探索高職高專院校思想道德建設(shè)的基本原則與新途徑

【摘 要】目前高職院校辦學(xué)條件的不足、生源素質(zhì)的低層次、教學(xué)理念與方式的差異、就業(yè)難或者不對(duì)口等因素，而且，高等職業(yè)教育沒(méi)有形成明顯的、具有一定社會(huì)影響的自身特色，所以，高職院校的德育工作要比一般高校更難。但是，最美護(hù)士—何遙的先進(jìn)事跡的出現(xiàn)，在社會(huì)上產(chǎn)生強(qiáng)烈反響，讓思想政治工作者看到當(dāng)前高職高專院校的思想政治教育的希望與力量，堅(jiān)持解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，思想教育與專業(yè)教育相結(jié)合，個(gè)人的發(fā)展與單位的發(fā)展相結(jié)合，解決思想問(wèn)題與解決心理問(wèn)題相結(jié)合。努力探索高職高專院校思想道德建設(shè)的新方法與新途徑。

【關(guān)鍵詞】高職高專；思想道德建設(shè)；基本原則；新途徑

一、高職高專院校思想道德建設(shè)的現(xiàn)狀分析

近幾年我國(guó)高職教育發(fā)展迅猛，形勢(shì)喜人，高職高專教育與本科教育平分秋色，各占半壁江山，但透過(guò)繁榮表象的背后，當(dāng)前高職教育實(shí)則面臨諸多困難，不少問(wèn)題與矛盾有愈演愈烈之勢(shì)，特別是高職高專院校大學(xué)生的思想政治教育問(wèn)題，必須引起各方高度的關(guān)注。大多數(shù)高職生都是應(yīng)試教育體制下的“失利者”，共同特點(diǎn)是自卑心理重.自信心不足。又因社會(huì)上用人制度的改革尚未完善，用人單位招聘人才動(dòng)輒要求全日制本科，使很多高職學(xué)生沒(méi)有任何機(jī)會(huì)。加之職業(yè)教育與地方經(jīng)濟(jì)的對(duì)接尚不吻合，學(xué)不為所用，市場(chǎng)不能有效消化人才，部分專業(yè)就業(yè)難以對(duì)口。社會(huì)對(duì)職業(yè)教育、職校學(xué)生存在偏見(jiàn)等.致使學(xué)生身心發(fā)展不成熟.呈現(xiàn)出異樣的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在以下方面：一是愛(ài)國(guó)主義意識(shí)淡薄，理想信念發(fā)生偏差?！皥?bào)效祖國(guó)、匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)責(zé)任感在現(xiàn)實(shí)面前變成一句蒼白無(wú)力的口號(hào)，奉行“憂國(guó)憂民不如憂自己”。愛(ài)國(guó)主義情緒在某種情況下會(huì)被點(diǎn)燃，但表現(xiàn)片面、狹隘，非理性，甚至夾雜泄私的情緒，如最近的9.18涉日事件，支持焚燒日企和砸毀日系汽車(chē)。理想信念發(fā)生偏差，“理想理想有利就想，前途前途有錢(qián)就圖”大行其道。二是人生價(jià)值觀傾向多元化，缺乏主流價(jià)值觀。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立以來(lái)，各種思潮一起向大學(xué)生涌來(lái)。信奉集體主義還是個(gè)人主義？是注重奉獻(xiàn)還是注重索取？是利人還是利己？是努力學(xué)習(xí)還是追求金錢(qián)、享樂(lè)、刺激、舒適、悠閑？所有這些方面的價(jià)值取向，都呈現(xiàn)在大學(xué)生面前，供他們挑選和確定。部分大學(xué)生的人生價(jià)值選擇出現(xiàn)了多元，不穩(wěn)定，甚至錯(cuò)誤的傾向。三是缺少優(yōu)良的意志品質(zhì)，公德實(shí)踐能力較差。當(dāng)代大學(xué)生大部分是獨(dú)生子，天然的帶有一些不良的意志品質(zhì)：如依賴、沖動(dòng)、優(yōu)柔寡斷、缺乏恒心、惰性，意志力薄弱、浮躁等。而且，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代負(fù)面影響，在日常生活中，一方面強(qiáng)烈譴責(zé)校園不文明行為，另一方面自己又是的校園不文明行為制造者，出現(xiàn)說(shuō)一套做一套，甚至兩面三刀。大學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)與道德行為脫節(jié)現(xiàn)象，表現(xiàn)為道德觀念還不夠牢固，精神文明素質(zhì)差。四是心理壓力較大，逃避現(xiàn)實(shí)追求和人生責(zé)任。有些高校大學(xué)生認(rèn)為教育最后的出路不大，畢業(yè)后沒(méi)有前途，把大好時(shí)光浪費(fèi)在打扮、早戀、追時(shí)尚等上面而荒廢學(xué)業(yè)，沉溺網(wǎng)絡(luò)虛擬世界里，逃避現(xiàn)實(shí)追求、逃避學(xué)習(xí)和人生責(zé)任。

二、高職高專院校思想道德建設(shè)的基本原則

1、堅(jiān)持解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合

大學(xué)生思想政治教育應(yīng)堅(jiān)持解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合的原則，大學(xué)生思想政治教育既要教育人、引導(dǎo)人，又要關(guān)心人、幫助人。大學(xué)生思想政治教育是一項(xiàng)實(shí)踐性和群眾性都很強(qiáng)的工作。實(shí)踐告訴我們，從來(lái)沒(méi)有抽象的思想政治教育，只有結(jié)合大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的實(shí)際，關(guān)心大學(xué)生的合理需求和實(shí)際困難，做學(xué)生的貼心人，切實(shí)解決他們的實(shí)際問(wèn)題，要下力氣解決貧困生的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。[1]如提供困難補(bǔ)助、獎(jiǎng)學(xué)金、勤工助學(xué)崗位、助學(xué)貸款等。加強(qiáng)與“問(wèn)題學(xué)生”的交流與溝通，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)處理生活中遇到的種種問(wèn)題和挫折。

2、堅(jiān)持思想教育與專業(yè)教育相結(jié)合

從來(lái)沒(méi)有抽象的社會(huì)道德，思想政治教育必須與專業(yè)教育結(jié)合起來(lái)。我們?cè)谥v授職業(yè)道德的時(shí)候，其基本內(nèi)容：愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾和奉獻(xiàn)社會(huì)，其實(shí)其內(nèi)容非?？斩?，學(xué)生任然是一頭霧水。因?yàn)椴煌殬I(yè)的工作者如公務(wù)員、醫(yī)務(wù)工作者、自由職業(yè)工作者等職業(yè)道德是不同；相同工作分工不同，其要求也是不同的，如同是醫(yī)務(wù)工作者，醫(yī)生、護(hù)士、藥師及醫(yī)院管理人員其職業(yè)精神是不同。沒(méi)有思想政治教育必須與專業(yè)教育結(jié)合起來(lái)，才有針對(duì)性、實(shí)效性和現(xiàn)場(chǎng)感。

3、堅(jiān)持個(gè)人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合

隨著我國(guó)高校擴(kuò)招，高職教育專業(yè)招生規(guī)模也在不斷擴(kuò)大，為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。同時(shí)，對(duì)培養(yǎng)質(zhì)量的要求不斷提高。不但要求學(xué)生有扎實(shí)的專業(yè)技術(shù)還要求學(xué)生有合作精神、寬廣的知識(shí)面、扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)、外語(yǔ)能力、計(jì)算機(jī)能力、實(shí)踐操作能力、獲得新知識(shí)和新信息的能力。社會(huì)反映目前畢業(yè)生適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力不強(qiáng)。認(rèn)為不少大學(xué)忽視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。認(rèn)為富有成效培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的途徑是：讓學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在獨(dú)立思索中自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

4、堅(jiān)持解決思想問(wèn)題與解決心理問(wèn)題相結(jié)合

要做到解決大學(xué)生思想問(wèn)題，還要密切關(guān)注大學(xué)生的心理健康問(wèn)題。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。這一時(shí)期，大學(xué)生在人格上將逐步完成向成人的過(guò)渡和轉(zhuǎn)變，但完成這個(gè)過(guò)渡和轉(zhuǎn)變并不是一帆風(fēng)順的。他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中會(huì)遇到各種困難和矛盾，產(chǎn)生各種困擾和沖突，可能形成這樣或那樣的心理問(wèn)題。大學(xué)生面臨的社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境和學(xué)校環(huán)境日益復(fù)雜多樣，來(lái)自學(xué)習(xí)、經(jīng)濟(jì)、就業(yè)等方面的壓力普遍增大，影響大學(xué)生的心理健康的因素不斷增加。大學(xué)生的心理問(wèn)題往往同他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成交織在一起。因此，大學(xué)生思想政治教育必須要把解決思想問(wèn)題與解決心理問(wèn)題相結(jié)合，要在理想信念、思想品德、行為養(yǎng)成、心理健康等各個(gè)層面全面展開(kāi)，使思想政治教育與心理健康教育互相補(bǔ)充、相互促進(jìn)。

三、探索高職高專院校思想道德建設(shè)的新方法與新途徑

高等學(xué)校是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要陣地和輻射源。大學(xué)生具有較高的文化知識(shí)和科學(xué)素質(zhì)，對(duì)宣傳、維護(hù)社會(huì)公德負(fù)有義不容辭的責(zé)任。

同時(shí)，高職高專教育堅(jiān)持思想政治教育的基本規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)，避免空洞說(shuō)教，脫離實(shí)際。努力探索高職高專院校思想道德建設(shè)的新方法與新途徑。

1、要提高認(rèn)識(shí)，注重細(xì)節(jié)，個(gè)人素養(yǎng)是國(guó)家現(xiàn)代化重要標(biāo)志

美國(guó)黑人領(lǐng)袖馬丁路德金說(shuō)：一個(gè)國(guó)家的繁榮，不取決于它的國(guó)庫(kù)之殷實(shí)，不取決于它的城堡之堅(jiān)固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗；而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即在于人們所受的教育，這才是真正的利害所在，真正的力量所在，當(dāng)代大學(xué)生的是社會(huì)道德和和諧社會(huì)的主要的推動(dòng)者和傳播者。社會(huì)公德所規(guī)范的行為包括社會(huì)公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)極容易被人們忽略，而它一旦被社會(huì)群體中的大多數(shù)人所忽視，往往就可能形成不良的社會(huì)風(fēng)氣。因此，社會(huì)公德意識(shí)要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事中培養(yǎng)，古人云“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。其實(shí)，踐行社會(huì)公德并不難，提升敬人禮讓的境界同樣不難，比如，見(jiàn)到老師長(zhǎng)輩主動(dòng)問(wèn)候是講社會(huì)公德；乘坐公交車(chē)主動(dòng)為老幼病殘乘客讓座是講社會(huì)公德；通過(guò)身邊的具體案例闡敘抽象的理論。如通過(guò)論述護(hù)士何遙被患者打得鮮血直流仍舍身?yè)尵然颊叩膬?yōu)秀事跡，分析出何遙的行為體現(xiàn)了護(hù)理人員對(duì)生命、對(duì)病人、對(duì)護(hù)理事業(yè)的真摯熱愛(ài)，是責(zé)任心情感、事業(yè)心情感的表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神。[2]

2、在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德的精神

培養(yǎng)社會(huì)公德要注重內(nèi)在的自覺(jué)性培養(yǎng)。還要培養(yǎng)學(xué)生公德觀念的牢固性和履行公德的堅(jiān)定性，使之在道德生活中有頑強(qiáng)的意志和自律能力，不受外界的影響。大學(xué)生培養(yǎng)公德意識(shí)的實(shí)踐活動(dòng)有很多具體方式，既可以通過(guò)社會(huì)公德的宣傳活動(dòng)普及公德規(guī)范，傳播文明新風(fēng)，也可以結(jié)合自身的專業(yè)特點(diǎn)服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)；既可以參加學(xué)校組織的各種社會(huì)公益活動(dòng)，也可以結(jié)合自己的興趣愛(ài)好加入各種社會(huì)公益組織。大學(xué)生參與公德實(shí)踐活動(dòng)本身就是一種學(xué)習(xí)，可以從實(shí)踐中體會(huì)到什么是符合社會(huì)公德規(guī)范的言行，什么是不符合社會(huì)公德規(guī)范的言行，從而在實(shí)踐中不斷提高自身的公德素養(yǎng)，并帶動(dòng)他人，影響社會(huì)。

3、完善學(xué)校道德的教育機(jī)制，多管齊下

抓好學(xué)校黨員干部、教師隊(duì)伍的道德建設(shè)，以師德師風(fēng)積極推動(dòng)學(xué)校校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，黨員干部、教師隊(duì)伍在校園生活中的特殊地位而具有“率先垂范”的作用。有了高素質(zhì)干部隊(duì)伍，才能為學(xué)生作出表率，給學(xué)生以信心和希望，給學(xué)生以榜樣，廣大學(xué)生才會(huì)自覺(jué)地遵循學(xué)校的規(guī)章制度，從而更好地履行社會(huì)公德。還可以通過(guò)課堂教育、主題宣講、廣播網(wǎng)絡(luò)，校園論壇等各種方法集中宣傳公共生活領(lǐng)域文明禮儀知識(shí)，突出重點(diǎn)領(lǐng)域，如考試誠(chéng)信教育，感恩教育等。

4、與規(guī)章制度建設(shè)相結(jié)合，建立健全鼓勵(lì)公德行為的良性機(jī)制

通過(guò)制度化的公德規(guī)范，有利于培養(yǎng)學(xué)生的公德意識(shí)和遵守公德的習(xí)慣。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，公德意識(shí)和遵守公德的習(xí)慣是需要依靠強(qiáng)制和公德的制度化來(lái)培養(yǎng)的。如：fine既是美好的意思又是罰金的意思，就是管出來(lái)的文明，良好的學(xué)生素養(yǎng)是靠一定的強(qiáng)制開(kāi)始，靠具體的制度來(lái)保障。建立公德行為的激勵(lì)機(jī)制，公開(kāi)表彰學(xué)校好人好事，學(xué)生見(jiàn)義勇為的行為，強(qiáng)化的校園文明行為褒獎(jiǎng)功能，同時(shí)，譴責(zé)和制止違反校園文明的行為的評(píng)價(jià)機(jī)制。

【參考文獻(xiàn)】

[1]楊業(yè)華.大學(xué)生思想政治教育要堅(jiān)持解決思想問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合[J].思想政治教育導(dǎo)刊，2005（2）.

[2]胡愛(ài)明.何遙行為中的護(hù)理道德情感與良心[J].當(dāng)代護(hù)士，2013（5）.