一、 從“物用”角度感悟物有其用
寓言《一路花香》一課,言語淺顯,抓住物的擬人化,讓好罐和破罐成為文本角色,尤其是弱者形象——破罐,共鳴著兒童弱勢的內心。人無完人,金無足赤,在一個期盼全面發展、樣樣俱好的成人主宰時代,兒童總有這樣那樣的“成人不如意”。破罐的出現,自然成了代言人,道出了兒童內心的慚愧與自卑:“……那只有裂縫的水罐卻感到十分慚愧。一天,它在小溪邊對挑水工說:‘我想向你道歉’。”“但到了小路的盡頭,它仍然感到傷心,因為它又漏掉了一半的水。于是,它再一次向挑水工道歉。”兒童閱讀的自覺對象化,使得閱讀角度自然落在破罐身上,感同身受,滿溢同情。當兒童閱讀到破罐澆灌出的一路鮮花,亦無限欣慰,原來破罐也有價值——“我”也有價值。應當說,四年級學生能閱讀感悟到這個層面的十有八九。至于衍生出來的好罐、破罐之比較,也應有觸及,即文本揭示的寓意:世上每一件東西、每個人都有自身存在的價值,我們既不能驕傲自大,也不要妄自菲薄,只要恰到好處地利用自身的特點,就能夠充分發揮作用。但這樣的感悟注定只能是其一,不是全部。需要關注的是不少兒童喜歡把好罐、破罐對立起來讀,“你錯我對”式的讀法通常成為寓言閱讀中的病態。“完好的水罐總能把水滿滿地運到主人的家……那只完好的水罐不禁為自己的成就感到驕傲……”對“驕傲”一詞的理解決定著閱讀指向。驕傲有“自滿自大”之意,亦有“自豪”之感。本文中的好罐并沒有刻意炫耀之意,文中對好罐“一筆帶過”的表達方式,足以表明作者不在意好罐、破罐之比較。水罐的本職就是儲水,好罐“總能把水滿滿地運到主人的家”何錯之有?讀懂這點,學生就不會把破罐、好罐對比著讀,更不會把破罐讀得比好罐還好,從而明白文本的敘述只是在說著“物盡其用”而已,并非提倡褒一貶一的認知觀。
二、 從“智慧”角度感悟物盡其用
寓言《一路花香》的閱讀中,學生很容易丟掉一個角色——挑水工。當有裂縫的水罐在完好的水罐面前感到慚愧時,挑水工卻說,從它的裂縫漏出的水澆灌出了美麗的花。從而告訴我們:世上每件東西、每一個人都有自身存在的價值,我們不要妄自菲薄,只要恰到好處地利用自身的特點,充分發揮作用。“一路花香”是挑水工挑水時,利用“破損的水罐”漏水的現實,造就了路邊鮮花簇擁的一派美好景象。
顯然,成就這“一路花香”的不僅僅是破罐,還有一個重要人物,就是挑水工。是他,善于洞察,結合破損水罐的特點澆灌出一路花香;是他,讓自卑的破水罐認識到了自己存在的價值。從這個角度來說,教學中不能忽略挑水工,他才是寓言的又一主角。從挑水工角度讀寓意又是另一番理解了:我們應該物盡其用,人盡其責。往大處說,這是對人與物的使用和管理問題。“印度有個挑水工,每天都要到遠遠的小溪邊去挑水……這樣日復一日過去了兩年”。強調“每天”“日復一日”,就強調了挑水工不是不知道破罐漏水,而是早已洞察,并考慮到怎么利用。教學的空白點出來了,思索填補這樣的空白點,正是讓學生理解物盡其用道理的時機。“那是因為我早知道你的裂縫,并且利用了它。我在你這一邊撒下了花種,于是每天我們從小溪邊回來的時候,你就澆灌了它們”。課文結尾處又作了這樣的補充,豈非首尾呼應?
三、 從“人文”角度感悟人格尊重
靜心讀,文中的挑水工又不僅僅是一個串線人物,還是一位擁有偉大人格的智者。他是一位有心之人。挑水工知人善任,他兩年之內日復一日地挑水,破罐漏水,漏掉的是水,增添的卻是他的體力,他早有洞察,義無反顧,恰當利用破罐的漏水現實,澆出了一路鮮花。挑水工在破罐自責時善意提醒,默默等待著破罐自己看到成果而生長自信,豈非有心之人?他也是一位慈善之人。當破罐看到自己漏掉一半水的行為之后,自覺思過,但慈善的挑水工卻沒有直接告訴破罐,而是淡淡問了一聲“為什么呢?”明知破罐自責,卻在刻意保護那顆自信的心。當破罐感覺自身不足之際,挑水工沒有直接告訴他之所能,而是啟發破罐觀察小路邊的鮮花,這是對破罐自卑心理的保護,希望破罐能自悟其能,擁有其強大的內心。他還是一位智慧之人。挑水工早知道破罐的裂縫,沒有著急修理,而是利用破罐的漏水,澆灌出鮮花。“兩年中,我常摘下這些美麗的花,插在我主人的花瓶里。如果沒有你,主人哪能每天欣賞到美麗的花朵呢”?作為挑水工,心中想的是主人,給主人帶來快樂,于是就不在乎自己多挑幾個來回了。挑水是為了主人,給主人欣賞美麗的花朵,讓主人身心愉悅,也是為了主人,豈不是挑水工的智慧?
課文后的第4題“讀了這則寓言,你明白了什么?同學之間討論討論”。這正是編者對寓意豐富性的高明提醒。寓意的豐富性是寓言的魅力,寓言教學當然要沖著這個魅力,讓學生學會多視角閱讀,這樣讀教材也就漸進讀懂了編者。
(姜樹華,特級教師,如皋市白蒲小學校長)