淺析《木木》中蓋拉辛的心靈旅程

摘 要：蓋拉辛原本生活在農(nóng)村，卻被太太帶到莫斯科，過他不喜歡的生活。他喜歡塔季亞娜，但是太太卻把塔季亞娜嫁給了一個(gè)酒鬼。于是他將精神寄托轉(zhuǎn)移給一只小狗木木。木木的歸宿卻是死亡。隨著木木生命的終結(jié)，蓋拉辛的心靈旅程也結(jié)束了。

關(guān)鍵詞：農(nóng)奴；農(nóng)奴制；愚昧；寄托

作者簡(jiǎn)介：王春紅（1973-），女，吉林省遼源市人，吉林師范大學(xué)外國語學(xué)院副教授，碩士。研究方向：俄語語言文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-33-0-02

19世紀(jì)40至50年代俄國頻繁的農(nóng)民暴動(dòng)和資本主義的發(fā)展引起了農(nóng)奴制的深刻危機(jī)。廢除農(nóng)奴制已成為首要的社會(huì)問題，這個(gè)問題在當(dāng)時(shí)的進(jìn)步文學(xué)中已有所反映。屠格涅夫通過他的短篇小說《木木》強(qiáng)烈地批判了俄羅斯的農(nóng)奴制。作家阿科薩科夫說：蓋拉新的形象是俄國人民的象征，體現(xiàn)了俄國人民驚人的力量和不可思議的溫順。自古以來，古今中外，有壓迫就有反抗是亙古不變的真理。

《木木》中的主人公蓋拉新又聾又啞。他的靈魂原本屬于那片鄉(xiāng)村的樂土，太太卻帶她來到莫斯科，過他很不喜歡的新生活。他自小就習(xí)慣了種田，習(xí)慣了鄉(xiāng)村生活，習(xí)慣了自由，現(xiàn)在卻過上了城市里的牢籠生活。太太給他買的靴子、夏天的長(zhǎng)裙外衣和冬天的羊皮外套雖然套住了他的身體，但并沒有鎖住他的靈魂。太太在精神上對(duì)農(nóng)奴進(jìn)行摧殘，這種壓迫比鞭笞厲害得多。蓋拉新做事原則性極強(qiáng)，一切都井然有序。他熱心地執(zhí)行他的職務(wù)，院子里從未有過一片木屑，更別說垃圾。可貴的是蓋拉新還敢于表達(dá)自己對(duì)塔季亞娜的愛慕之情，甚至盼望著太太答應(yīng)他跟塔季亞娜結(jié)婚。他喜歡塔季亞娜臉上溫和的表情和她畏怯的舉動(dòng)，對(duì)她產(chǎn)生了憐愛之心，太太卻突然決定把塔季亞娜嫁給酒鬼卡皮統(tǒng)。他對(duì)塔季亞娜傻笑，微笑，發(fā)出憐愛的叫聲，搖她的手，送她心愛的禮物，都真實(shí)地體現(xiàn)了他無聲的愛。笑容是世界上唯一通用的語言，沒有聲音的語言比奢華高貴的求愛更有力。農(nóng)奴們卻利用蓋拉新天真善良的本性去導(dǎo)演一出戲，讓它跌入失戀的深淵。農(nóng)民的愚昧是不可否定的事實(shí)，這也是他們受壓迫的根源所在。塔季亞娜本來有選擇婚姻的自由，可她能做的卻只有順從，直到給遣送到遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，她對(duì)一生所遭遇的悲歡離合都非常淡漠地忍受?？伤部刂撇蛔∽约?，離別時(shí)也流了淚水，上車時(shí)照基督徒的禮節(jié)跟蓋拉新接了三次吻，這預(yù)示著愚昧的農(nóng)奴內(nèi)心也有不滿，也蘊(yùn)藏著反抗。

當(dāng)寄托于塔季亞娜的愛被剝奪后，蓋拉新又勇于將愛轉(zhuǎn)移到一只小狗木木身上。蓋拉新無意間與不幸的小狗木木結(jié)緣，用細(xì)心照料“她”，用溫柔呵護(hù)“她”。木木多情地依戀著蓋拉新，從不離開他半步，總是搖著尾巴，跟在他后面。蓋拉新把所有的愛憐都寄托于木木身上，因?yàn)槟灸局粣凵w拉新一個(gè)人，由于驚惶，無理于太太的鴻門宴，“她”就成了太太的眼中釘、肉中刺。木木使太太煩得不得了，整個(gè)院子都陰云密布。夜里仿佛不是木木驚擾了她，而是她刻意地等待木木的叫聲，找木木的茬，致木木于死地。又是由于農(nóng)奴們的無知，在他們的逼迫下，蓋拉新做出了無奈之舉，親手淹死了可憐的木木，致使他從莫斯科回到了村子。以后，再也不跟女人來往，他連看她們一眼也不肯，而且絕不養(yǎng)狗。農(nóng)奴主們通過對(duì)農(nóng)奴進(jìn)行精神上的壓迫，讓農(nóng)奴永遠(yuǎn)失去寄托，給他們留下麻木的軀殼，茍且地活著。

作家阿科薩科夫說：蓋拉新的形象是俄國人民的象征，體現(xiàn)了俄國人民驚人的力量和不可思議的溫順。木木和蓋拉新可以說是親密無間的愛人關(guān)系，他們的緣分始于同樣的命運(yùn)，他們的默契始于相互間的理解與交流，他們的相識(shí)與悲慘的結(jié)局歸都根于社會(huì)的大背景。蓋拉新對(duì)木木的愛源于無奈，如果他娶了塔季亞娜，他的生活就會(huì)順其自然地幸福，可他得不到喜歡的人，只有將心中無盡的愛轉(zhuǎn)移給木木。木木是他的精神寄托。初見木木，他對(duì)瘦小的不斷打顫發(fā)抖的木木便產(chǎn)生了憐憫之心，蓋拉新望著“她”時(shí)時(shí)嗆著地喝牛奶，忽然笑了。他枯萎的心猶如被春天的雨水澆灌了一場(chǎng)，豁然蘇醒，他找回了精神支柱，他懂得了他以后的生活將有木木陪伴，他的愛將有木木與其分享，孤獨(dú)不會(huì)再度光顧他的生活。

蓋拉新愛木木愛到不允許“她”有任何的喜愛者，有人撫摩“她”，他都會(huì)不高興?！八睈凵w拉新的一切，包括運(yùn)水的老馬，清掃院子的掃帚和鐵鏟，他的頂樓。“她”如同蓋拉新一樣出色，是一條很出色的看家狗，從不不分青紅皂白的亂叫，也不放過任何可疑的聲響。蓋拉新有權(quán)利按照自己的趣味來布置屋子，不喜歡別人走進(jìn)他的頂樓。他的世界高高在上，內(nèi)心的高墻無法強(qiáng)闖，房間鎖的鑰匙系在腰帶上，鎖上的并不是他屋里的床、木箱、小桌子、椅子，而是他高傲的心。農(nóng)奴們對(duì)他展示的笑顯得那么無知，他們的笑是對(duì)農(nóng)奴制的一種妥協(xié)，是農(nóng)奴主對(duì)他們心靈的麻醉。生活對(duì)于他們來說毫無目的可言，好像生來就是為農(nóng)奴主服務(wù)似的，而蓋拉新還保留著自己的愛好。木木也很識(shí)相，從來不到太太的宅子里去。殊不知“她”也是農(nóng)奴的一份子，逃脫不了太太的魔掌。蓋拉新與木木過著安逸舒適的情侶生活，滿足于生活現(xiàn)狀，而且非常滿意自己的命運(yùn)。太太初見木木，特別喜歡“她”。太太以為農(nóng)奴都會(huì)順?biāo)囊?，迎她的心，何況一只小狗。出乎她的意料，木木對(duì)她的熱情不理不睬，還本能地露出牙齒向她示威。于是“今天就把它弄走……聽見了嗎？”這樣一句話就是圣旨，旨意必須執(zhí)行，否則就是抗旨。木木必須面對(duì)自己殘酷的命運(yùn)。木木每天和蓋拉新形影不離，就在蓋拉新送柴的這一瞬間，木木被抓到家禽市場(chǎng)賣掉?；貋砗笊w拉新見不到木木如同失了魂一樣，他的臉由呆板完全變成了石頭。而買主拴住的僅僅是木木的身體，并非靈魂，在木木心中有家的方向。夜里木木像犯人一樣逃了出來，脖上系著一節(jié)繩子。蓋拉新重獲木木，喜出望外，小心翼翼地想辦法保護(hù)“她”，花了一整夜的工夫，把“她”藏起來。最后想出了把木木整天留在頂樓的辦法。第二天，他還學(xué)會(huì)了演戲，好像木木并未回來一樣，臉上的憂郁還在。可是，蓋拉新并不知道木木的叫聲會(huì)背叛自己，院子里所有的人都清楚木木的歸來，而且都不說，有了一些人情的溫暖。蓋拉新格外地勤快起來，但寂靜中木木響亮刺耳的叫聲還是刺激了太太緊張的神經(jīng)。因此她命令全院子里的人都來抓木木。而蓋拉新則是以靜制動(dòng)，木木卻抑制不住心中的憤怒，暴露出自己就藏在頂樓。最后，木木命運(yùn)的歸宿就是死亡。蓋拉新也沒有選擇，只能親自送木木上路。出頂樓前，蓋拉新給木木梳洗一番，用一根繩子牽著木木，以這種特別的方式走進(jìn)了一家飲食店。給木木點(diǎn)了豐盛的白菜湯，湯里帶肉，撕碎面包放在湯里，把肉切成小塊。蓋拉新注視著可憐的木木，兩顆淚珠瞬間滑落，一顆落在木木的額頭上，一顆落在白菜湯里。他好像早選定了木木死去的地方，劃著小船，逆流而上，來到離莫斯科很遠(yuǎn)的地方，用他那兩只力氣很大的手交叉的放在木木背上，臉上帶著一種痛苦的憤怒，把兩塊磚用繩子纏住，在身子上做了一個(gè)活結(jié)，套著木木的頸項(xiàng)，把“她”舉在河面上，最后一次看“她”。木木信任地沒有一點(diǎn)恐懼地注視他，結(jié)束了自己短暫的生命。隨著木木的死亡，蓋拉新一輩子的心靈旅程也到此結(jié)束。

赫爾岑談到《木木》的社會(huì)意義時(shí)說：“屠格涅夫不單單停留在農(nóng)民的殉道者似的命運(yùn)上面，他還不怕看到農(nóng)奴們的不通氣的小屋，在那里面就只有一種安慰——伏特加。農(nóng)奴主們對(duì)農(nóng)奴進(jìn)行肉體上的折磨和精神上的摧殘，不公平的世界使農(nóng)奴主和農(nóng)奴的待遇大相徑庭。蓋拉新體格魁梧，象征著反農(nóng)奴制力量的強(qiáng)大，也預(yù)示著農(nóng)奴制總有一天會(huì)被更強(qiáng)大、更先進(jìn)、更符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的體制所取代。他最終回到他的家鄉(xiāng)，小心地記住了來時(shí)的路，充分體現(xiàn)了農(nóng)奴也有思想，并且也學(xué)會(huì)了無言的反抗。無論用什么方式困住農(nóng)奴的身體，也無法將他們的靈魂套上枷鎖。1861年俄國廢除弄農(nóng)奴制，雖然改革并不徹底，但農(nóng)奴的處境還是有了些許改善。

參考文獻(xiàn)：

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