城市中央徽派建筑園林植物造景淺析

[摘 要] 本文通過分析在城市中央的徽派建筑園林植物造景出現的問題，對所處的環境和地方文化進行深刻的理解并融入設計。借鑒半閑瓦舍園林造景意念，通過幾種造景元素詮釋園林造景的理性回歸，以重點考慮植物造景塑造體現本土人文環境，使業主產生回歸身處城市中央的幽靜生活。

[關鍵詞] 園林植物；城市中央；造景

[中圖分類號] TU986 [文獻標識碼] A

在城市中央高樓林立中尋找到一小片灰瓦白墻的建筑群，有如觀看一幅傳統的國畫，淡淡的筆墨勾勒出建筑的輪廓，高低錯落的馬頭墻富有萬馬奔騰的動態之美，粉墻黛瓦素雅恬靜顯示出那種意境高遠、忘情山水的詩情畫意。身處城市中央的半閑瓦舍小區以其獨一無二的植物造景在鬧市中構筑自己的天地，以隱的思想為主導，反映業主既想擁有自己的一片小天地，但又想向外擴展，了解外部世界的思想情感。

1 以往城市中央模式的小區園林造景出現的問題

其一、植物造景缺乏意境。現在許多中式園林中，在園林植物造景采用中國古典建筑風格的同時，卻使用西方的植物搭配風格，色彩豐富，變化多端，雖然體現了自然之美，卻忽略園中的詩意。很多植物造景不具有深層次的文化內涵。與之相反，有的設計為了體現主題，而在古典景觀中加入現代景觀造型，盲目拼湊缺乏美感。

其二、缺乏對地形條件的考慮，重人工、輕自然。小區植物造景沒有與周圍的環境和本身的地理條件聯系起來：將小區中難得的自然條件如山體、水系等推平、填埋，然后在上面造景種綠植。強行改造地形，鑿池堆山，取而代之一些外來的植物景觀。這樣的“人造的天堂”，自然美和生態性極差。

其三、單純模仿名園，缺乏個性。盲目地將古典園林植物造景用于現代園林的建造，把北方皇家園林的植物移植到南方的江南園林或者是嶺南園林，缺乏本土園林的個性風格。

2 園林造景遵循原則

傳統的植物造景是利用喬木、灌木、藤木、草本植物來創造景觀，并發揮植物的形體、線條、色彩等自然美，未配置美景。

其一、統一的原則。植物景觀設計時，樹形、色彩、質地及比例都要有一定的差異，顯示多樣性，但又要使它們之間保持一定相似性，形成統一。植物配置變化太多，整體就會顯得雜亂無章，失去美感。因此要在統一中求變化，在變化中求統一。

其二、調和的原則。植物景觀設計時要相互配合，使人產生柔和、平靜、舒適和愉悅的美感。尋找近似性與一致性，配置的植物才能產生協調感。相反地，用差異和變化可產生對比的效果，具有強烈的刺激感，形成興奮、熱烈和奔放的感受。因此，在植物景觀設計中常用對比的手法來突出主題。

其三、均衡的原則。這是植物配植時的一種布局方法。將體量、質地各異的植物種類按均衡配植，景觀就顯得穩定。若色彩太濃重、體量太龐大、數量繁多、枝葉茂密的植物給人以重的感覺；若色彩素淡、體量小巧、質地細柔、枝葉疏的植物配置，則給人以輕盈的視覺。

3 城市中央小區園林重點元素的組合

3.1 植物造景寓意深遠。在繁華鬧市中，小區的植物造景寓意顯得更為親切，體現著人與景的情感對話。由于歷史的緣故，凡花木草木，都有著一定的美學意義和文化寓意，而且又是通過諧音、借喻、比擬、象征、用典等手法來表達的。將有特定內涵的植物運用于園林中，給園林藝術增添歷史感和厚重感，并表達出某種愿望、追求、向往和希望。如櫸樹、南天竺、柿、梧桐等。如“櫸”與“舉”諧音，比喻達官貴人。“天竺”與“祝”同音，比喻祝賀。爬山虎的蔓帶（蔓）與“萬代”音近，將它與（筍）竹子、石榴一起配置比喻子孫萬代。柿與百合、桔一起栽植，寓意“百事大吉”。葫蘆：福祿。其諧音“福祿”、“護祿”，其莖稱為“蔓”，“蔓”與“萬”諧音，“蔓帶”與“萬代”諧音。“福祿”“萬代”即是“福祿壽”。荷蓮：清廉。荷花，又名蓮花，素有吉祥、清廉之喻。

3.2 巧用隔音植物。交通噪聲是城市環境噪聲污染的主要來源，其能量通常占環境噪聲總能量的75%。鬧市中的小區綠化在強調視覺、遮陰等效果的同時，要考慮如何達到降噪效果。利用植物降噪是一種生態環保和經濟美觀的方式。單株植物減噪效果很小，而植物群落則可以有效減緩噪聲，形成隔音墻。本土盛產的銀杏、香樟、桂花等構成各種樹種高低配合的群落，增加植物層次，尤其是增加中層和地被植物的量既可以豐富路邊植物、增強觀賞，又能發揮其“隔音墻”降噪降震動功能。

3.3 園林水景植物配置設計。水是園林藝術中最富魅力的一種園林元素。傳統園林中，幾乎是“無園不水”。有了水，周邊植物與水配置更顯和諧，園林更添活潑生機。在水邊搭配種植淺水植物如水蔥、菖蒲等，能起到美化池邊線條生硬、枯燥的作用。水體植物景觀的營造，常采用叢植的手法，所用植物種類豐富，通過充分利用植物不同的高度、質感、色彩及花期進行精致組景，營造色彩豐富、錯落有致的立體水景，適合慢慢觀賞、細細品味。水岸邊的有美人蕉、黃菖蒲、慈姑等具有較高觀賞價值的水濕生植物，并與水面睡蓮等浮葉植物，以豐富水面而達到小中見大的效果。在水景中穿插種植狐尾藻、金魚藻等沉水植物的應用，促進小水溪水體凈化能力。

3.4 藤本植物在城市垂直綠化中的應用。城市中央的徽派建筑小區可用于園林綠化的土地少，很難依靠傳統的地面綠化來增加城市綠化總量和綠化覆蓋率。藤本植物具有眾多獨特的優點：一是“占天不占地”，或者說占地極少，這在寸土寸金的主城區尤其可貴。利用藤本植物進行垂直綠化，能夠彌補平地綠化之不足，拓展園林空間，增加植物景觀層次的變化，豐富綠化景觀，賦予生冷的馬頭墻以生機，增加建筑的藝術效果，使之與環境更加整潔美觀、生動活潑、協調統一。

3.5 竹子在園林中的應用。在現代園林植物造景中，竹景以其特有的審美情趣為現代園林帶來了無限的畫意。竹林中開辟小徑是竹林景觀設計常用手法，古典園林中“竹徑通幽”藝術手法在現代園林休息區依然適用。為營造含蓄深邃的意境，竹徑的平曲線和豎曲線應力求變化，迂回地擴展和豐富了園林的有限空間。

在半閑瓦舍小區，到處可以看到竹子與建筑搭配組景。在亭、樓、閣附近，栽植數株翠綠修竹，起到與建筑色彩和諧的作用。白居易所說“映竹年年見，時聞下子聲”的那種情境在園中體會深刻。竹子與園林建筑配置時，應讓建筑立面優美的線條和色彩充分地展現出來。根據園林建筑的高度和體量特征，一般選用中小型觀賞竹種。在房屋角隅，培植紫竹、方竹等，能形成層次豐富的景色，緩解、軟化墻角廊隅的生硬線條，增強自然、生動的氣氛。水體的竹子造景配置小型叢生竹，如鳳尾竹等，水中竹林倒影與岸上竹林的動靜對比，增加了竹林景觀的空間層次。竹與假山、景石配置恰當，使景觀呈自然之美。

4 追求“以人為本” “生態平衡”的理念

園林景觀在設計觀念上強調建筑、人、環境相結合的“天人合一”的理念。因此，在生態園林景觀中不單純追求大片中央綠地，更強調推窗見綠、出門觀景、進園聞香的自然生態環境，園林植物造景要體現自然之美，充分發揮和利用自然的優勢，讓自然的原生態產生作用，做到草坪可憩、林中可游、水溪可親，真正營造出“苔痕上階綠，草色入簾青”的自然境界。

半閑瓦舍植物造景在中國文化中的表達是含蓄的，在幽幽的庭院中，與家人喝茶賞月、對酒當歌，設計者是在極力還原這種身處鬧市心系田園的生活韻味。

5 美好愿望

植物與居住者之間的互動。在現在巨大的工作壓力、單調的生活內容、身處城市的人們更需要一種精神的回歸：注重園林植物對人類身心的調劑功能。在植物的設計中，可以根據住戶的個人喜好安排其偏愛的植物種植。安排一定區域的自留地，種植一些香草植物，既可以豐富庭院中的植物種類，又可以充實老年人的業余生活。同時一些果樹的果實、花香也很具有觀賞價值，適合在別墅庭院推廣，如枇杷、桃樹等。這是那些既想享受鬧市繁華又期盼田園幽靜的人們美好愿望。

參考文獻：

[1]宛軍.景觀設計[M].遼寧科學出版社，2009.

[2]周析濤.商業空間設計[M].上海人民美術出版社，2009.