文學(xué)倫理學(xué)視角下《好工作》中人與社會(huì)關(guān)系的研究

摘 要：本文從文學(xué)倫理學(xué)視角出發(fā)，剖析《好工作》里人與社會(huì)的關(guān)系，展現(xiàn)了洛奇對(duì)物欲橫流的英國社會(huì)的批判，通過對(duì)比兩類人的生活，表明了物質(zhì)和精神在營造和諧的人與社會(huì)關(guān)系中缺一不可。

關(guān)鍵詞：文學(xué)倫理學(xué)；《好工作》；人與社會(huì)關(guān)系

[中圖分類號(hào)]： I06[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-34--02

羅賓和維克，走出了自己的“小世界”，通過“影子計(jì)劃”實(shí)現(xiàn)“換位”，由相互討厭到彼此理解甚至欣賞。這就是英國當(dāng)代小說家和文論家戴維·洛奇的《好工作》里的情節(jié)。作品關(guān)注社會(huì)的危機(jī)與矛盾，是洛奇出色的作品之一。《好工作》的已有研究從不同的方面詮釋了作品的內(nèi)涵，展現(xiàn)了文學(xué)批評(píng)理論多元并存的局面。但我們也應(yīng)看到一些研究存在重理論、輕文學(xué)的現(xiàn)象。聶珍釗（2004）稱這種現(xiàn)象為“文學(xué)理論自戀現(xiàn)象”，形象指出當(dāng)今文學(xué)批評(píng)理論忽視文學(xué)功用的異化現(xiàn)象。文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)方法則不同，它回歸到研究文學(xué)的初衷，以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)，從倫理道德的角度對(duì)作家作品進(jìn)行剖析，超越了現(xiàn)行道德規(guī)范，將研究對(duì)象放在當(dāng)時(shí)的大背景里，凸顯了文學(xué)批評(píng)的社會(huì)歷史意義。本文將從文學(xué)論理學(xué)的角度對(duì)《好工作》中人與社會(huì)的關(guān)系進(jìn)行解讀。

在人與社會(huì)關(guān)系上，李定清（2006）主張應(yīng)以求真為切入點(diǎn)，歷史具體地傳承整體社會(huì)的道德倫理狀況。《好工作》表現(xiàn)了不同的人在私欲縱橫的拜金社會(huì)里的抉擇與困惑。

1、精神矮子

《好工作》里的人物，多數(shù)都可稱作精神矮子，他們又可分為兩類：貧窮的精神矮子和富有的精神矮子。

以丹尼·拉姆為代表的工廠工人是貧窮的精神矮子的典型代表。為了養(yǎng)家糊口，他們甘愿在臟亂的車間日夜重復(fù)著出賣汗水的機(jī)械勞動(dòng)，無力去填補(bǔ)精神空缺，是社會(huì)底層可憐的精神矮子。他們中的極大多數(shù)是有色人種，只有少數(shù)白人，連工作環(huán)境也與膚色一致：工作環(huán)境越骯臟黑暗，工人們的膚色也越暗。他們創(chuàng)造社會(huì)進(jìn)步所需要的物質(zhì)基礎(chǔ)，但其子女卻很少能享受高等教育，于是，社會(huì)地位與財(cái)富也在代代相傳。他們的悲劇似乎來源于出身，因?yàn)橐怀錾褪怯猩?、貧寒的。他們?cè)谟醚獪I賺錢，抵御來勢(shì)洶洶的貧窮，卻依然跳不出貧窮和種族歧視的怪圈。

與工人們形成對(duì)比的是以戴碧和布里安為代表的生活闊綽的投機(jī)取巧者。羅賓的弟弟巴茲爾曾有個(gè)女朋友叫戴碧，她手里操縱著巨額資金，卻不能把這些社會(huì)財(cái)富用于任何可以制造社會(huì)福利或?qū)崢I(yè)的地方，自己沉浸在金錢帶來的物質(zhì)享受里，全然不顧精神的高度緊張與退化。這個(gè)行業(yè)的價(jià)值值得懷疑，而它的高薪卻是個(gè)不小的誘惑，連巴茲爾這個(gè)牛津大學(xué)畢業(yè)生，也躋身其中，不可自拔，不得不說他是一個(gè)為了金錢與物質(zhì)而棄械投降的精神叛徒。在另一個(gè)行業(yè)，布里安為他的頻頻遲到編造各種謊言。為了解工廠的情況，他和維克的秘書雪莉偷情。為討好雪莉，他假裝為工廠著想，極力勸說維克以雪莉的女兒為模特制作工廠月歷。作為工廠的市場(chǎng)部經(jīng)理，本應(yīng)把全部精力放在工廠業(yè)務(wù)上，他卻在上班時(shí)間干私活，似乎早就知道工廠會(huì)被賣掉，一直利用自己的關(guān)系攬?zhí)柎驳纳狻．?dāng)維克告訴他工廠合并的消息時(shí)，他一點(diǎn)都不驚訝，似乎還在期盼用解聘金多買一些太陽床的股份。作品展現(xiàn)了一味追求金錢對(duì)人們心靈的侵蝕，人們的道德責(zé)任感在逐漸喪失，取而代之的是惡欲和利己主義。

縱觀這些精神矮子，有的值得同情，他們是資本主義社會(huì)的犧牲者；有的引人憎惡，他們是不正之風(fēng)的擁護(hù)者?！逗霉ぷ鳌防镞@些人物的命運(yùn)與經(jīng)歷，反映了當(dāng)時(shí)英國社會(huì)種族歧視給有色人種帶來的艱辛與痛苦，集中表現(xiàn)了資本主義社會(huì)一切以金錢為出發(fā)點(diǎn)，以金錢為準(zhǔn)則，貪圖物質(zhì)享樂，忽略精神文明的道德倫理面貌。

2、精神貴族

魯米治大學(xué)英國文學(xué)臨時(shí)講師羅賓是一個(gè)名符其實(shí)的精神貴族。她是個(gè)骨子里的文化人，她可以大堆大堆地使用正式專家討論會(huì)上的學(xué)術(shù)語言，她可以滔滔不絕的談?wù)撔鲁钡奈膶W(xué)理論，她可以瞬間透析一個(gè)標(biāo)志所使用的轉(zhuǎn)喻、隱喻及其隱含意義，她可以孜孜不倦地致力于學(xué)術(shù)探討和研究。她住在小公寓里，開著二手小雷諾，拿著比別人少得多的薪水，雖然時(shí)不時(shí)的有失去工作的危機(jī)感，但依然享受英國文學(xué)臨時(shí)講師的分內(nèi)事。她是英國人文精神的捍衛(wèi)者與化身，然而，這樣優(yōu)秀的羅賓在英國卻找不到一份永久的工作，這種尷尬的處境正如同英國人文精神和英國高校的處境。國人忽視人文精神建設(shè)，還要縮減高校開支，不斷裁員，造成高校危機(jī)、就業(yè)危機(jī)，這種現(xiàn)象又反作用于國人，加重了重物質(zhì)輕精神的思想。就連查爾斯，都放棄做專職學(xué)者，投身于金融界。羅賓的危機(jī)不僅是自己的危機(jī)，也是英國所有知識(shí)分子的危機(jī)，還是英國人文精神的危機(jī)。

不可否認(rèn)，沒有一種現(xiàn)存的社會(huì)體制是完美的。《好工作》里展現(xiàn)的英國社會(huì)也一樣。它拜金，它庸俗，它不給優(yōu)秀的人才施展自己才能的機(jī)會(huì)。小說里的人物要么是痛苦地活著，要么是行尸走肉般的享受著，要么是危機(jī)重重的擔(dān)心著，沒有任何人真正快樂著，因?yàn)樗麄兌急簧鐣?huì)的大網(wǎng)所束縛，連掙扎都無法掙扎。洛奇向我們說明了一個(gè)真理：物質(zhì)與精神是缺一不可的，一個(gè)社會(huì)，只有對(duì)兩者一視同仁，重視它們的和諧發(fā)展，才能真正使它的成員感到幸福。為了實(shí)現(xiàn)和諧的人與社會(huì)關(guān)系，每個(gè)人都應(yīng)該為之而努力。

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