淺談用馬克思主義指導實踐的必要性

摘 要 我們身處于復雜的世界，不自覺地用理論指導著實踐活動，馬克思主義作為科學理論，具有階級專屬性、真理性、豐富性和自我完善性的特點，是我們必須用來指導實踐的理論。

關鍵詞 馬克思主義 理論 特性

馬克思主義產生于19世紀的歐洲，經過后人的不斷發展完善，擁有著強大的生命力，散發著奪目光輝。

一、人們進行實踐活動總是需要理論的指導

我們身處一個復雜紛繁的世界，“自然界既是具體的又是抽象的，既是現象又是本質，既是瞬間又是關系”。理論作為人們通過長期實踐，對事物形成的抽象理性認識，一方面為人類解釋著世界，另一方面又指導著人們進行實踐，改變著世界。雖然在馬克思主義產生之前，人們往往喜歡把注意放在解釋世界上即“為什么”，但實際上人們早已經不自覺地應用著理論指導著實踐，只不過是因為理論的正確合理成分的多少，對人們的實踐發生著或利或弊的作用。這也是為什么我們會說，“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才更深刻地感覺它。感覺只解決現象問題，理論才解決本質問題。”

二、理論的特性決定了指導實踐的可能

理論之所以能指導著人們的實踐，主要因為理論具有以下特性。一是理論具有精華性。它是人們對在實踐中總結的認識的提煉與加工，是對認識的萃取，這使理論具有了精華性。二是理論具有明智性。正因為理論的精華性，使得理論能夠幫助人們解釋世界，并在改造世界中發揮作用，使得掌握了理論的人具有超過他人的明智。三是理論具有指引性。人們在理論的指引下，認識世界，進行實踐，并改造著世界。

三、馬克思主義的特點決定了其對實踐指導的最優性

“沒有革命的理論，就不會有革命的運動。”沒有正確的理論，就不會有正確的實踐。

首先，馬克思主義具有理論專用性。“馬克思主義的哲學辯證唯物論有兩個最顯著的特點：一個是它的階級性，公然申明辯證唯物論是為無產階級服務的。”它是公然申明自己是為無產階級服務的理論，這使它成為無產階級專用的理論。

其次，馬克思主義具有真理性。“真理是過程。人從主觀的觀念，經過實踐走向客觀真理。”馬克思主義的真理性是經過實踐不斷檢驗的，它來源于人類實踐活動的精華，通過實踐進一步升華，在此之后的無產階級革命中又經歷了不斷的檢驗，從而證明了其真理性。

第三，馬克思主義具有豐富性。馬克思主義內容豐富，它站在辯證唯物主義的立場上，把實踐引入哲學中來，開創性地提出“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。”“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論問題而是一個實踐問題”。馬克思主義對人的本質進行了精辟的描述，指出“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在它的現實性上，是一切社會關系的總和”。并對在未來社會中人的全面發展進行了令我們向往的描繪，“我有可能隨我的心愿，今天干這事，明天干那事……但并不因此就使我成為一個獵人、漁夫、牧人或‘批判者’”。馬克思主義把邏輯和辯證法聯系在一起，指出，“甚至形式邏輯也首先是探尋新結果的方法，有已知進到未知的方法；辯證法也是這樣，只不過是更高超得多罷了”，“因為辯證法突破了形式邏輯的狹隘界限，所以它包含著更廣的世界觀的萌芽”。“正像達爾文發現有機界的發展規律一樣，馬克思發現了人類歷史的發展規律”，“不僅如此，馬克思還發現了現代資本主義生產方式和它所產生的資產階級社會的特殊的運動規律。”馬克思主義為無產階級解放指明了道路，“工人革命的第一步就是使無產階級上升為統治階級，爭得民主”，這一目的的實現方式只有通過暴力來實現，“共產黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。”為此，馬克思、恩格斯和眾多的無產階級革命者在軍事斗爭實踐中進行了軍事理論的探索，形成了獨特的無產階級軍事理論體系。

第四，馬克思主義具有自我完善性。馬克思主義是一個不斷更新完善的開放的理論體系，在理論產生之初，馬克思主義就以發展的眼光來看待事物的發展，認為理論是需要不斷完善的，指出，“思維的至上性是在一系列非常不至上地思維著的人中實現的；擁有無條件的真理權的認識是在一系列相對的謬誤中實現的；二者都只有通過人類生活的無限延續才能完全實現。” 因此，馬克思、恩格斯對未來更多的是趨勢性的描述，而不是具體描述，這為后人對馬克思主義理論的豐富留下了一扇敞開的寬闊大門。馬克思主義認為事物是在自我否定中完善的，“每一種事物都有它的特殊的否定方式，經過這樣的否定，它同時就獲得發展，每一種觀念和概念也是如此。”“每一次新的否定都向前推進這種完善化。”從而使馬克思主義得以揚棄地發展。

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