵抗”和“收編”之間的力量不斷調整、趨于平衡的過程。然而在文化全球化時代，文化霸權主要通過強勢國家的文化思想滲透來表現，將其價值觀念傳播或強加給其它國家，以重塑別國的價值觀、行為方式和社會制度，同時征服和控制人心。

二、大眾文化全球化進程中的文化霸權問題

在大眾文化全球化的進程中，文化霸權問題日益成為一個令人關注的問題。20世紀50年代以來，西方國家在實施政治經濟霸權之后開始實施文化霸權和文化殖民，即通過文化、話語、媒介等渠道把西方的文化價值觀、意識形態滲透到被輸入國，使這些國家中斷了其自身的歷史傳統和文化發展邏輯而逐步西方化，并最終實現文化殖民的目的。長期以來，美國憑借自己的強勢文化，通過各種形式輸出資本主義文化思想、價值觀念和生活方式，使全球深深地打上了“美國制造”的印記。主要體現在以下幾個方面：

（一）依靠大眾媒介技術與影像進行軟入侵

美國文化對中國傳統文化的軟入侵主要通過影視、娛樂等幾種方式進行，并巧妙地運用電影這一美國“軟權力”的重要載體，通過吸引力、感召力和同化力而不是強制力來實現對人的控制。其中好萊塢就是充分利用影像這一符號，向觀眾傳達美國的價值觀念與行為方式，讓觀眾在消費好萊塢大片的同時，也在不知不覺中就接受了美國“主旋律”的宣傳，從而實現其意識形態主導全球的帝國夢想。

（二）依靠強勢文化爭奪文化話語權

美國國務卿布熱津斯基認為，羅馬貢獻給世界的是法律，英國貢獻給世界的是議會民主活動，法國貢獻給世界的是共和制的民族主義，美國貢獻給世界的是科學技術和大眾文化。[3] 但21世紀的美國不僅是經濟產品、政治思想，也成為文化產品的主要出口國。如今，無論從服裝到食品、音樂、電影、電視甚至建筑等，只要是有人居住的地方，不可能看不到西方的產品、文化習慣和方式的大量存在。美國大眾文化的流行反映了人們對流行趣味的內在需求，它通過敏銳地捕捉人們的需求，制造了大量的大眾文化產品，并依靠著自己的資金與技術的強勢把文化產品推向世界各地。每個人都自然而然地接受著，忽然有一天，我們發現原來身邊那么多熟悉且時尚的東西都是“源自美國”。[4]

（三）借用國際文化教育交流之手進行文化滲透

長期以來，以美國為首的西方國家一直充分利用其文化強勢，借助國際教育文化交流的機會，依托本國教育資源的優勢，不斷在世界各地特別是發展中國家招收留學生，培養他們的思維方式、價值觀念，對其進行“換心洗腦”，從而壯大文化殖民力量。由此我們可以看出，西方國家的文化教育交流的實質在于通過赤裸裸的文化侵略來瓦解別國的民族意志、虜獲人們的心靈，最終使一些國家喪失自己的“身份和靈魂”。

三、全球化語境下中國大眾文化的展望

（一）對文化霸權的反思

面對西方文化巨大威脅，一方面我們要保存本土文化的民族性與特色，積極采取各種有效抵御文化殖民主義的保護措施；另一方面，我們也應當辯證地看待全球化發展過程中的文化霸權問題。應當認識到西方或美國文化產品的普及并不代表西方文化霸主的絕對確立，正如亨廷頓認為，可口可樂文化在世界范圍內的廣泛傳播，并不表明西方文化的勝利。鼓吹可口可樂殖民化理論的人其實是把文化與物質商品的消費混為一談，這并不具科學性。

（二）積極應對，確保我國傳統文化的文化安全

中國是一個歷史悠久的文明古國，有著眾多優秀的傳統文化，如今卻一步步遭受美國文化的入侵，它們的價值觀念、行為方式等正日益侵蝕我們傳統的思維模式與行為習慣，并極大地影響到我國文化的生存價值。面對這來勢洶洶的西方文化霸權，我們必須予以重視并制定一套合理的文化應對方略。

首先，制定對外文化戰略，積極參與國際文化競爭“面對西方文化的巨大威脅。發展中國家自然不能熟視無睹，應該通過研究，制定出一套既能積極推進本國文化建設，又能同外來文化相互作用積極抗衡的文化戰略?！盵5]中國對外文化戰略的構建必須以牢牢把握先進文化的前進方向為中心，積極參與國際文化競爭，充分利用文化手段，推動博大精深、源遠流長的中華文化走向世界。

其次，大力發展民族文化，確保中國本土文化的源遠流長。中國文化一直以其獨具民族特色的人文精神、價值觀念、話語體系著稱于世，并對世界歷史影響深遠。面對美國文化霸權主義的侵襲，我國應該有效地保護和光大具有民族精神、民族氣節的現代中華民族文化，并利用國家的力量和必要的行政手段，積極防御和自覺抵制美國文化的沖擊，建筑起反滲透、反顛覆的新的“文化長城”，維護中國的文化安全，確保中國民族文化真正的獨立自主。

再次，加強文化交流，積極促進文化多元化發展。維護我國文化安全，并不是要閉關自守，而是要更多地接受世界上其他國家的優秀文化，因為民族文化只有與時俱進，辯證取舍、擇善而從，在不斷吸收世界先進文化并創新民族文化以保持自身文化先進性的基礎上，才能永保青春與活力，我們才能獲得真正的文化安全。

最后，大力發展文化產業，增強我國的文化傳播力。一個國家的文化產業的發展，不僅事關經濟利益，而且還關乎國家的文化安全。中國文化產業發展的底子薄、實力弱，在文化全球化語境下，我國必須加強文化產業的發展與傳播，提高中國文化產業的創新力和創新意識，加強文化市場建立與管理，特別要加強信息網絡等高科技的廣泛運用，用繁榮的文化產業來繁榮民族的、科學的、大眾化的社會主義文化。

總之，以美國為首的西方國家正日益通過文化、話語、媒介等渠道把西方的文化價值觀、意識形態滲透到我國，使大眾在日常的欣賞與消費中無意地接受了西方的文化觀念并逐漸改變自己原有的思維習慣與行為方式，以至于本國的文化在“被滲透”中遭到了嚴重的侵蝕。我們必須清醒地認識到捍衛自己的文化主權已經是刻不容緩，只有在文化接受的同時也大力弘揚我國的民族文化、加強各國文化間的交流與我國文化產業的發展，才能更好地維護中國的文化安全，確保中國民族文化真正的獨立自主。

參考文獻：

[1]賴永兵.葛蘭西文化霸權學說與文化軟實力的提升——以互文性觀念為視閾[J].云南社會科學，2012（3）.

[2][英]約翰·斯道雷.文化理論與大眾文化導論[M]第五版.北京：北京大學出版社，2010.7：100

[3]姜華.大眾文化理論的后現代轉向[M].北京：人民出版社，2006.8：260

[4]王璠.關于美國文化霸權的一點思考[J].文化研究，2009（11）

[5]繆家福.全球化與民族文化多樣性[M].北京：人民出版社，2005：245