提升小學生古詩學習有效性的思考

一、 凸顯魅力價值，引領學生自覺與古詩對話

1. 形成富有詩情的教學個性，激發學生學習興趣。教學個性是教師在一般教育教學能力上發展起來的、帶有一定傾向性、且比較固定的方法和技巧的融合，是教師個人氣質、性格、興趣、閱歷、知識結構等在教學活動中的綜合反映，是教師對教育理念、知識觀、認知規律以及教育教學智慧等的理解與綜合運用，是教師個體創造性教學的集中表現。一個教學個性富有詩情的教師，其本身就是一本激發學生學習興趣的教材，他帶給學生的是古詩文化的感召，是詩歌素養的熏陶。

2. 教師古詩教學個性：富有詩意的語言風格。福樓拜說，“風格就是生命”。教師的語言具有標準的規范性、明顯的口語化、顯著的對象感、鮮明的個性化和極強的親和力的特點。為了最大化激發學生對古詩學習的興趣，筆者特別注意創設在不同的語境中運用古詩詞畫龍點睛：

在學習《江南春》一課時，筆者用“春眠不覺曉，處處聞啼鳥?！薄凹t豆生南國，春來發幾枝?！薄苞L啼燕語報新年，馬邑

龍堆路幾千?！钡葞资酌枥L春天的詩句渲染氛圍，為導入課題營造課堂氣氛。

一個學生回答問題后，教師夸贊道：“‘身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通’，咱倆想到一塊兒了！”

面對學生還原古詩想象意境的作業，教師飽含贊賞地夸道：“筆落驚風雨，詩成泣鬼神！”

學生也在教師營造的輕松的生活情境中，盡情地與古詩對話：有的學生在冥思苦想解決了數學難題后，暢快地大叫：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村！”有的學生在《登紫金山游記》中寫道：“登上頭陀嶺的那一刻，我真的體會到：‘會當凌絕頂，一覽眾山小?！笨荚囍?，還有的學生在教室里高呼：“書到用時方恨少！”

富有詩意的語言風格，可以在有效時間內，營造一種和諧的古詩對話氛圍，引導學生發現古詩的意蘊美、聲律美，將腦海中儲存的古詩進行梳理運用，使自己變得厚實、具有內涵，這不是比照抄教輔掌握更多、學得更自主？

二、 重視反饋調節，倡揚師生人格平等的對話

反饋，指的是不斷地根據教學效果來調節教學活動這樣一種意識。重視反饋調節，就是真誠地尊重學生，重視學生的主體地位，將古詩教學中學習的主動權還于學生。在多元、爭辯的課堂中，就注定能體會到這種人格平等的交流——

師：“路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。”這里“遙招手”是什么意思？

生：是小孩子遠遠地沖著路人招招手。

生：老師，我覺得這里不是招手，而是擺手。

師：你的想法很特別，說給大家聽聽。

生：小孩子怕路人把魚驚跑了，怎么會讓路人再走近些呢？所以，我覺得他是在擺手。

師：同學們，他的想法有道理。到底是怎樣，咱們來演演這個有趣的情境。

師：（手攏在嘴邊，大聲呼喊）孩子，請問杏花村怎么走呀？孩子，回答我呀！（學生閉緊嘴，沖著教師搖手）

師：請問，你剛剛為什么不說話？

生：我怕一說話會嚇走我要釣的魚。

生：我怕你說話那么大聲，把我的魚嚇跑了。想讓你快點走，千萬別再走近了！

師：你們都在怕什么？

生：（齊）怕得魚驚。

師：因為“怕得魚驚”，所以“不應人”；因為 “不應人”，所以才 “遙招手”！這里的“招手”，看來就是咱們現在說的——

生：（齊）擺手。

師：剛才我們大家一起體驗了具體的情境，辨析了“遙招手”的意思。要特別感謝表演的同學，是你帶領大家品味到了小兒垂釣時的內心活動，我們一起給他掌聲！

上一片段中，當學生對“遙招手”的理解與教參上的“標準”不一致時，筆者沒有把教參或自己的理解強加于學生，而是尊重學生的獨特感受，進而引導學生通過體驗去辨析體味。這打破了師生間的傳授與被傳授，認知與被認知的關系，教師不再高高在上，而是平等對話的首席；教參不再是絕對標準的唯一真理，只是教師教學的參考，這樣的反饋締造了師生間民主、平等、互動、共享的多贏格局。

古詩承載著厚重的歷史，蘊含著豐富的情感，這更需要教師敞開心扉，真誠地肯定、賞識、悅納學生，他們才能在古詩凝練的語言中與教師、詩人進行思想的共鳴，才能沉浸于古詩的獨特文化魅力中.

三、 擴展空間，追求學生與詩人共振的想象

隨著教學改革的深入，古詩教學呼喚學生不再被動地接受、悠閑地欣賞，而是作為學習的主人公，積極主動地走進古詩中，與古詩中的人物對話。

師：辛棄疾筆下的《清平樂 村居》這幅鄉村生活的畫卷中，有老兩口、有房、有田，還有兩個勤勞孝順的大兒子和一個頑皮的小兒子，他倆在親熱地聊些什么呢？走入詞中，你就是老婆婆（指著全班女生），你就是老公公（指著全班男生），把你和老伴的對話過程寫下來，再表演出來。（學生先是一愣，繼而全樂了，迅速拿起筆來寫）

生：老公公會說，“老婆婆……”

師：等等，這老公公就是你，你怎么稱呼老婆婆？

生：（撓撓頭）老……老婆。（全班笑倒一片）

師：可以的，他說的沒錯。不過，年齡大的夫妻之間一般會互相稱呼——

生：老伴！

師：對，重新來說。

生：老伴呀，你看咱們的生活多好呀！大兒子和二兒子多勤勞，咱們以后的生活就有保障了。

師：是呀，多虧你教育得好！……老伴，你看咱們的小兒子也可愛呀，一點煩惱也沒有，真讓人羨慕?。ㄈ啻笮Γ?/p>

生：老伴，你看咱家的豆苗長得多好，今年一定是個豐收年！

師：是呀，來，讓咱們再喝一杯吧！

生：好，不醉不歸！

師：這里的“醉”僅僅是酒醉嗎？

生：還有陶醉。

師：這就是“酒不醉人——

生：（齊）人自醉?！?/p>

上面這個教學片段獲得成功的原因，不在于教師外在語言的推波助瀾，而在于教師張弛有度地開啟和把握了學生的心理過程，教師把課堂空間變為古詩空間，在古詩的“虛實空間”里主動讓位，讓學生主動地對古詩進行“填補”。作為詩中人，學生主動地把腦中的語言外化為生活的語言，再內化為心靈的感受，這才是真正的想象。古詩也超越了“詩詞”的文字含義，更像是詩人生活的逼真重現，每個學生都能流暢地表達自己獨特的思想，都能詩意地感受審美文化的熏陶，都能與詩人進行心靈共振的想象！

（作者單位：南京市北京東路小學）