關于高職院校愛心文化建設的思考

【摘 要】建設愛心校園文化，以社會主義核心價值體系為指導，發(fā)揮自愛、兼愛和博愛精神，改善校園物質條件，加大對廣大師生的關心和關懷，推廣愛的理念，推行愛的實踐，發(fā)揮愛心文化在校園、企業(yè)、行業(yè)和社會的輻射作用。

【關鍵詞】愛心；文化；思考

愛心，是教育永恒的主題。愛心文化，是校園文化永遠的主旋律。現代高職職業(yè)教育，肩負著培養(yǎng)高素質高技能的職業(yè)人才。職業(yè)教育要求遵循“育人”而非“制器”的原則，必須大力發(fā)展校園愛心文化。

一、高職院校愛心文化建設現狀

由于社會轉型時期，制度不完善，各種思潮碰撞，傳統的價值觀念受到沖擊。大學生群體正處于人生觀、價值觀逐步成型的關鍵時期，學校園愛心文化建設責任重大，面臨挑戰(zhàn)。

（一）利己主義、享樂主義、功利主義等價值觀念盛行。不少學生認為“人活著就是為了自己”，在現實追求中，他們更加看重眼前利益、局部利益、物質利益和個人利益。對前途缺乏信心，雖然知道“人生價值在于奉獻”，但往往又未將其完全付諸實踐。在價值觀念上產生了不同程度的動搖、困惑及焦慮。技能型或者高技能型人才的培養(yǎng)離不開一種相應的深層次的文化氛圍支持；沒有這種支持，工作的推進難上加難，但愛心文化氛圍支持一旦形成，就會起到事半功倍的效果。

（二）愛心活動娛樂化、教條化。頻繁的活動僅僅停留在文化娛樂的表層，沒有深入師生內心，很多活動強調參與度，用一些行政手段規(guī)定師生參加，往往很難達到文化育人的效果，又易引發(fā)師生的逆反心理。文化發(fā)展有自身規(guī)律，活動的參與度和吸引力應靠自身魅力。愛心教育應該去“喚醒”學生對真、善、美的認同和主動追求，引導學生在面對各種價值觀念和思潮時，能夠從中擇善而從。相應的，我們的工作應該是“啟發(fā)誘導”式，而要力避采用枯燥空泛的口頭說教。

（三）貧困生資助政策在落實中存在漏洞。至今，國家已經逐年加大投入，資助范圍和資助金額也都有了很大提高。但是生源地經濟發(fā)展水平不同、貧困原因不同、貧困生心里承受力不同都導致難以制定科學統一的貧困生界定標準。在具體操作中，沒有規(guī)范的流程。有報道稱某高校學生穿的、用的都是名牌，卻享有助學金名額。究竟是什么原因導致“冒牌貨”的出現，管理者應該反思這種現象。教育公平才是最大的公平。另外，有的地方學生貸款規(guī)模較小、手續(xù)繁瑣，沒有達到預期效果。有部分貧困學生被迫放棄學業(yè)。建立簡單易行、更加人性化的助學貸款體系時不我待。

二、愛心文化的內涵

愛心文化，由來已久。“愛心文化”以“愛”作為其內核和靈魂，是對我國儒家“仁”思想的繼承和發(fā)展。“仁者，愛人。”“仁愛”提倡人與人之間應該互助互愛、互尊互重。仁愛觀念是中國傳統道德的“立人之道”，是儒家道德的核心精神。孟子進一步拓展孔子的“仁愛”思想，提出了“親民而仁民，仁民而愛物”的道德觀，強調厚德載物的精神。這種精神就是古往今來的人道主義精神，就像孫中山所說的仁愛“是中國的好道德”，對人對事“都用愛字去包括，這種中國固有精神應該發(fā)揚光大。”

隨著時空的推移流轉，愛心文化的內涵隨之發(fā)生著深刻的變化。在構建社會主義和諧社會的新形勢下，愛心文化被賦予了新的含蘊及深意。新時期的愛心文化可以解讀為一個指導思想、三個層次和四個方面。和諧文化的建設以社會主義核心價值體系作為行動綱領，作為校園文化重要組成部分的高校愛心文化理應以社會主義核心價值體系為指導，發(fā)揮社會主義核心價值體系的引領作用，主動掌握其靈魂和精髓，并內化為廣大師生工作和學習的思想共識和行動規(guī)范，努力造就和諧、繁榮的校園愛心文化。愛心文化的三個層次，即自愛、兼愛和博愛，處理了自己與自我、與他人、與社會、自然的關系。自愛，不是自私，而是愛自己，是自尊、自重、自強、自立。兼愛，是推己及人，是愛他人、愛校園、愛國家、愛社會。博愛，是敬畏自然，熱愛生命。愛心文化的四個方面，則是從物質、精神、制度、行為等四個文化方面進行建設。

三、愛心文化建設的對策分析

（一）加大環(huán)境和助學投資力度，為愛心文化建設提高物質保障。愛心文化需要建立在一定的物質條件下。愛心文化不主張大興土木辦學，但是需要一定的物質作為保障。沒有好的辦學條件、飲食條件，對學生的關愛也無從談起。可以沒有奢華的辦公大樓和公務用車，但是必須保證學生的吃穿住行學，飲食條件、公寓用品、住宿條件、公共設施、教學實訓、人文景觀都是舉足輕重。加大校園文化建設投資，優(yōu)化校園環(huán)境，建造人性化的、科學的學習和生活場所；加大對國家獎助學金和愛心基金的投入，把國家和社會的關愛落到實處，充分地尊重、關愛和滿足每一個學生學習、成長和成才的需要。

（二）深化教學和管理制度，為愛心文化建設提供制度保障。愛心文化建設是一個不斷推進的過程，構建愛心文化需要自上而下、自下而上的互動機制。大力深化教學管理制度改革，愛心文化的理念、精神和思想要以制度為載體，借此規(guī)范和約束師生的行為。在教學制度中，講究因人而異和因材施教的原則，盡量克服使用“一個模子”培養(yǎng)人的不良傾向。學校的管理體制改革要摒棄被動式的管理模式，建立能夠觸發(fā)人的內在動力和提高人的工作積極性的新機制。與此同時，學校還要注重用人制度的靈活性，大力引進富有創(chuàng)新意識和能力的教師，使教師的工作能力和科研成果與教師的收入掛鉤。通過改革，可以幫助教師解除一定的后顧之憂，更加熱心于投入教育教學中，把閱歷、知識和工作經驗傳授給學生，使學生少走一些彎路、少犯一些錯誤。這是教師對學生最大的關愛，也是愛心文化對教師這一主體的本質要求。[1]

（三）推廣愛的理念，提高愛心文化建設意識。愛心文化不僅要通過制度延伸愛，而且要通過管理滲透愛，課堂傾注愛，課程孕育愛等多渠道擴大愛心育人的途徑，提高愛心文化建設意識。學校教職員工都負有育人職責，要牢固樹立教書先育人的理念，把社會主義核心價值體系建設滲透到學校工作的各方面，努力形成教書育人、管理育人、服務育人的良好氛圍和工作格局。愛心文化需要樹立品牌，運用網絡、微博等新媒體加強愛心文化宣傳，擴大社會影響。獻愛心不僅僅是捐錢捐物，而且應該結合多種主題，開展多種形式的活動，如組織義演、義工、義賣、義務獻血，組織演講辯論、座談交流、外出服務、社會實踐等，付出不計回報，接受不忘感恩。讓學生以一種感恩的心態(tài)面對社會。不僅學生樂意參加，而且可以增強活動的教育效果。

（四）推行愛的實踐，發(fā)揮愛心文化的引領作用。建設好愛心文化從思想上需要再上升一個層次，進一步統一大家的認識，使大家把愛心文化建設內化為自己的文化自覺，從心里面去支持、去認同、去踐行愛心文化建設，使愛心真正成為學生內心中的“共鳴”。高校的三大功能之一就是服務社會。愛心文化必須“走出去”，延伸到社會。還需要“引進來”，調動社會各界參與，如社會人士積極援助家庭經濟困難大學生，社會企業(yè)進入校園開展愛心活動等，充分引導社會力量介入高校愛心文化建設，既有利于形成大德育氛圍，更有利于引領社會風氣。所以，要通過學校愛心文化的感召，引領社會各界積極投身于愛心奉獻中，實現政府、企業(yè)與學校一起，聯結成愛心文化建設共同體，在愛心文化導向性的熏陶下共同承擔起對學生的幫扶責任，共同促進愛心文化建設活動深入開展，為構建和諧社會奏響新的樂章。

【參考文獻】

[1]嚴冰，歷帥.新時期高校愛心文化建設創(chuàng)新研究[J].教學研究，2013（2）：20-23.