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淺議“三個倡導”提出的現實背景和重要意義

2013-12-31 00:00:00李振華
今日湖北·下旬刊 2013年10期

摘 要 黨的十八大報告提出:“倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。這是我國應對國內外各種挑戰在思想領域采取的重要舉措,是扎實推進社會主義文化強國建設的主要內容,對我國前一階段社會主義核心價值觀凝練工作做出科學總結。“三個倡導”的提出具有十分重要的意義,必將有力推動社會主義核心價值體系建設和文化強國戰略的實現。

關鍵詞 “三個倡導” 社會主義核心價值觀 社會主義核心價值體系

黨的十八大報告提出:“倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。(以下簡稱“三個倡導”) 這“三個倡導”一經提出,立即引起全社會的強烈關注和學界的熱議。學界普遍認為,“三個倡導”是從國家、社會和個人三個層面提出,“倡導富強、民主、文明、和諧”體現了我國當前追求的現實價值目標、“倡導自由、平等、公正、法治”體現了我國社會主義社會應當追求的理想價值屬性、“倡導愛國、敬業、誠信、友善”體現了我國社會主義公民應當遵循的基本道德價值準則。并認為,十八大報告提出“三個倡導”和“積極培育和踐行社會主義核心價值觀”,是我黨自2006年10月黨的十六屆六中全會第一次提出“建設社會主義核心價值體系”以來又一次重大理論貢獻,是社會主義文化強國建設和社會主義核心價值體系建設的一個突出亮點和點睛之筆。“三個倡導”的提出具有深刻的社會背景和時代需求,對進一步凝練社會主義核心價值觀及推進社會主義文化強國建設具有非常重要的意義。本文就“三個倡導”提出的現實背景和重要意義提出一點個人的看法,以求正于方家。

一、“三個倡導”提出的現實背景

第一,“三個倡導”的提出是我國應對國內外各種挑戰在思想領域采取的重要舉措,是解決時代問題的需要。培育社會主義核心價值觀是我黨所面臨的一個重大時代課題。目前,在世界范圍內資本主義仍占主導地位,它們憑借強大的經濟實力和文化優勢對全世界實行“文化侵略”,尤其是實行“價值觀輸出”戰略,這對我國的意識形態安全產生嚴重影響。與此同時,我國正處于社會轉型時期,各種各樣的社會思潮導致人們的價值觀念混亂,各種各樣的社會矛盾和問題影響了人們的價值評判和價值選擇,人心不齊、倫綱不振嚴重影響我國經濟和社會的健康發展。這就需要用社會主義核心價值觀來凝聚人心、引領社會思潮、應對西方價值觀的挑戰。正是在這樣一個需要“核心價值觀”的時代,十八大報告提出了“三個倡導”和“積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。

第二,“三個倡導”的提出是扎實推進社會主義文化強國建設的主要內容,是實現戰略目標的需要。2011年10月黨的十七屆六中全會《決定》中首次提出了建設社會主義文化強國的戰略目標,這是我黨科學總結國家發展形勢以及面對的世界軟實力競爭的挑戰而提出的戰略舉措。如果沒有先進、繁榮的強大文化,中華民族的偉大復興便不可能實現,甚至將無法立足于世界民族之林。江澤民同志曾經引用美國學者柏忠言《西方社會病》一書中的一句話:“一個國家要強盛,必須在物質上、精神上都先進;一個國家在精神上挨餓,那么,遲早在物質上也要挨餓。”文化軟實力的競爭是當今世界競爭的核心,而“核心價值觀”又是文化軟實力的“核心”,因為“價值觀是文化的核心”。所以十八大報告中,胡錦濤同志強調要“扎實推進社會主義文化強國建設”,首要舉措就是要加強社會主義核心價值體系建設,并提出“三個倡導”和“積極培育社會主義核心價值觀”。

第三,“三個倡導”的提出是對我國前一階段社會主義核心價值觀凝練工作的總結,是工作重心轉移的需要。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的凝練表達和核心要求。自從2006年胡錦濤同志在黨的十六屆六中全會首次提出“建設社會主義核心價值體系”這個命題以來,我國理論界掀起凝煉“社會主義核心價值觀”的高潮,提出各種各樣的觀點,各行業各系統紛紛提出本行業本系統的核心價值觀,尤以軍隊系統的核心價值觀建設最為成功。一些地方政府也以提煉“城市精神”的方式加入“核心價值觀”凝練的行列,如北京精神“愛國、創新、包容、厚德”。應該說這些工作都有力的回應了黨中央提出“建設社會主義核心價值體系”的號召,也取得了豐碩的成果,但同時也暴露出一些問題,如凝煉的成果多,取得共識的成果少;理論上論證的多,能付諸于實踐的少;口號喊的多,見之于行動的少;學者官員參與的多,普通群眾參與的少。出現這些問題的根源就在于理論提煉與實踐活動脫節,解決的辦法就是將工作重心轉移到實踐環節上來。正是在總結這些豐碩成果的基礎上看到問題癥結之所在,十八大報告及時提出“三個倡導”,明確了社會主義核心價值觀培育的內容,號召積極開展培育實踐活動,實現工作重心轉移。

二、“三個倡導”提出的重要意義

第一,有助于進一步凝練社會主義核心價值觀,引導社會主義核心價值觀研究沿著正確方向發展。

黨的十八大報告提出了用“三個倡導”來積極培育和踐行社會主義核心價值觀的重要論述,引起社會各界的熱烈討論。盡管是“倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善”,并沒有指出這24字就是社會主義核心價值觀,但這是在黨的十八大籌備過程中,征求各地區各部門的意見和建議,經過反復研究,才總結提煉出這24字。而且在過去的幾年中,社會各界對社會主義核心價值觀開展了熱烈的討論和積極的探索,提出了很多方案,有關部門也多次對社會主義核心價值觀進行專題研究,國家社科規劃辦也實行了重大課題招標和委托研究。黨中央是在經過全社會充分討論后尋求最大公約數,而提出這24字。“三個倡導”明確了在多元中立主導,在多樣中謀共識,在多變中定方向,有利于進一步深入揭示社會主義核心價值體系的精神內核和根本理念,有利于總結提煉出科學準確、簡明凝練的社會主義核心價值觀,也有利于深入推進社會主義核心價值體系通俗化大眾化,這無疑將進一步引導相關討論的健康發展并走向新的高度。

第二,有助于貫徹落實社會主義核心價值體系,推進社會主義核心價值體系具體化發展。

自從黨的十六屆六中全會提出社會主義核心價值體系建設這一重大命題以來,社會主義核心價值體系在引領社會思潮、凝聚社會共識,鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎方面,發揮了重大作用。但在實踐中也有部分群眾反映其不易懂不易記,不利于宣傳普及和轉化為日常價值觀,無論是實際工作者還是理論學術界,對鮮明提出社會主義核心價值觀的呼聲很高、期待熱切。

社會主義核心價值體系是一個內容全面系統、內涵豐富深刻、思想理論性很強的科學體系,黨的十八大提出“三個倡導”,積極培育和踐行社會主義核心價值觀,這是關于文化建設和社會主義核心價值體系建設的一個突出亮點和點睛之筆,集中表達了我們黨對社會主義核心價值體系的新認識。“三個倡導”用簡明扼要、簡約樸實、簡潔通俗的24個字凝練表達社會主義核心價值體系的本質內容,使核心價值體系更加具體化、大眾化,也使核心價值觀便于讓群眾識記掌握、認同踐行,從而提升其傳播力和影響力,必將為促進社會主義核心價值建設發揮積極作用,必將有利于推進社會主義核心價值體系的理論建設、宣傳教育和學習踐行,也將有利于社會主義核心價值體系更好地走進群眾、引領群眾。

第三,有助于引領整合多樣化的社會思潮,應對西方價值觀的沖擊和挑戰。

當前,人們的思想文化和價值觀念正發生深層的碰撞,人們的價值追求、價值選擇與整合都遭遇了困惑、疑慮和迷茫,但同時也激發了人們對新的社會主流價值的渴望和探求。培育和踐行社會主義核心價值觀,成為統一思想、凝聚人心、應對思想意識形態領域挑戰的關鍵。改革開放以來,人們在思想認識上的獨立性、選擇性、多變性、差異性日益增強。面對國際國內條件變化造成的各種價值觀念和社會思潮紛繁變幻,保障我國文化健康發展和社會主義意識形態安全成為迫在眉睫的任務。發掘和培育社會主義核心價值觀,亮出自己的精神旗幟,有助于引領整合多樣化社會思潮,把不同階層、不同認識水平的人團結和凝聚起來。

此次提出“三個倡導”的內容,以自信的氣度明確了如“民主、自由、平等”等非西方獨有、屬人類共有、也是馬克思主義政黨不斷追求的基本價值準則,并且用中國的經驗和實踐去界定和發展這些價值理念,在人類文明的制高點上發出了價值觀的應有強音,向世界展示了一個由先進核心價值引領的中華文明的新境界、新形象,向世界宣示了中國特色社會主義的價值主旋律。它的提出,有力地回應了西方價值觀的沖擊與較量,堅實地確立了提升我國文化軟實力和競爭力的戰略支點。

第四,有助于豐富和發展馬克思主義的價值學說,推動馬克思主義理論創新。

從1848年《共產黨宣言》發表算起,科學社會主義思想產生至今已有一百六十多年的歷史,社會主義作為更高的社會形態,在社會運動進程中需要也應當形成自身的核心價值觀。黨的十七屆六中全會進一步強調,社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現,是興國之魂,并對建設社會主義核心價值體系作出了全面部署。這表明,我們黨對社會主義的認識,已經從“什么是社會主義,怎樣建設社會主義”推進到“建設什么樣的社會主義”,標志著我們黨對中國特色社會主義的認識,從制度層面逐漸深入到價值層面。黨的十八大報告適時地提出社會主義核心價值觀,對豐富馬克思主義價值學說和中國特色社會主義理論創新具有非凡的意義。“三個倡導”的提出,正是對社會主義核心價值體系建設“畫龍點睛”式的升華之作,集中表達了我們黨對核心價值體系的新認識。近10年來,我黨還相繼提出了公民道德建設實施綱要、社會主義榮辱觀、社會主義核心價值體系、社會主義核心價值觀,以不斷覺醒成熟的核心價值塑造我們的“黨魂”、“國魂”、“民魂”。這些理論成果都是對馬克思主義的價值學說的豐富和發展,推動了馬克思主義理論創新。

參考文獻:

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