淺談如何在初中語文課堂中構建詩意美

【摘 要】語文教學是對生命的教育，它對學生的精神建構意義非常重大。但在現實的語文教學中卻由于種種原因導致由語文教學得了“詩意缺失癥”。本文就如何在初中語文教學中構建詩意課堂做了積極探索，并提出了自己的建議。

【關鍵詞】課堂教學；詩意；情境

中國是詩的國度，五千年的中華文化，高山流水，濃云薄霧，無不賦予了中國語言文字以優美的靈氣與生命，使語文浸染了濃濃的詩意，賦予了她不同于其他學科的激情和浪漫。正如當代著名教育家于漪先生所說：“培養學生成為21世紀素質優良的中國人，是各個學科共同擔負的責任。但語文學科起著獨特的、別的學科難以替代的作用”。

語文的本性、本體和本色是詩意，語文的活力、靈魂和生命亦是詩意。但是在日常教學中，我們往往為了應試和提高學生的考試成績，將這這原本最美又最具有詩意的學科變得十分的枯燥和死板。提煉出的技巧式的口訣，干巴巴的條分縷析的講解，把一篇篇詩文肢解得慘不忍睹，詩意全無；漫天飛舞的測驗卷，把學生學習語文的興趣和激情掃蕩殆盡，望而生厭；急功近利的硬性灌輸，則使語文學習豐富的人文性和超功利的審美意識、熏陶功能化為輕煙，成為泡影。人類數千年來的文化經典似乎只能在試題中才能一窺“尊容”，那“月落烏啼”的孤寂，“楊柳岸曉風殘月”的傷感，“大江東去浪淘盡”的揮灑……似乎被鎖進了閱讀賞析題的抽屜里。而我們似乎只有讓學生知道了那些所謂的“對比、烘托、象征”才能讀懂這遠古的詩情，似乎只有讓他們記住了“愛國、鄉愁、離別”才能明白古人的心胸？詩不再美麗，不再可愛，不再詩情畫意，而是在一道道精心設計的題目逼問下，變得陌生和“猙獰”起來……如何讓語文回歸其詩意本色，成了當代語文教學的一個重大課題。

那么如何在初中語文教學中克服以上現象、營造詩心畫意呢？下面是筆者在教學中的一些思考與探索。

一、加強經典的誦讀，引導學生在美的世界中體悟詩意

語文新課標規定，九年制義務教育階段要完成400萬字的閱讀量，這樣的閱讀量如果沒有興趣的支撐恐怕很難完成。哲學家薩特說：“閱讀是一種被引導的創造。”而我們作為語文老師該怎樣做呢？我想當務之急是要帶領學生進行詩意的閱讀，品味書中美妙的故事，體會書中純美的語言，感受書中優美的意境。

語文課程具有豐富的人文內涵。多彩的語言，豐厚的人文，綿綿的情思，深邃的哲理，啟心智，長見識。我們要充分利用那些豐富可感的人文資源，去撥動學生心靈深處的詩意琴弦，去點燃學生追求崇高、完美的火焰。我們要指導學生多誦讀文本和經典，采用多種多樣的方式，撫一撫古琴，讓他們聽到俞伯牙與鐘子期的友誼之曲；拉一拉二胡，讓他們看到瞎子阿炳在苦難中不屈的靈魂；敲一敲黃鐘，讓他們觸摸觸摸祖國母親厚重堅實的臂膀……

二、加強教師自身的修養，涵養詩意的情懷

在我們日常教學中，可以經常看到這種現象：同樣的教學內容，有的老師講起來學生聽得津津有味，如醉如癡；有的老師講起來學生卻聽得索然寡味，昏昏欲睡。有的老師一走進教室，學生就圍上來問這問那，氣氛熱烈；有的老師一出現，學生卻躲躲閃閃，惟恐避之不及。為什么會出現這種差別呢？我覺得很大程度上是由于教師自身的“修行”和個人魅力不同造成的。

語文是一門常新的、與時俱進的學科，我們語文教師必須要時時學、處處學，對自己的本專業知識學有專長，要時時浸淫于古今中外文化大師營造的精神家園中。與此同時，目前我們全國各地所用的教材文本也“百花齊放”，各具特色。面對多姿多彩的教材，我們還必須努力使自己成為一個激情滿懷的人，一個對悲歡離合有著敏銳感觸的人。要學會以情激情，帶著一股激情走進課堂，用外表、體態、眼神、笑臉、手勢、語言……使學生真正受到詩意的熏陶和感染。帶著一股激情走進課堂，學生會因教師的激情而興致盎然。

三、創設詩意的課堂環境，營造美的文化氛圍

課堂是學生的天地，是他們展示才華、放飛思想的天地。詩意語文就是要追求自由、自然的學習氛圍，彰顯師生之間平等自由的思想意志。她的首要任務就是走進學生的精神世界，傾聽學生的思想、情感和意志。

詩意的語文課堂，我們教師要讓學生“說起來”，“動起來”。首先，在教學設計中，應把著力點放到疏通學生與文本的對話中，創設詩意的對話情景，讓學生直接面對如詩如畫的文本，與文本進行跨越時空的心靈對話，構建理解的橋梁，彌漫詩意的云煙。其次，在課堂評價中，教師應不隨意打斷學生談自己的感受，不輕易用“正誤”來評點學生的感受，而應營造一個寬松的學習環境，能讓學生有機會暢所欲言，不會因為某種精神壓力而不敢對課文“品頭論足”。

課堂是師生的雙邊活動，學生是詩意課堂的主人，學生詩意的語言正是我們所要到達的目的地。我們一方面應該在日常的教學工作中錘煉、推敲自己的語言，使自己的語言詩意化，同時應具備良好的教態，給學生詩一般的導語，只有這樣學生才會愿意和教師一塊主動互動，進行情感交流。另一方面，教師應該擴充學生詩意的視野，在教授詩文時可以借助音樂、圖片或視頻等現代媒體，在美的情境中反復吟詠，使學生在腦海中把語言幻化成電影畫面，使其完全投入到這種詩意的境界中去。

四、構建以讀為本的主線，讓詩意在誦讀中散發出來

著名特級教師支玉恒說過，“語文是讀出來的。”語文教學的根本、最主要的部分就是讀。“要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。”在初讀時，整體全面的感知課文內容；在細讀時，理解文本中的語言文字；在品讀間，受到情感的熏陶；在熟讀后，積累語言文字。

在閱讀中，教師應該明白閱讀“課堂不應該是一人獨白，應該是雙主體的交流，是師生之間、生生之間、師生與文本之間自由、開放、弘揚個性的對話。”在讀的過程中，我們一方面要把握讀的整體性，應當摒棄那種把整篇文章分解的支離破碎的做法，注意把握文章語言文字的內在聯系，騰出時間來不間斷地進行以整篇文章為對象的閱讀訓練。另一方面要注意讀的有效性，應注重“精講多讀”，在學生疑難、困惑處；在課文經典、妙筆處，教師當淋漓盡致地講解，并“以講促讀”，讀出學生心中所感受到的那份情感、那份詩意。讀書，在課堂中回響起朗朗的讀書聲當是生命詩意的棲息。

蘇霍姆林斯基在《教育的藝術》中說：“我一千次地確信，沒有一條富有詩意的、感情的和審美的源泉，就不可能有學生全面智力的發展。”語文是一門充滿詩意的學科，語文教學更是一種詩意的教育。語文是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執著；語文是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的堅貞；語文是“綠樹村邊合，青山郭外斜”的平靜；語文是“好雨知時節，當春乃發生”的欣喜……

作家王安憶曾說：“森林，也許你一輩子都不會見到，但是它卻是實實在在地改變著你的呼吸。”從某種意義上說，語文正是這樣一片森林，這樣的森林滋潤著我們的呼吸，聯結我們的心靈世界。走近這片森林吧，成為森林的主人；擴張這樣的森林吧，讓自己的靈魂充滿詩意的綠色。

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