小學(xué)品德課活動(dòng)有效性策略探析

品德課程是一門活動(dòng)型的綜合課程，“活動(dòng)性”成了課堂教學(xué)評價(jià)的關(guān)鍵詞。在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中，只有創(chuàng)設(shè)有效的活動(dòng)情境，才能使學(xué)生情感得到熏陶、品德得到發(fā)展、價(jià)值判斷得到初步培養(yǎng)。因此，教師在品德課教學(xué)中所承擔(dān)的主要角色任務(wù)，首先是對學(xué)生原有德性的喚醒，在喚醒的同時(shí)，要讓學(xué)生積極地參與到教學(xué)活動(dòng)中，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中提升，真正發(fā)揮活動(dòng)育人的魅力。

一、喚醒情感意識(shí)，回歸道德本源

教育需要喚醒。每個(gè)人心靈深處都存在著一種“本源性”的道德意識(shí)，這種道德意識(shí)處于沉睡狀態(tài)，需要教育者去喚醒、激發(fā)。從某種程度上說，品德課教學(xué)的目的只是喚醒，喚醒學(xué)生心底純真的童真，喚醒學(xué)生的原始德性。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師要考慮學(xué)生的年齡、心理特征，從“激發(fā)學(xué)生興趣，啟迪學(xué)生思考，喚起學(xué)生情感”入手，喚醒學(xué)生沉睡狀態(tài)的道德意識(shí)，使他們能回到本源上去。

案例一：三年級“分享的快樂”教學(xué)片段

師：同學(xué)們，在日常生活中，假如遇到下列情況，我們應(yīng)該怎么做呢？

課件一：下雨天，同學(xué)們陸續(xù)回家了。小明同學(xué)拿著傘剛要回家，看見丁丁站在校門口，焦急地望著天空。這時(shí)，小明該怎么辦？

師：你們想小明會(huì)幫助他嗎？怎么幫助？老師補(bǔ)充一下，小明家離學(xué)校很近。請大家選擇一個(gè)合理的幫助方式。

課件1：小明把傘借給丁丁，自己冒雨回家；小明讓丁丁在學(xué)校等他，他回家取傘給他；小明把丁丁送回家后再回家。

生1：選第二種。因?yàn)樾∶麟x家很近，所以他可以回家取傘借給丁丁。

師：為什么選第二種而不是選第一種或第三種呢？

生2：選第一種情況，小明自己衣服會(huì)淋濕，會(huì)著涼感冒。第三種情況不合理。如果丁丁家很遠(yuǎn)，他就會(huì)走很長的路，花很長時(shí)間，第二種情況合理。

師：對，在生活中大家可能也會(huì)遇到類似的情況。老師希望你們在幫助別人時(shí)，能正確選擇最好的辦法。

課件2：這是一節(jié)美術(shù)課，人家都在畫畫。這時(shí)，丁丁上顏色時(shí)，發(fā)現(xiàn)書包里的水彩筆沒帶，他坐立不安。這時(shí)，同桌冬冬發(fā)現(xiàn)了——

師：請大家想想，冬冬小朋友會(huì)怎么做？

生1：她應(yīng)該借給他。因?yàn)樗兴使P，可以與丁丁一起分享。他們會(huì)成為好朋友的。

生2：冬冬借給了丁丁水彩筆，得到丁丁感謝時(shí)，心里會(huì)很高興的。

生3：冬冬幫助丁丁，以后丁丁有困難時(shí)，他也會(huì)幫助她。

師：在生活中，當(dāng)別人遇到困難時(shí)，我們應(yīng)盡力幫助別人。這樣，別人分享你的快樂，一個(gè)快樂就變成兩個(gè)快樂，生活也就變得更加美好。

一個(gè)成功的品德課課堂，不僅要能吸引學(xué)生的注意，還要能夠喚起學(xué)生真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，從而引導(dǎo)他們更好地認(rèn)識(shí)生活、學(xué)會(huì)生活。因此，我們強(qiáng)調(diào)在品德課教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)喚醒學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，這種喚醒無疑是心靈的解放，使學(xué)生的心智從禁錮的牢籠中獲得自由。

二、創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，引導(dǎo)主動(dòng)參與

蘇霍姆林斯基說：“如果教師不了解他的學(xué)生情況，不了解他講課面對的是些什么樣的人，那么他是無法上好這節(jié)課的。”這就需要教師在課前認(rèn)真研究學(xué)生，用真情感染學(xué)生參與課堂。思想品德教育在“導(dǎo)行”的過程中，要面向的是全體的學(xué)生，要照顧的是不同層面的學(xué)生。

案例二：“在集體生活中”教學(xué)片段

教師通過小品創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情境：媽媽在星期天要帶小美去看望生病的外婆，可是在星期四那天，小美所在的假日小隊(duì)討論決定在星期天搞小隊(duì)活動(dòng)，去慰問退休教師。小美該去看望外婆，還是跟同學(xué)們一起去慰問退休老師？筆者沒有急于讓學(xué)生作答，而是讓學(xué)生用自主選擇座位的形式來回答“去看望外婆”還是“去慰問退休教師”的問題。同意看望外婆的同學(xué)坐左邊，同意去慰問退老師的同學(xué)坐右邊，然后兩組學(xué)生對抗辯論回答“為什么”的問題。這樣在自由組合的兩組對抗辯論中，學(xué)生最后達(dá)成了共識(shí)：小美可以和媽媽商量，換一個(gè)時(shí)間去看外婆，周日還是跟同學(xué)們一起參加小隊(duì)活動(dòng)。

在這樣具體的全班參與的討論中，學(xué)生知道了當(dāng)集體與個(gè)人發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)該想辦法解決矛盾，如果不能做到兩全其美，就要堅(jiān)持個(gè)人服從集體這一原則。因此，作為教育的引導(dǎo)者，要真誠地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)，采取各種手段，讓每一個(gè)學(xué)生積極主動(dòng)地參與，在主動(dòng)積極的參與中，使學(xué)生的生活得到充實(shí)，情感得到熏陶。

三、注重情感體驗(yàn)，促進(jìn)行為形成

體驗(yàn)是道德教育的本體，也是教師實(shí)施教學(xué)的目的。離開了體驗(yàn)，道德就不能被學(xué)生順應(yīng)內(nèi)化。在品德課堂上，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)生活的、反映學(xué)生內(nèi)在需要的情境，重視學(xué)生在課堂教學(xué)中以情生情、以情促感的體驗(yàn)。

案例三：“從一滴水說起”教學(xué)片段

為了直觀展示水資源的匱乏，教師安排了一個(gè)“四次切蘋果”的環(huán)節(jié)：

[第一次切蘋果]

師：（出示圖片）據(jù)專家考證，地球上有四分之三的水以固態(tài)形式存在于南北極和高山冰川中，以現(xiàn)在的科技很難利用，既然不能用，就請切去淡水總量的四分之三，請大家安靜地把蘋果先對半切開，把另一半再對半切。（生切蘋果，教師巡視指導(dǎo)。）

師：同學(xué)們，你們這第一刀下去，地球上四分之三的淡水就被你們無情地切走了，只剩下四分之一左右，你們覺得人類可以利用的淡水占總量的四分之一左右嗎？

生：我覺得比這還要少一半。

[第二次切蘋果]

師：是的，還有八分之一的淡水分布在地下深處，我們挖掘不到，也不能利用，可利用的淡水遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有四分之一，怎么辦呢？——還得“切”。請把四分之一蘋果片再對半切開。

師：同學(xué)們，你們這第二刀下去，我們能用的淡水又少了一半，只有這少量的八分之一了，看著原有的淡水大塊大塊的減少了，你心疼嗎？

師：可如果我說請?jiān)偻虑校闳绦脑偾袉幔繛槭裁矗?/p>

[第三次切蘋果]

師：但非常遺憾，我們必須往下切，因?yàn)檫€有十六分之一的淡水存在于土壤、沼澤地和空氣中，這些我們也不能直接利用，所以還得切。

（把八分之一的蘋果再次對半切開。）

師：（舉著十六分之一的蘋果片）同學(xué)們，只有十六分之一了，跟剛才的總量相比真是少得可憐，我想這十六分之一的淡水我們總可以利用了吧！你覺得呢？為什么？

生：如果比這還少，我們就沒法活了！

師：但現(xiàn)實(shí)總是殘酷的，老師非常沉重地告訴大家，因?yàn)槿祟悷o休止地污染水、浪費(fèi)水，連這小小的十六分之一我們都不能完全利用，那人類實(shí)際上可以利用的淡水到底是多少呢？

[第四次切蘋果]

教師用小刀小心地切下十六分之一蘋果片上的蘋果皮，然后沉重地對學(xué)生說：“同學(xué)們，這么一層薄薄的蘋果皮，就是目前我們整個(gè)地球上70多億人可以利用的淡水資源！實(shí)際上人類可以利用的淡水資源大約占全球淡水總量的0.3%左右。

生：啊？！（全班學(xué)生驚嘆。）

師：此時(shí)你的心情如何？

師：是啊，這一刀刀不僅僅是切在蘋果上，更是刺痛著我們的心啊。全球都面臨著缺水危機(jī)，特別是我們中國，淡水資源占有率還不到世界平均值的一半。（此時(shí)，老師再切下其中一半。）看吧！這么一小片就代表著我們中國13億人可以利用的淡水資源，可見我國是一個(gè)多么嚴(yán)重的缺水大國啊。（出示中國淡水資源嚴(yán)重缺乏的相關(guān)資源。）

師：同學(xué)們，此時(shí)此景，你想說什么？

（簡直讓人不敢相信，原來我國這么缺水。）

師：是的，缺水已嚴(yán)重威脅著我們的生產(chǎn)、生活，我們的家鄉(xiāng)瑞安就是一個(gè)活生生的例子。（出示瑞安向文成買水的報(bào)道。）作為一個(gè)瑞安人，你得知這一消息后又什么感受？

就這樣一次次地往下切，當(dāng)十六分之一的蘋果皮又被切掉二分之一，剩下的就是我們中國人可以利用的淡水資源的平均值時(shí)，學(xué)生被驚呆了，“中國嚴(yán)重缺水”的概念便深深地烙在學(xué)生的心靈。于是教師順勢引導(dǎo)，讓學(xué)生說說現(xiàn)實(shí)生活中浪費(fèi)用水的現(xiàn)象，使學(xué)生意識(shí)到浪費(fèi)水就是人類對自己行為的不負(fù)責(zé)，從而增強(qiáng)“節(jié)水”意識(shí)，并產(chǎn)生了“節(jié)約用水從自己做起，從生活小事做起”的行動(dòng)沖動(dòng)。顯然，本案例的教學(xué)成功之處，就是激發(fā)學(xué)生全身心地參與活動(dòng)，從而達(dá)成體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)。

四、生活融入課堂，提升認(rèn)知行為

生活是動(dòng)態(tài)的，也是多姿多彩的。作為體現(xiàn)生活的品德課堂，讓學(xué)生和教學(xué)觀點(diǎn)形成共識(shí)是課堂的基本要求，也是每一節(jié)課都要達(dá)到的目標(biāo)。就品德教育而言，由于生活中很多的具體要求是不能在課堂教學(xué)中全部得到體現(xiàn)的，所以我們還是要讓學(xué)生圍繞教學(xué)觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)上能知道、領(lǐng)悟得再深刻一些，行為上能做得更自覺、規(guī)范一些，從而達(dá)到品德的“提升”。

1.提升認(rèn)知

小學(xué)生認(rèn)知水平有限，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)知上的提升主要體現(xiàn)在教學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)知上的拓展與遷移。所以，教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況在課前預(yù)設(shè)好教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在課堂上先認(rèn)同教師的觀點(diǎn)。再讓學(xué)生由“認(rèn)同”到“提升認(rèn)知”，即認(rèn)知上的“拓展與遷移”。再要求學(xué)生能由點(diǎn)到面，由“此”想到“彼”，更深刻，更具體，以達(dá)到正確認(rèn)識(shí)生活、引領(lǐng)生活的目的。

案例四：“同情和幫助殘疾人”教學(xué)片段

在這節(jié)課的結(jié)尾部分，筆者進(jìn)行了這樣的提升：（1）現(xiàn)實(shí)生活中有哪些感人的助殘和獻(xiàn)愛心的事例，請夸夸他們的行為和心靈；（2）你在助殘過程中有沒有遇到過比較棘手的或者難處理的事情？一位學(xué)生發(fā)言：“學(xué)習(xí)課文之后，我明白了關(guān)心和幫助殘疾人是一種美德。可是，有一天我碰到一位斷臂的叔叔，他手里端著一只碗，向過路人乞討，他很可憐。可當(dāng)時(shí)我只有一元錢，給了他我就要走路回家，不能坐公交車了，不給又過意不去。老師，我該怎么做？”這是個(gè)緊密聯(lián)系生活的難題，且有一定的現(xiàn)實(shí)性。當(dāng)個(gè)人利益和他人需求相矛盾時(shí)，該怎么辦？小學(xué)生年齡小，生活經(jīng)驗(yàn)少，可塑性強(qiáng)。于是，筆者首先肯定了他的善良舉動(dòng)，然后啟發(fā)學(xué)生討論：“碰到這種情況該怎么辦？”通過討論，學(xué)生不僅明白了助殘的真正含義，而且對如何“助殘”也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

2.提升行為

衡量德育的成敗要看學(xué)生的行為。學(xué)生行為上的提升，主要體現(xiàn)在通過學(xué)習(xí)，行為得以規(guī)范，并由“他律”變?yōu)椤白月伞薄＞唧w表現(xiàn)為學(xué)生具有一定的分辨是非的能力，并且在正確認(rèn)知的支配下，能自覺踐行，變教學(xué)觀點(diǎn)要求的行為為一種自愿的行為，直至養(yǎng)成一種良好的行為習(xí)慣，成為一個(gè)品德高尚的人。

案例五：“尊敬老人”教學(xué)片段

筆者召開了一個(gè)班會(huì)，主題是“做一個(gè)尊敬老人的好孩子”，重點(diǎn)是讓學(xué)生說說：爺爺、奶奶每天為我們做了些什么？我們該如何用實(shí)際行動(dòng)來尊敬他們呢？通過這兩個(gè)問題的討論，學(xué)生的認(rèn)識(shí)得到了深化，美好心靈得到熏陶，知行得到統(tǒng)一。這樣就讓學(xué)生把學(xué)到的道德知識(shí)內(nèi)化到心靈中去。為此，筆者還特意布置了一項(xiàng)作業(yè)，讓學(xué)生回家后親自為長輩做一件力所能及的事，并認(rèn)真觀察長輩的表現(xiàn)，仔細(xì)體會(huì)自己當(dāng)時(shí)的心情與感受。從第二天學(xué)生反饋的情況來看，效果是可喜的。學(xué)生或給父母洗腳，或?yàn)殚L輩捶背，或陪爺爺講話，或幫奶奶燒飯。當(dāng)然，由于學(xué)生的個(gè)性差異，導(dǎo)致了學(xué)生實(shí)現(xiàn)這種品德“提升”的程度各不相同。同時(shí)，這種品德“提升”也不是一兩節(jié)課就能做得到的，它需要日積月累的過程。

總之，品德課堂有許多智慧的火花，要想思想品德課受學(xué)生歡迎，每一位品德課教師都應(yīng)該匠心獨(dú)運(yùn)，巧用一切課程資源，不斷更新教學(xué)策略，提高課堂教學(xué)活動(dòng)有效性。讓學(xué)生在活動(dòng)中有所領(lǐng)悟，達(dá)到行為遷移和品質(zhì)內(nèi)化，以提高學(xué)生的各種素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最優(yōu)化。