觸摸生活實(shí)踐 提高語(yǔ)文品位

“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。”“語(yǔ)文課程是實(shí)踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐。語(yǔ)文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生多讀多寫(xiě)，日積月累，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中體會(huì)、把握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。”這是義務(wù)教育階段語(yǔ)文教學(xué)的指針。

一、語(yǔ)文教學(xué)的追求

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)著力倡導(dǎo)“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”“努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程”[1]等基本理念。

1.著力凸顯“語(yǔ)文素養(yǎng)”

語(yǔ)文素養(yǎng)內(nèi)涵十分豐富，綜合性和實(shí)踐性是其最為重要的特點(diǎn)。實(shí)踐性體現(xiàn)在注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)注意增加學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐，可以采取多種形式，給學(xué)生創(chuàng)造盡可能多的實(shí)踐的機(jī)會(huì)；此外還要注意不斷開(kāi)發(fā)、充分利用語(yǔ)文教育資源，使學(xué)生憑借豐富的資源和大量的實(shí)踐，在學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文中漸漸習(xí)得語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律，并不斷提高整體把握的能力。

2.努力建設(shè)開(kāi)放的富有活力的課程體系

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在課程建設(shè)上，倡導(dǎo)要有大視野，尤其是要樹(shù)立大語(yǔ)文教育觀。建構(gòu)課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語(yǔ)文課程體系，已成為深化語(yǔ)文教育改革的當(dāng)務(wù)之急。在教學(xué)中應(yīng)大力進(jìn)行課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，充分利用學(xué)校和社區(qū)等教育資源，開(kāi)設(shè)社會(huì)實(shí)踐課程，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

開(kāi)設(shè)社會(huì)實(shí)踐課程，語(yǔ)文教學(xué)就要密切聯(lián)系社會(huì)生活，注重開(kāi)發(fā)現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教學(xué)資源。要加強(qiáng)課內(nèi)課外的溝通，增加語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，著力引導(dǎo)學(xué)生能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)文。在培養(yǎng)語(yǔ)文能力的同時(shí)，教師還要善于引導(dǎo)學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)、道德修養(yǎng)和審美情趣。但是，目前不少學(xué)校的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)課程因流于形式而達(dá)不到預(yù)期效果。個(gè)中原因固然是多方面的，但忽視社會(huì)實(shí)踐課程的語(yǔ)文品位，也是重要原因之一。

二、社會(huì)實(shí)踐課程的語(yǔ)文品位

失去語(yǔ)文品位或語(yǔ)文品位不高的社會(huì)實(shí)踐課程，會(huì)使參加活動(dòng)的學(xué)生留下強(qiáng)烈的文化反差印象，并由此萌發(fā)逆反心理。怎樣才能提高社會(huì)實(shí)踐課程的語(yǔ)文品位呢？

1.設(shè)計(jì)及方案實(shí)施過(guò)程中要有較高的語(yǔ)文品位

方法在課內(nèi)，可是課內(nèi)效率不高；功夫在課外，然而課外缺乏指導(dǎo)。如此種種，都造成了語(yǔ)文教育裹足不前的窘迫現(xiàn)狀。把課程延伸到社會(huì)上去，不是簡(jiǎn)單的事，牽涉到很多方面。因此，社會(huì)實(shí)踐要重視活動(dòng)方案的指導(dǎo)思想及具體環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。需要指出的是，活動(dòng)方案不同于一般學(xué)科課堂教案，社會(huì)的信息遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于校內(nèi)課堂，它對(duì)學(xué)生的作用是全方位的。方案實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)適當(dāng)運(yùn)用語(yǔ)文技巧并注意適時(shí)的補(bǔ)充、主旨的強(qiáng)調(diào)與相機(jī)的調(diào)整。如在宿遷市工業(yè)科普進(jìn)課堂活動(dòng)中，組織學(xué)生參觀蒙牛乳業(yè)生產(chǎn)基地，參觀訪問(wèn)時(shí)，組織者相機(jī)給以了必要的補(bǔ)充和說(shuō)明。組織者的插話(huà)適時(shí)、得體，與活動(dòng)中心合拍，并幫助學(xué)生發(fā)揮好實(shí)踐和體驗(yàn)的主體作用。這樣有利于從根本上提高活動(dòng)的語(yǔ)文品位，保證了活動(dòng)的順利開(kāi)展。

2.回顧和總結(jié)要有較高的語(yǔ)文品位

活動(dòng)過(guò)后的回顧和總結(jié)是必不可少的環(huán)節(jié)。組織者應(yīng)對(duì)學(xué)生作總結(jié)內(nèi)容提示和總結(jié)技法指導(dǎo)。如果是寫(xiě)調(diào)查報(bào)告一類(lèi)，除按文體要求進(jìn)行外，還可以結(jié)合作文教學(xué)進(jìn)行；如果作交流發(fā)言，也應(yīng)按語(yǔ)文訓(xùn)練中“口頭作文”要求進(jìn)行，還可以組織專(zhuān)題演講。這一環(huán)節(jié)寫(xiě)也好，說(shuō)也好，都要盡量提高語(yǔ)文品位。

3.引導(dǎo)學(xué)生提升思想境界，要有較高的語(yǔ)文品位

“義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”“語(yǔ)文是社會(huì)生活的產(chǎn)物，語(yǔ)文教學(xué)首先是生活的需要，決不能離開(kāi)生活。”同時(shí)，語(yǔ)文教材的內(nèi)容涉及古今中外，非常龐雜，有的看似與我們的生活相去甚遠(yuǎn)，但終歸是生活的反映，與我們今天的現(xiàn)實(shí)生活還是有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系的，如果我們的語(yǔ)文教師能夠抓住這種藕斷絲連的因素，讓它與現(xiàn)實(shí)生活掛起鉤來(lái)，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的情趣，包括對(duì)聽(tīng)讀和說(shuō)寫(xiě)兩個(gè)方面的情趣就會(huì)大大增加。

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“我們知道了優(yōu)美的原料可制成美好的器物，不曾見(jiàn)空恃技巧卻造出好的器物來(lái)。”作文時(shí)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐課程，可引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注和思考發(fā)生在我們身邊的“精彩紛呈”的“事件”，像金融危機(jī)、環(huán)境保護(hù)、西部開(kāi)發(fā)、農(nóng)民工子女的上學(xué)、貧富懸殊的加劇、亞太乃至全球的風(fēng)云變幻等等，按照生存與生活、交往與合作、道德與情感、學(xué)習(xí)與教育、環(huán)境與社會(huì)、價(jià)值與理想、方法與效率、辯證與科學(xué)、思想與文化、聯(lián)想與想象等塊面，要求學(xué)生在分工協(xié)作的基礎(chǔ)上，對(duì)關(guān)注的問(wèn)題素材作全面搜集、深入分析和細(xì)致整理，通過(guò)相互交流達(dá)到全體同學(xué)的寫(xiě)作素材的豐富。同時(shí)，一般情況下，學(xué)生只對(duì)某一范圍素材掌握多停留在常規(guī)的層次上，如果有的學(xué)生能深入地對(duì)某一領(lǐng)域作一些關(guān)注和研究，掌握到他人沒(méi)有掌握的材料，作文時(shí)就能寫(xiě)出讓人耳目一新的內(nèi)容，從而使文章在內(nèi)容上呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特色。

從學(xué)生是接受社會(huì)教育的主體這一角度來(lái)說(shuō)，提高社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的語(yǔ)文品位是必要的；從社會(huì)是接納學(xué)生實(shí)踐的主體這一角度來(lái)說(shuō)，提高社會(huì)實(shí)踐課程的語(yǔ)文品位也是必要的。中高年級(jí)學(xué)生一般都已具有相當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)文基礎(chǔ)和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)思的語(yǔ)文能力，他們的日常學(xué)習(xí)活動(dòng)，即使是非語(yǔ)文學(xué)科的活動(dòng)，也都具有一定的語(yǔ)文品位。組織廣大青少年學(xué)生走向社會(huì)，也是對(duì)社會(huì)施加積極的文化影響，因而提高社會(huì)實(shí)踐課程的語(yǔ)文品位也就具有促進(jìn)學(xué)生理論與實(shí)踐更好結(jié)合，促進(jìn)社會(huì)文化水準(zhǔn)進(jìn)一步提高的雙重效應(yīng)，這方面更應(yīng)值得我們重視并作較多的投入。

語(yǔ)文教學(xué)一經(jīng)聯(lián)系生活實(shí)踐，就能使遠(yuǎn)的變得近了，空的變得實(shí)了，死的變得活了，還能使教學(xué)過(guò)程，由沉悶變得流暢，由冷漠變得熱烈，由苦事變成樂(lè)事，這是皆大歡喜的大好事。這是義務(wù)教育語(yǔ)文課程的基本理念。

參考文獻(xiàn)：

[1]崔巒.語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)哪些課程理念？為什么要突出強(qiáng)調(diào)這幾個(gè)基本理念[J].語(yǔ)文教學(xué)研究，2012（7）.

（卓成金，宿遷市實(shí)驗(yàn)小學(xué)，223800）

責(zé)任編輯：趙赟