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十二生肖宣傳手冊的圖文版式設計

2013-12-31 00:00:00李佳紊
西江月·中旬 2013年11期

【摘 要】用十二生肖紀年,至少在我國南北朝時便開始了。通過查閱資料,我們國家的十二生肖兩兩相對,六道輪回,生生不息。體現了我們祖先對我們中國人全部的期望及要求。文化的積淀是結果更是過程,可以不斷的接受、包容新的賦予。所以十二生肖宣傳手冊的設計是為要通過現代的圖文板式設計將古代的圖騰傳說以更具有時代感和趣味性的傳播形式呈現出來。生肖文化由往昔走到如今,走向未來。面對當今的生活,生肖文化自有自己的生存優勢,是我一直堅持的意見,也希望通過本次設計作品呈現出來。

【關鍵詞】十二生肖;宣傳冊;版式設計;中國傳統文化

一、十二生肖的背景與意義

用十二生肖紀年,至少在我國南北朝時便開始了,我國西北地區的少數游牧民族以動物來紀年。《唐書》中記載:“黠戛斯國以十二物紀年,如歲在寅,則曰虎年”。另外,《宋史·吐蕃傳》中記載說,吐蕃首領在敘事時,以物紀年,所謂“道舊事則數十二辰屬日,兔年如此,馬年如此”。以后,在中原同少數民族的交往中,兩種紀年法相互觸合形成現在十二生肖。這種說法已經被很多人認可,另外也有說法:黃帝要選拔十二種動物在天上按時值班,通過競賽而選中了鼠、牛、虎等十二種動物;十二生肖來源于原始社會一些氏族的圖騰崇拜,按某次集會時各部落的強弱劃分;或二十八個星宿分布周天,以值十二個時辰。每個星宿都以一種動物命名。從每個時辰值班的動物中挑選某種常見的作某一年的代稱等等,不一而足。

二、十二生肖宣傳手冊的主要研究內容和預期目標

研究的主要內容:我的設計“十二生肖宣傳手冊”的圖文版式設計,以鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬及其輔助文字作為主要元素,以書籍裝幀的形式進行假想應用和加工設計,并以圖文結合或者文字組織排列等多樣方式向大眾呈現。目的是為十二生肖在秉承傳統故事的基礎上同樣被賦予現代的傳播意義和價值,從而加深它在大眾思想中的認知,為將中國傳統故事和習俗的發揚傳承,提升到大眾日常生活中的又一新高度。讓傳統文化在宣傳上用一種新的方式呈現現,而不再是冗長的學術著作,用一種簡潔干練的方式傳達給大眾。且生肖文化的源頭離我們已經相當遙遠,它隔著歲月的煙云若隱若現,撩撥著尋覓者的激情。生肖,是歷史老人的遺物,是文化的積淀。文化的積淀是結果更是過程,可以不斷的接受、包容新的賦予。在時光的隧道中,生肖文化由往昔走到如今,走向未來。面對當今的生活,生肖文化自有自己的生存優勢。所以本次設計,我秉著傳播和宣揚十二生肖古老故事及其包涵賦予的意義,和時代賦予十二生肖的現代意義為主要目的,通過我的設計,讓大眾更加容易關注十二生肖,吸引大眾的眼球,讓該宣傳手冊最大的發揮其傳播的價值和意義,從而達到本次設計論文的目的及傳統文化的宣傳突破!

三、十二生肖宣傳手冊的圖文版式設計的分析

(一)十二生肖的華夏淵源與精神內涵的分析

子鼠獻瑞:牛與鼠成六合,牛為鼠之貴人,子鼠此時獻瑞祥之氣,帶來吉祥如意之福澤,使吉牛免受太歲兇煞之侵擾,遠離是非耗泄,成子鼠獻瑞的吉兆。丑牛樂耕:牛總是給人一種勤勤懇懇、任勞任怨的印象,牛不在于蠻力、沒有目標,而在于找準方向后的堅持不懈,在與堅強與耐力。寅虎生威:有詩句贊美老虎說:“身披虎甲背神弓,霸王金冠誰可摘。”虎象征壓倒一切、所向無敵的威力,虎象征著權力、熱情和大膽。中國人自古就喜歡虎,虎是強壯、威武的象征,也是代表吉祥與平安的瑞獸;同時,虎又是獸中之王,代表威嚴、權力和榮耀。卯兔弄月:月亮是團圓的象征,而玉兔又是月亮的象征,玉兔變成了游子與家人溝通的媒介;辰龍騰云:中國人認為,龍的神性可以用喜水、好飛、通天、善變、顯靈、征瑞、兆禍、示威來概括。其中的好飛、通天和行雨,是天龍形成的決定性因素。巳蛇乘霧:取曹操《龜雖壽》中詩句:騰蛇乘霧,終為土灰。i午馬行空:《易經》中馬與天、陽相對應,突出了馬奔放不羈、昂揚超脫的特點。如此,龍象征水而能溝通天地,馬屬午而能溝通陰陽,故馬與龍便走到了一起。ii未羊開泰:《周易》稱卦爻連的為陽爻,斷的為陰爻。申猴靈異:猴子對于人類可謂并不陌生,但是卻還仍有很多,沒有被人類發現的奇異的生命潛意識形態。酉雞有吉:太陽東升西落,而雞則早鳴晚棲,周而復始,循環往復,因啼叫而喚出太陽的雞自然而然就與象征著光明聯系在一起了。戌狗旺財:最早把狗叫旺財是在廣東香港地區,旺財也是口音“旺旺”的意思。狗年送禮都想討“口彩”,故戌狗旺財。亥豬送福:豬有肥頭大耳、膘肥體健的形態,常被人們視為有福的象征。

(二)十二生肖宣傳冊的特點

1.簡潔可行的版式。宣傳冊與招貼廣告同屬視覺形象化的設計。都是通過形象的表現技巧,在廣告作品中塑造出真實感人栩栩如生的產品藝術形象來吸引讀者。板式設計本身不是目的,設計是為了更好的傳達傳統文化的內容。

2.內容簡介通俗祥實。眾所周知,每個人都知道自己的屬相,大家以生肖說年歲,這就形成了全社會的一種符號共享。這種共享的符號系統,又是饒有趣味,且富含文化的。億萬人不約而同地在做的事,就是民俗。生肖文化的生存空間,由民俗的強大力量所拓開。即使是政治運動的壓力,也不能剝奪這一生存空間。所以內容的選擇也是為了配合當下時代的生活節奏和內容,力求通俗易懂,且富有文化底蘊。

四、對十二生肖宣傳手冊的圖文版式設計

所謂版式設計,就是在版面上,將有限的視覺元素進行有機的排列組合。將理性思維個性化地表現出來;一種具有個人風格和藝術特色的視覺傳送方式。傳達信息的同時,也產生感官上的美感,以一種簡單快捷的方式讓人去接受這種傳統的事物而不引起其厭舊的心態。隨著網絡信息與印刷技術的快速發展,電子出版物與印刷出版物成為了支柱性產業,在文化的宣傳上有不可替代的作用。版式設計最早源于藝術設計,也是其重要的一個分支,要在有限的空間上傳達作者想要傳達的信息影響受眾就必須用藝術的語言即結構﹑色彩、光影、虛擬空間與想象空間等的編排指引。使小區域也能蘊含著內涵,承載幾千年來的文化積淀,傳達文化的力量。字體的再設計也是對傳統文化的宣傳起到了積極的影響,從字體的設計來強調十二生肖的特點,簡化繁復的文字。文字起到的作用是向大眾傳達作者的意圖和各種信息,故而不能把文字孤立看待,即使是相同的文字,在不同的主題中也有不同的表現。

傳統的文化隨著時代的變遷我們不能棄之如糟粕,反應將其利用,賦予其時代的意義,新與舊的結合是多年以來藝術家們一直為之津津樂道的題材,傳統文化的宣傳突破在于我們用新知識去包裝他們,傳達他們的靈魂。而我就是采用了新的編排方式,用DM單宣傳手冊的形式去充當一個傳統文化的載體。人們總是對新的事物的好奇度高于舊的傳統的事物,認識到這一點,就可以采取一系列可行的方法讓傳統文化在快節奏的社會中大放溢彩!

【參考文獻】

[1]韋君琳.十二生肖圖案集[M].合肥工業大學出版社,2009.

[2]吳裕成.生肖與中國文化[M].人民出版社,2003.

[3]叢書編委會.中國上下五千年之中國生肖文化[M].外文出版社,2010.

[4]奧博斯科編輯部.配色設計原理[M].暴鳳明,譯.中國青年出版社,2009.

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