淺談國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)小學(xué)生教育的影響

摘 要 我國(guó)兒童的教育多屬于“說(shuō)教式”教育，其中大多數(shù)家長(zhǎng)在教育孩子過(guò)程中存在許多誤區(qū)，對(duì)于單純的知識(shí)性教育，父母是很難勝任的，因此，國(guó)學(xué)經(jīng)典作為小學(xué)生初級(jí)教育的入門(mén)階段是教育的一種很好的學(xué)習(xí)方式。國(guó)學(xué)經(jīng)典中的故事、詩(shī)歌、寓言蘊(yùn)藏著許多傳統(tǒng)美德，在讀詩(shī)中學(xué)做人，在讀史中學(xué)做事，國(guó)學(xué)經(jīng)典在潛移默化的塑造我國(guó)兒童的人文素養(yǎng)并，影響著兒童早期教育的同時(shí)又為中國(guó)教育引入了一個(gè)全新的教育概念。

關(guān)鍵詞 國(guó)學(xué) 小學(xué)生 教育

一、概念及內(nèi)涵

國(guó)學(xué)，中華民族自古固有的嚴(yán)謹(jǐn)完善的學(xué)術(shù)體系，包括以道家為核心的自然國(guó)學(xué)和以儒家為核心的人文國(guó)學(xué)兩大部分。狹義的國(guó)學(xué)，則主要指意識(shí)形態(tài)層面的傳統(tǒng)思想文化，它是國(guó)學(xué)的核心內(nèi)涵，是國(guó)學(xué)本質(zhì)屬性的集中體現(xiàn)，也是我們今天之所以要認(rèn)識(shí)并抽象繼承、積極弘揚(yáng)的重點(diǎn)之所在。國(guó)學(xué)最根本的思想，是是貫穿中國(guó)歷史進(jìn)程的孝、悌、忠、信、禮、儀、廉、恥等為核心的八德思想。

二、國(guó)學(xué)經(jīng)典發(fā)展現(xiàn)狀

“年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”梁?jiǎn)⒊谄洹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中贊揚(yáng)了兒童教育對(duì)國(guó)家軟實(shí)力的影響。兒童教育作為我國(guó)教育的初級(jí)階段，有著特殊的復(fù)雜性。

近年來(lái)，《百家講壇》的成功講授掀起了一陣“國(guó)學(xué)風(fēng)”，于丹說(shuō)論語(yǔ)，解讀弟子規(guī)等節(jié)目受到了社會(huì)的追捧和好評(píng)。各地中小學(xué)紛紛開(kāi)始國(guó)學(xué)課程，朗朗的讀書(shū)聲重現(xiàn)校園，這是一個(gè)好現(xiàn)象，同時(shí)也是對(duì)兒童思想和心理的良好教育方式。然而，大多數(shù)中小學(xué)校過(guò)分關(guān)注學(xué)生是否會(huì)背誦，即會(huì)背了就達(dá)到目的了，這種死記硬背的學(xué)習(xí)方式顯然不能夠給予學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的真正目的，當(dāng)然也不會(huì)從中領(lǐng)悟經(jīng)典當(dāng)中的思想真諦。如果在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)中不能真正的解讀經(jīng)典背后的道理，小學(xué)生便無(wú)法領(lǐng)會(huì)國(guó)學(xué)的真正內(nèi)涵。這種流于表面的背誦方式在長(zhǎng)久的背誦與競(jìng)賽當(dāng)中變了味道，逐漸成為商業(yè)化盈利的手段之一，學(xué)生們也在功利化的背誦大賽當(dāng)中失去了對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)涵真諦的把握。

三、國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)小學(xué)生教育的影響

1、國(guó)學(xué)經(jīng)典可以塑造小學(xué)生的道德品格。對(duì)于小學(xué)階段的孩子的教育重點(diǎn)是什么，我想大多數(shù)家長(zhǎng)會(huì)重視孩子的道德教育多于分?jǐn)?shù)。對(duì)于一個(gè)人而言，童年時(shí)期的道德教育成功與否決定了其未來(lái)的個(gè)性和性格，好的啟蒙教育對(duì)孩子內(nèi)心的成長(zhǎng)有著重要的影響。比如，《論語(yǔ)》中的：“贈(zèng)人玫瑰，手有余香。”它指導(dǎo)孩子們?cè)谧鋈俗鍪碌倪^(guò)程中要學(xué)會(huì)幫助他人，幫人的同時(shí)往往也是幫己的過(guò)程。

2、國(guó)學(xué)經(jīng)典中的經(jīng)典美文提升小學(xué)生的個(gè)人文化素養(yǎng)。如國(guó)學(xué)經(jīng)典中弘揚(yáng)的尊師重道、尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)守信等做人做事原則在小學(xué)生身心成長(zhǎng)過(guò)程中能夠起到積極作用，它就想一展明燈，指引著未來(lái)的方向。同時(shí)，悠久的歷史，燦爛的文化，小學(xué)生讀國(guó)學(xué)經(jīng)典另一方面能夠激起它們的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)它們的民族自信心和自豪感，成為愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的最堅(jiān)實(shí)力量。

3、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典有利于我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。

中國(guó)五千年?duì)N爛的文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。但現(xiàn)今的快餐文化、網(wǎng)絡(luò)情節(jié)讓許多青少年喪失了文化信仰，淺閱讀方式對(duì)傳統(tǒng)的深層閱讀造成了前所未有的危機(jī)，因此，中小學(xué)推行國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)有助于擺正青少年的閱讀習(xí)慣，從小學(xué)生階段推行國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，有助于青少年學(xué)生傳承文化命脈，是引導(dǎo)小學(xué)生提升人格品味，提高審美情趣的有效途徑。

4、國(guó)學(xué)經(jīng)典教育有助于小學(xué)生思維開(kāi)發(fā)。由于國(guó)學(xué)經(jīng)典著作涉及文、史、哲等人文學(xué)科，有助于促進(jìn)小學(xué)生對(duì)中國(guó)文化知識(shí)的了解，啟迪思維，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，拓寬知識(shí)面。在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的同時(shí)能夠鍛煉小學(xué)生的朗讀發(fā)聲能力，在誦讀的同時(shí)思考其中內(nèi)涵，學(xué)習(xí)先賢古人那種嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度、勤奮刻苦的精神。

四、如何將國(guó)學(xué)經(jīng)典真正走進(jìn)小學(xué)生教育當(dāng)中

1、甄選國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容進(jìn)課堂

國(guó)學(xué)經(jīng)典著作未必每一本都是完美無(wú)瑕的，必然存在不適合小學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)典讀物。此時(shí)，就要嚴(yán)格的甄選適合小學(xué)生年齡階段的讀物，保證選擇的內(nèi)容符合此階段學(xué)生的智力水平，學(xué)習(xí)的同時(shí)能夠深刻理解。對(duì)于背誦經(jīng)典的學(xué)習(xí)方式，在低年級(jí)小學(xué)生階段是必要的，那么就要選擇一些朗朗上口，容易理解的文章選段。而高年級(jí)的小學(xué)生則可以選擇稍有難度的文章背誦加以深刻理解，在背誦的同時(shí)，老師需要詳細(xì)解讀其中的內(nèi)涵，這樣有助于學(xué)生的理解，更是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的重要意義所在。

2、給予小學(xué)生廣闊的思想空間

對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典片段的理解，可以說(shuō)是一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人對(duì)于同一選段的理解眾說(shuō)紛紜，小學(xué)生亦是這樣，這就需要學(xué)校和老師給予學(xué)生一個(gè)思考與發(fā)言的廣闊空間，允許并支持學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解。同時(shí)，老師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生在理解經(jīng)典的同時(shí)對(duì)照當(dāng)今社會(huì)的種種現(xiàn)象，自己總結(jié)并發(fā)表結(jié)論。

3、師資力量在國(guó)學(xué)經(jīng)典教育當(dāng)中的重要性

老師在國(guó)學(xué)教育中是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。一名合格的國(guó)學(xué)老師應(yīng)將國(guó)學(xué)中積極的方面?zhèn)魇诮o學(xué)生，摒棄糟粕，取之精華。另一方面，老師應(yīng)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行深入細(xì)致的研讀，充分理解和把握其深層內(nèi)涵。這樣才能游刃有余的解決學(xué)生們提出的問(wèn)題和質(zhì)疑。同時(shí)，優(yōu)秀的老師在講授當(dāng)中應(yīng)有創(chuàng)造力，不能完全拘泥于經(jīng)典著作，要在閱讀中有所探索，有所發(fā)現(xiàn)，逐步引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新。

4、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的最重要意義就是指導(dǎo)實(shí)踐，依據(jù)前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)指導(dǎo)當(dāng)今的學(xué)習(xí)生活。只知不行，紙上談兵，最終將導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法形成獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，阻礙自身發(fā)展。提高小學(xué)生人文素養(yǎng)僅僅是閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的起點(diǎn)，學(xué)校要逐漸完善對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)的系統(tǒng)工程，最終達(dá)到指導(dǎo)實(shí)踐的目的。

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