葉圣陶與語文學科的名稱、性質、任務

【摘 要】“語文”作為學科最初并不是叫“語文”的，直到1949年，根據葉圣陶的建議，政府才決定把這個學科更名為“語文”。語文學科性質的問題是語文學科中最基礎、最根本的問題，葉圣陶先生經過長期的探索研究，指出了語文學科的性質和任務，引發了教育界廣泛的討論。

【關鍵詞】葉圣陶；語文學科；性質；任務

呂叔湘在給《葉圣陶語文教育論集》寫的序言里頭說到：“通觀圣陶先生的語文教育思想，最重要的有兩點。其一是關于語文學科的性質：語文是工具，是人生日用不可缺少的工具。其二是關于語文教學的任務：教語文是幫助學生養成使用語文的良好習慣。”

一、葉圣陶對語文學科名稱的界定

語文是一門年輕而又古老的學科，語文教育很早就產生了，但語文作為一門獨立的學科只有一百多年的歷史，在這一百多年中，語文教育不斷向前發展。“語文”作為學科最初并不是叫“語文”的，1903年清政府頒布《奏定學堂章程》，史稱“癸卯學制”。根據《奏定學堂章程》中設置的語文類科目第一次把語文設立成一個獨立的科目，叫做“中國文學”，在教學內容、教學要求上也有了比較具體的規定，語文不再是其他科目的附庸。1912年，清政府改“中國文學”為“國文”，1920年，教育部頒布法令，規定將小學“國文”改為“國語”。20世紀30年代后期時，葉圣陶、夏丏尊二人曾提出過“語文”的概念，二十世紀四十年代末，葉圣陶先生又一次提出要把語文科目叫做“語文”。

“語文”這一名稱是直到1949年才開始出現的。1949年4月，華北人民政府教育部在北平成立了以葉圣陶為主任委員的教科書編審委員會，在一起研究新中國中小學的教材。會上，根據葉圣陶的提議，政府決定取消“國語”和“國文”這兩個名稱，一律更名為“語文”。那么，語文是什么呢？對語文的認識，不同的人可能會不同。有些人以為語文是語言文字，有些人以為是語言文化，有些人以為語文就是漢語……答案五花八門，大家莫衷一是。關于“語文”一名的含義，葉圣陶曾多次做出過解釋。如在1960年在《答孫文才》一文中說：“‘語文’一名，始用于1949年之中小學語文課本。當時想法，口頭為語，筆下為文，合成一詞，就稱‘語文’。”此后，他又多次強調自己的觀點。語文學科名稱的改變，反映了人們對該學科性質、任務的認識的不斷深化。語文學科的最終確立和語文學科內容的明確，“語文”一科，旨在對學生進行口頭語（聽和說）和書面語（讀和寫）的全面訓練，為解放后的語文教育作了重要的鋪墊。從此，“語文”這一名稱就延續了下來，聽說讀寫訓練也一直是語文教育的主要內容。

二、語文學科的性質

語文學科的性質是什么？這是語文教育界不能回避的問題，弄清這個問題至關重要，這是個關系到語文教學發展的問題，是語文教育體系中的核心問題。

盡管今天的教育界，對語文學科的工具性的性質基本上是沒有異議的，但在語文學科發展的一百多年歷史中，人們并非一開始就對此有個清楚的認識的。語文學科剛獨立出來時，人們在探討語文學科的發展方向時，提出了很多問題，但惟獨沒有涉及到語文學科的性質。隨著學科的緩慢發展，一些有識之士逐漸發現了這個問題，并闡述了自己的見解，并帶動了更多的人來探索這個問題。

早在1942年，葉圣陶就明確提出了語文“工具”之說，國文“在生活上是必要工具中的一種”，1949年，葉圣陶又一次特別強調語文學科的性質：“語言不僅是交際的工具，也是思維的工具，是學習其他學科的工具。”此后，他不斷重申自己的觀點。認識“語文是工具”這一點，是非常重要的，是具有強烈的的現實意義的。因為“語文是工具”，就決定了語文學科的教學目的是提高學生運用語言文字的能力，教學模式是進行語文訓練。

首先，語文是思維的工具。人們在思考時，是需要借助一個工具的，有時你可能感覺不到，這就是語言。你說出來的話、你寫下來的文字，都是你心里想的，這些都離不開語言。思維不能離開語言，沒有語言的思維是不存在的。所以，語文的重要任務之一是訓練思維。葉圣陶說“訓練思想，就學校課程方面說，是各科共同的任務；可是把思想語言文字三項一貫訓練，卻是國文的專責。”既然語言是思維的工具，那么口頭語和書面語并重的語文當然就是思維的工具。學校課程訓練好了學生的思維，就掌握好了語言這個工具，學好了語文。

其次，語文是交際的工具。列寧說過：“語言是人類最重要的交際工具。”人們生活在社會中，離不開交往，在交往中，人們用得最多的工具是語言。語言沒有重量，不需要人們攜帶，不需要別的東西輔助，人們只要用嘴巴，張口一說，就是語言。人們使用語言交際，是最有效果的，最方便的。無論是任何東西，都是可以用語言來表達的。用語言表達，是不受時間、地點限制的，人們可以說古談今，可以兩地對話。所以，為了更好的與人交往，我們要努力學好語文。

三、語文學科的任務

葉圣陶說：“教育是什么？ 往簡單方面說，只須一句話， 就是要養成良好的習慣。”

1、要學好語文，必須養成良好的習慣。眾所周知，一個人一旦有了習慣，就會自覺主動地去做某件事，而且這種傾向還不容易改變。一個人如果養成了讀書寫作的習慣，心里就經常會有讀書寫作的沖動、欲望。而他一旦養成了不好的習慣，也會經常地重復這個習慣。葉圣陶是反對壞習慣的養成的。他認為不養成什么習慣的習慣和妨害他人的習慣一定不能養成。語文學習不是一朝一夕的事情，是需要長時間的堅持、持之以恒的付出才能取得成績的。沒有養成良好的學習習慣，是不能學好語文的。要學好語文，需要反復的訓練，從聽說讀寫方面經過充分的練習，培養建立運用語言的能力。反復充分的訓練后，良好的習慣就養成了。

2、要學好語文，必須養成的良好習慣。俗話說：“好習慣使人終身受益。”葉圣陶認為，要學好語文，必須養成“吸收”和“發表”的好習慣，“吸收”是指聽讀，“發表”是指說寫，即必須養成聽說讀寫的習慣。在聽說方面，葉圣陶不僅強調要隨時隨地留意自己說話，說話的內容、表達的方式，要保持發表意見的習慣，而且強調也要高度留意別人說話，要注意聽別人說了什么話、怎么說的，并做出個評判，歸納總結，并使它為自己服務，運用在交際活動中。在閱讀方面，葉圣陶認為只有調動了學生的閱讀興趣，使學生自己產生想讀書的念頭，教師在在教讀過程中，尊重學生主體性的地位，對學生多加引導、指導，并幫助學生建立閱讀的習慣，學生就不僅能在課堂上大量、廣泛地閱讀書籍，在課外也能。在寫作方面，葉圣陶認為寫作能力這種技能，只有經過長期的實踐、不斷的練習，才能夠熟練地運用。為了提高學生的寫作能力，葉圣陶認為可以從培養學生寫日記的習慣開始，日記不要求字數，學生只要堅持寫就行，想寫多寫些，不想寫少寫些。

一個人在讀書期間養成了聽說讀寫的習慣，收獲了能力，那么出了學校在社會上，就能運用這種能力不斷獲得新的知識和能力，不斷提高自己的修養、充實自己，做一個對社會有用的人。

【參考文獻】

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