淺談“文本多元解讀”

【摘 要】

現代教育觀念和教學實踐要求教師平等地對待學生。“教學民主化”的重要標志之一就是尊重學生的個性。語文新課標指出：“學生是學習和發展的主體。語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神。”因此，教師要進行民主教學，保護學生的個性，讓學生大膽地想，大膽地說，不搞一言堂。

【關鍵詞】

多元解讀 學生主體地位 個性

閱讀過程是閱讀個體感悟和體驗的過程，是一種再創造，帶有明顯的個性特征。文本總是存在著一定的“空白”，有著自由發揮的空間；而人們的文化修養、藝術趣味、思想感情、生活經驗不同，對作品的理解和鑒賞也不同。所謂“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。新課標也指出：語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又往往是多元的。總之，對文本解讀必須是“多元”的。那么，如何引領學生進行多元解讀呢？

一、進行民主教學，尊重學生的主體地位

要想讓學生在閱讀中展現個性，教師必須尊重學生的主體地位，允許學生有自己的理解。

教師居高臨下地講，學生恭恭敬敬地聽，看似一片和諧，其實學生與教師在情感、心理上有很大的距離感，以致學生的個性難以彰顯，創造性思維受到束縛。某教師在教《木蘭詩》一課時，有學生問：“古代女子都是纏足的，腳那么小，走路都困難，怎么參軍打仗？”教師敷衍了事：“可能木蘭沒有纏足吧。”但這個學生卻追根問底一再追問，教師不耐煩了，說：“讀懂課文就行了，不用想那么多。”一句“不用想那么多”挫傷了學生的積極性，也扼殺了學生的個性。由此可見，教師可以引導學生多角度地進行探索，也可以澆滅孩子們探索的熱情和好奇心。

現代教育觀念和教學實踐要求教師平等地對待學生。“教學民主化”的重要標志之一就是尊重學生的個性。語文新課標指出：“學生是學習和發展的主體。語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神。”因此，教師要進行民主教學，保護學生的個性，讓學生大膽地想，大膽地說，不搞一言堂。如講《變色龍》一課時，與學生討論奧楚蔑洛夫的性格特征。有學生說：“我覺得奧楚蔑洛夫并沒有錯，赫留金才罪有應得。”教師對其發言予以肯定和鼓勵后問為什么。學生說：“由赫留金得意揚揚，完全沒有受害的感覺可以看出，他想嫁禍小狗以獲得一筆賠償費。”該生學生甲發言極大地激發了全班同學探索的心理，學生們紛紛舉手表達自己的看法。

最后，教師引導學生認識到，奧楚蔑洛夫斷案的依據始終是狗的主人，而非事實，足見其性格特征。

可見，教師應當改變過去居高臨下的姿態，變支配者為引路人，尊重學生的不同特點和不同的學習需求，保護學生的好奇心，與學生平等探究。只有建立真正平等的師生關系，課堂上才有師生間情與情的相融、心與心的相通，學生的主體意識和個性才會有形成的“土壤”和“養分”。而在這樣的氛圍中，學生的創新意識才能被激活，創新能力才能得到發掘，文本多元解讀才能真正落到實處。

二、善于選擇切入點，有效進行多元解讀

每篇文章都有很多“重點”，似乎都可以作為教學的重點，但在處理教材時不能不分主次，眉毛胡子一把抓。文本多元解讀可從以下兩點切入：

1. 抓住課文內容

文章內容大多豐富多彩，比如，《紅樓夢》包羅萬象，有人說它是一部百科全書，天文地理知識、詩詞曲賦、琴棋書畫，醫藥學、建筑學、哲學、美學等等，無所不包。基于此，在學生閱讀課文后，要讓學生對課文內容進行交流，通過不同理解可以碰撞出新的思想火花，對文本有更加深入的認識。教《我的第一本書》時，在學生自讀課文課文后問學生對文章的理解：有的說我看到了社會的黑暗，有的說我發現了友情的珍貴，有的說我感受到了父愛的偉大，等等。

2.文本語言

漢語言是世界上最美麗，最豐富，最細膩，最富有人情味的語言之一。于漪老師說，有的文本語言“如清流，描物寫態，細膩動人，脈脈含情；有的如驚雷，議論風生，振聾發聵，令人警醒；有的如平沙，質樸無華，平淡實在，耐人尋味；有的如紅葉，嬌艷華美，色彩斑斕，燦爛迷人……”漢語言又具有朦朧、模糊多義性的特點。著名學者金岳霖先生說：“中國語言文字的特點是朦朧、模糊，它的涵蓋面幾乎無邊無際，暗示性幾乎無際無涯。”如 “李剛王強植樹去了”這句話，就具有多義性，有以下理解：（1）“李剛，王強植樹去了。”（2）李剛、王強植樹去了。（3）李剛：“王強植樹去了。”（4）李剛、王強：“植樹去了。”因此，對一些模糊具有多義性的語言進行理解時，就可試著引導學生對語言進行多元解讀。譬如《盲孩子和他的影子》結尾一句“我們都是光明的孩子”的理解就是多種多樣的：我們都感受到生活的光明和美好，我們都是有高尚品質的孩子，我們都是幸福的孩子，等等。