快速時尚情境中的傳統服飾文化

[摘 要] 民族服飾文化的傳承一直以來都是眾說紛紜的話題。本文立足現代時尚情境，結合時尚品牌，探析我國傳統服飾文化與現代時尚的融合與傳承。

[關鍵詞] 快速時尚；服飾文化；傳承創新

[中圖分類號] J523 [文獻標識碼] A

隨著互聯網的高速發展與信息時代的到來，現代時尚也已經進入快餐式消費階段。突出的例子有HM、ZARA等品牌，將T臺上最時尚的設計以最快的速度制造并展示到賣場，憑借價格低廉、款式翻新快速賺取了巨大的利潤。甚至占領奢華制高點的高級定制行業內部也在悄然變化著，特別是一些新晉高級定制設計師在設計中將時尚創新比重增強，而高級定制曾經引以為傲的精湛手工不再是衡量高定服裝品質的主要標準。市場的需求變化引導著服飾設計的方向，面對消費者“求新”、“求變”的時尚訴求，新的時代對傳統服飾文化的傳承提出了新的命題。作為設計師來講，如何敏銳把握流行的風向標，立足本民族服飾，走創新設計之路也面臨一系列的嚴酷挑戰。

設計師引導服裝潮流，需要不斷推陳出新。求新求變是時尚永恒的主題，但風格和氣質是服裝設計的靈魂所在，是貫穿其中的精髓：中國傳統服飾承載著豐富的民族情感與文化內涵，具有鮮明的個性與印記。作為現代的服裝設計師，要在設計中堅持民族根本，使傳統文化的精髓與意蘊得以延續。服裝設計師需要立足于現代流行，維護本民族傳統服飾文化的生存、傳承與發展，這是設計中必須解決的課題。其實傳統與現代并非各行其道，只要留心就不難發現：傳統服飾的元素總會與現代時尚通過各種角度達到一種契合。正如日本著名服裝設計大師三宅一生所說：“傳統并不是現代的對立面，而是現代的源泉。”[1]比如這幾年時尚界勁吹復古風，在大牌設計、演藝明星等的助推下，Vintage味道著裝已經成為不可或缺的著裝經典，古著MIX風也漸漸成為主流著裝的趨勢。但復古不是穿越，不是簡單的照搬過去，正如時尚大帝Lagerfeld所說：時尚總是現在時最好的代言。當下越來越多的中國設計師和服裝品牌對這一命題進行思考與踐行，摸索出了中國傳統服飾文化的現代突圍之路。本文中選擇兩個突出案例加以分析：

“例外”（EXCEPTION de MIXMIND）：這個由著名設計師毛繼鴻和馬可于1996年共同創建的中國本土品牌，隨著第一夫人彭麗媛出訪俄羅斯等國而備受關注。彭麗媛穿著馬可的高級定制，服裝典雅、配飾得體，整體形象端莊大方、高貴大氣，體現中國的軟實力，一時之間，掀起了國人搶購本土品牌“無用”、“例外”的熱潮，也為中國的服裝業打了一支強心針。其實“例外”從創始之初，就具有鮮明的個性特征，品牌LOGO昭告出她的設計理念：“例外”不是跟風，而是游離于大眾潮流之外，卻又在不斷地創造著新的潮流。作為中國本土設計師，馬可一直運用東方的設計思維，她堅信服裝表現了人的特質和她內心不同的東西，是人思維的延伸體，是具有情感和生命的。設計中秉承“本源、自由、純凈”的理念，結合都市女性的生活環境及內心需求，貫通中西的設計手法，運用濃郁的民族色彩，冠以“例外”創新、超越的設計觀念，創造出簡潔含蓄、舒適實用、兼具文化藝術特質及時尚品位的“EXCEPTION”風格。[2]

ZUCZUG（素然）：是上海新銳設計師王一揚在2002年創立的個人品牌，品牌定位由早先的個人設計師品牌逐漸轉型為更多元化的本土設計品牌。有人把王一揚稱作中國的三宅一生，這位吉林省的設計師，早在上個世紀90年代初到上海學習時裝設計時，就想要設計擁有中國印記的服裝。王一揚本人也憑借獨特的設計在2012年獲得《華爾街日報》中文版“2012年中國創新人物獎”。中國很多時尚評論人士認為，早在Gap和HM（Hennes Mauritz）進入中國之前，素然便已開創出了一種可持續發展的經營模式，并用各類藏族印花帽衫、中國生肖圖案圍巾和毛衣來表達一個時代以及與西方不同的文化。[3]ZUCZUG主要針對25～40歲對時尚和品位有獨到見解的女性，著眼于不同階層人士的日常服裝，在鮮明色彩與經典素色之間；在天然材質與高科技面料之間；在大塊裁剪與細節推敲中尋找ZUCZUG的著衣形象，尊重個體的特質，以設計襯托出穿著者原有和潛在的個性魅力。[4]

這兩個運作成功的品牌，是當下中國服裝設計師維護自己文化生存、傳承與發展的優秀代表，從某個方面來看甚至代表著中國傳統服飾文化的未來。這似乎又一次驗證了那一句話“民族的就是世界的”，從這兩個案例中我們可以得到如下啟示：

1 傳統文化傳承與創新并非相悖

提及傳統服飾文化，很多人會聯想到過時、土氣等字眼，甚至一些設計師在設計中也盡量規避，從版型、色彩、工藝等方面迎合大眾市場，美其名曰與世界接軌，實則完全喪失了自己的民族個性與氣質。對于歷史優秀文化的傳承是我們的責任，體現了我們民族的素養。從以上案例可以看出，傳統的傳承并非僵死的，而是活態的、流動的，只有對傳統文化進行全面的分析與提煉，尋找與社會需求的契合點，才能透過文化的表層深入內心，將中國文化的精髓用更加現代的方式進行演繹，從而延續下去。就好像吉登斯所說的“傳統可以完全以一種非傳統的方式而受到保護，而且這種非傳統的方式可能就是它的未來。”[5]馬可對于儒學文化的詮釋和王一揚對于服裝結構的解讀，無不體現著中國傳統服飾文化的和諧統一，透射出情景交融、意向美等中國傳統服飾文化最珍貴的品質。而他們在設計看法上又不拘泥于傳統：馬可倡導綠色設計，強調服裝背后的故事；王一揚了解年輕一代隨時在線的生活狀態，認為“這是時裝的未來”。這些又反映出“時尚總是現在時最好的代言”，與現代的生活方式息息相關，所以才能得以長期有序發展。

2 保持文化個性是傳統服飾傳承的前提與保障

中國著名社會學家費孝通先生曾提出“文化自覺”的概念，即指生活在一定文化歷史圈子的人對其文化有自知之明，并對其發展歷程和未來有充分的認識。從夏奈爾到薇薇安·韋斯特伍德，從三宅一生到約翰·加里亞諾，縱觀在時尚舞臺上占據一席之地的設計先鋒，無不帶有本民族的濃重印記，從而在多元化的服飾文化中確立了自己的位置。馬可與王一揚在品牌運營中始終牢記自己肩負的使命，對于本民族的文化具有自知之明，在自我覺醒中完成自我創建，才在時尚大潮中不至于像阮咸曝那樣“聊復爾耳”，而是爭得更多的主動權與發言權。

中國傳統服飾文化是流淌在現代時尚體內的鮮活血液，是設計師用之不竭的豐富寶藏。NE·TIGER時裝企業董事長、藝術總監張志峰先生說過：對我而言，啟發最多的不是哪位設計師，而是中國五千年傳統文化和歷史。只有堅守傳統文化、把握流行風尚，才能使我們在時尚潮流中站的更穩、走得更遠。

參考文獻：

[1]劉天勇，王培娜.民族·時尚·設計——民族服飾元素與時裝設計[M].北京：化學工業出版社，2010：124.

[2]公司江湖：一個小眾自主服裝品牌的“例外”突破[N].新華網，2013-3-26.

[3]王一揚與他的本土時裝品牌“素然”[N].華爾街日報，2012-11-12.

[4]陳勤.素然服飾Zuczug[Z].2011，10-04.

[5][英]安東尼·吉登斯，失控的世界——全球化如何重塑我們的生活[M].周云紅譯.南昌：江西人民出版社，2001：42.

作者簡介：李菡（1974.01-），女，助教，文學碩士，研究方向：服裝藝術設計。