基于與超越：關于教師專業發展的“專業”追問

當下，教師專業發展是一個重要命題，成為學校發展、教育改革的熱詞，幾近成為教育的時代話語。顯然，這是個進步。事實證明，專業發展凸顯了教師專業的價值，讓教師擁有了專業尊嚴，也凸顯了教育的規律與特點，讓教育擁有了崇高、偉大。

大凡成為熱詞的時候，都必須同時留有一份警惕，要不時有些追問。這決不是對熱詞的懷疑，更不是否定，而是讓其處在恰當的高位，不會因為過熱而走向極端、走向片面。

對于教師專業發展亦應持有這樣的態度。比如，我經常追問的是，教師的專業究竟是什么？教師的專業發展與全面素養的提高，究竟是什么關系？撇開孰重孰輕，究竟有沒有一個更為關鍵更為緊迫的問題？于是，我把目光投向現實，又在審視現實的同時作些思考和梳理。

說到專業，教師們首先回答的是學科專業，“我是語文教師”“我是數學教師”……這沒錯，學科專業對于教師發展至關重要，沒有學科專業，站不穩講臺；沒有扎實的學科專業，站不好講臺，成不了優秀教師。教師的學科專業是個永無止境的過程，因為，學科知識不斷更新、發展，甚至學科知識結構也會發生一些變化。但是，一個不可回避的問題是，如果只注重學科專業發展就行了嗎？南師大附中的校史館里有一份寶貴的檔案，記錄的是關于教師專業進修的規定。當年，南師大附中是中央大學實驗中學，學校規定所有教師每年都要到中大進修，課程選修的順序是：首先選修與自己所教學科沒有關系的課程，其次選修與自己所教學科靠得比較近的課程，最后才選修自己所教學科的課程。這一順序規定道理何在？難道那些課程真的與所教學科沒有關系嗎？與自己所教學科靠得近的課程又近在哪里？也許，那時代還沒有教師專業發展的概念，卻有這么先進的理念：只關注學科專業發展是遠遠不夠的，為此往往既要基于學科，又要跳出學科。

這里涉及到幾個問題。其一，教師的專業知識是不是個結構？既然知識是個結構，結構中不僅包括學科知識，還應包括學科以外的知識，比如條件性知識（教育理論知識），比如文化性知識。顯然，只有學科知識這一知識結構是不完整的、不合理的，不合理、不完善的知識結構，不可能讓教師成為一個優秀的教師，用現代的觀點看，甚至不能成為一個合格的教師。其二，在學科專業以外，有沒有一個更大、更高的專業？亞里士多德曾提出過“第一哲學”的概念。他認為在許多具體的哲學以外還有一個更重要的哲學，這一重要的哲學為其他具體哲學提供基本概念和基本規律，因而它是前提，應當具有在先性。他把這一哲學稱為第一哲學。教育呢？教師專業發展有沒有一個“第一專業”？我以為是有的。我以為，兒童研究應當是教師的第一專業。其三，在教師發展中，我們的興奮點、重點放在哪里呢？是首先著眼于全面素養的提高呢，還是首先著眼于教師專業素養的提高呢？估計不存在重要與次重要的問題，但有一點是不可忽略的，那就是全面素養的提升，對教師的發展顯得尤為關鍵，也顯得尤為迫切。而當下，多多少少還存在過于重視專業，比較忽略全面素養的現象。換句話說，是不是應當把教師的全面素養也納入教師的專業范疇？這是一個亟待重視和研究的問題。

智慧有大小之分，發展格局也有大小之分。錢學森晚年的“大成智慧學”，倡導的就是性智（主要是人文科學）與量智（主要是自然科學）的融合；莊子在《齊務篇》里也說：“大致閑閑，小智間間。”閑閑，指的是寬大的視野和整體思維。關注教師專業發展應當追求大智慧，因而才會有大格局，也才會有大發展。大概形而上的道與形而下的器，完全可以用來引領教師的專業發展，這樣，道才會生一，生二，生三，生無限。所以教師專業發展，既要基于學科專業，又要超越學科專業。

（成尚榮，原江蘇省教育科學研究所所長，國家督學，210013）

責任編輯：趙赟