“90后”大學生價值觀現狀及教育對策研究

[摘 要]本文以沈陽大學的“90后”大學生為例，通過對300名學生（男女各半，文理各半）發放《青年價值觀問卷》，并進行數據分析，得出沈陽大學“90后”大學生價值觀的主要特點，分析結果是否與其性別、專業、年級、是否為獨生子女、所接觸的媒體等因素有關，并在此基礎上提出相關對策，從而幫助“90后”大學生樹立正確的價值觀。

[關鍵詞]“90后”大學生 價值觀 教育對策

[中圖分類號] G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2013）012-0146-02

當代大學生作為我國改革開放的受益者和支持者，是在改革開放過程中成長起來的一代，我們有充分的理由相信他們的主流是積極、健康、向上的。但是不斷變化的國際國內形勢，又給我們大學生思想政治工作帶來了新的機遇和挑戰。特別是“90后”大學生逐漸成為當代大學生群體的主力軍，他們一方面在世界多極化和經濟全球化的進程中成長，另一方面西方文明和思想的沖擊對于他們的影響是極其深刻的。而我國改革開放進程中不斷涌現的實用主義、功利主義以及狹隘的民族主義思潮也沖擊著這些“90后”大學生的思維模式，并體現在他們的群體行為中。當代社會生活多樣化中的求學壓力、就業壓力以及各種新的問題和矛盾，更給這些新一代大學生主力軍帶來更多的困惑。因此，針對這些“90后”大學生價值觀的研究就具有一定的前瞻性和借鑒性意義。

本研究采用黃希庭等心理專家共同編制的《青年價值觀問卷》，問卷題目采用5級評定記分法，從“非常不符合”到“非常符合”，分數越高說明對該價值方向追求越高、越認同該觀點。抽取沈陽大學大一到大三學生為被試，共發放問卷300份，回收287份，有效率為95.67%。

一、“90后”大學生價值觀的討論

（一）“90后”大學生價值觀現狀討論

首先，本研究反映沈陽大學“90后”大學生價值觀的現狀，整體上健康積極。他們普遍將“人際家庭”、“自我實現”與“信仰依從”視為最重要的。這顯然與中國傳統文化教養和近年來堅持的“以人為本”的方針密切相關。如今的“90后”大學生，幾乎都是獨生子女，家里就一個孩子，所以家長對他們的關懷無微不至。其次，從本研究中的“輕松安逸”取向始終居于末位來看，以“90后”的當代大學生并不像外界擔心的那樣沒有責任感與遠大志向，是只會貪圖享樂，完全“垮下來的一代”。他們雖然強調自我的主觀感受，并不是將現在的工作和學習視為將來享受安逸的工具，也并不放棄努力或安于現狀，絕大多數大學生的心態仍然是積極上進的。

（二）不同性別大學生價值觀的討論

在本次的調查研究中，性別對“90后”大學生價值觀取向的影響并不顯著，這可能是因為男女受教育的方式與環境大致相同。但是，在總分與各因素中，男生群體的分數均略低于女生這一結果，與以前的研究結果不相同，可能源于社會多元化的發展，使女性和男性地位變得平等相同，越來越多的女性對物質、自我實現等各方面價值觀的追求與需求多于男性，故而女大學生分數高于男大學生分數。

（三）不同專業大學生價值觀的討論

在本次調查研究中，專業對“90后”價值觀取向的影響在“社會公益”價值取向上十分顯著。總體來說，理科生高于文科生，這可能是因為理科生思考問題更現實，思維縝密、邏輯性強，對價值觀的追求與理解不盲目。尤其是在“能最大程度地貢獻社會是我的目標”一題上尤為明顯，可能是因為理科生更注重社會現狀，而且行動力、影響號召力比較強。另外，此結果與本次調查所選取的樣本可能有關。在本次調查研究中，文科生大部分選擇了學習音樂與美術專業的學生。這些學生中大部分都是家庭條件優越的，從小在一個物質條件優越的家庭環境下成長，對各種物質、精神等方面沒有強烈的需求。

（四）不同年級大學生價值觀的討論

在本次調查研究中，年級對“90后”大學生“自我實現”與“社會公益”價值觀取向的影響相對比較明顯。具體在“在各項社會活動中，我都希望充當組織者和領導者的角色”與“我熱心宣傳和參加社會公益活動”兩題上尤為明顯，大一學生對其認同度低于大二、大三學生。一方面，大一新生剛步入大學校園，受到的價值觀教育不如大二學生多，或大二、大三學生在校園接觸的人多于大一學生，而且大二、大三學生即將走向社會，一旦走出校園，進入社會，接觸各種社會人群和多元化的思想，便很快體會到金錢和物質的現實重要性；另一方面，大二、大三學生獲得經濟獨立后，消費和體驗更多物質享受，對經濟物質的欲望和渴求程度也進一步提升。

（五）是否為獨生子女價值觀的討論

在本調查研究中，是否為獨生子女在“輕松安逸”價值觀取向上差異比較明顯。獨生子女更安于現狀，崇尚自由，拒絕目標和壓力。這是由于獨生子女在家庭中，被父母寵愛著，“衣來伸手，飯來張口”的生活使他們樂于當下，安于現狀，漠視未來的打算與現實的壓力。

（六）接觸不同媒體的大學生價值觀的討論

在本次調查研究中，接觸不同媒體在“經濟地位”價值觀取向上差異比較明顯，其中網絡的影響高于雜志的影響。這與早先的研究結果相一致，“90后”更看重自我實現，并且網絡的應用在他們身上表現得更靈活、便捷。手機、平板電腦等設備的使用更加廣泛，可見網絡信息的影響必然高于報刊、雜志等傳統信息工具。

二、建議與對策

（一）構建和諧社會環境

人的成長離不開社會，良好的社會環境是大學生成長的必要條件，當代“90后”大學生是在全球化背景及信息時代背景下成長起來的，他們所面對的是一個全新的社會環境。要想優化大學生成長的社會環境，首先，要構建穩定、民主、和諧的政治環境。其次，打造公正、繁榮的經濟環境；再次，建構和諧綠色的網絡環境；最后，營造積極、先進的文化環境。

（二）優化學校環境

第一， 建立并完善思想政治工作體制和機制。大學生思想政治教育工作者要從思想上真正地重視大學生思想政治教育工作。要注重以人為本， 注重大學生理想信念、責任感的培養。第二，思想政治理論課教師要貼近實際、貼近生活、貼近學生，創新教學方法， 改進教學手段， 讓社會主義核心價值體系進課堂、進頭腦，大學生真信、真懂馬克思主義。第三，注重第二課堂建設，在課外，讓學生自己組織各種社團活動，讓他們在勞動中體驗勞動和奉獻的價值。學校還要將愛國主義教育搬進課堂，把先進人物請進課堂，對大學生進行價值觀的現場教育，讓活生生的事跡震撼他們的心靈。第四，平等交流、以身作則。“90后”成長于市場經濟時代，他們追求平等自由，教師要以平等精神對待學生，不要拿傳統的師道尊嚴來要求學生，這樣極易引起學生的反感。教師要努力成為學生心不設防的朋友，打開學生的心扉，實現心靈的對話。同時，在交流過程中，還要尊重學生的自我思想，注意給學生思考的空間，從而激發培養學生的自覺能動性，使學生學會自我教育。第五，因材施教、循序漸進。第六，提高教師自身的理論素養， 改進生硬的工作方法， 真正關心學生，幫助學生解決實際問題，才能在思想上產生共鳴， 最終達到教育、引導學生的目的。最后，重視大學生心理健康的情況。幫助大學生培養良好的心理品質，教育引導他們掌握心理調節的有效方法，提高克服困難、承受打擊的能力。

（三）注重家庭環境的教育

首先，父母要在平時的生活中注重言傳身教，引導孩子養成良好的道德習慣， 并逐漸形成良好的道德品質。其次，父母要和學校、社會密切配合， 齊抓共管。再次，父母在做出表率的同時，要多關心子女的成長， 盡可能與學校保持密切聯系， 了解和掌握子女在學校的學習、生活情況、 特別是思想狀況方面的表現。最后，父母在平時的教育中不可忽視孩子誠實守信、助人為樂、艱苦樸素、承受挫折等方面的教育， 更不能對孩子性情浮躁、急功近利、以自我為中心、不能與他人團結、盲目追求物質享受等不良品質坐視不管。

（四）提高學生自我教育

自我教育是指人們以形成好的品質和素養為目的，自覺進行自我思想觀念的轉化和有效行為控制的活動。首先，遇到事情要多觀察、多思考，從不同問題中得出積極健康的結論，趨利避害。其次，在接受教育的同時，準確掌握科學的學習方式，把握規律的同時相應提高各種自身能力。再次，時常自省，發現自身價值觀的不足與偏差，及時加以修正與改進。關注道德教育、積極的價值觀趨向，結合自身具體情況進行修改、適應。最后，調整自己的心態，保持健康積極的心理狀態，樂觀面對現實。

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[責任編輯：雷 艷]