高校圖書館館員實施大學生德育教育的哲學

[摘 要]21世紀的高等院校必須把德育放在培養社會主義市場經濟的創新人才的首位。高校圖書館館員是“知識傳遞”的使者，是高校推進大學生德育教育的重要中介力量。高校圖書館館員在實施大學生德育教育過程中，必須正確處理幾種辯證關系。唯物辯證法在實踐工作中具有重要的指導意義。

[關鍵詞]高校圖書館 館員 大學生 德育 哲學

[中圖分類號] G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2013）17-0083-03

21世紀高等教育的目標是培養大批有創新意識與開拓精神的人才。把大學生培養成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的合格人才，直接關系到國家的前途和民族的未來。高等院校必須把大學生德育教育放在培養社會主義市場經濟的創新人才的首位。高校圖書館是學校的文獻信息服務中心，是大學生的第二課堂，而館員作為溝通信息資源與讀者之間的橋梁，是“知識傳遞”的使者，是高校推進大學生德育教育的重要中介力量。唯物辯證法既是科學的世界觀，又是科學研究的方法論。掌握好這個最好的思想武器，有利于指導高校圖書館館員實施對大學生讀者的德育工作，從而實現高校培養高素質創新人才的歷史使命。

一、學校德育的定義和內容

學校德育是教育者根據社會的要求和受教育者品德形成發展的規律與需要，有目的、有計劃、有組織地系統地對受教育者施加一定社會的思想道德影響，并通過其品德內部矛盾運動，使其養成教育者所期望的品德的活動。

當今學校德育由四部分組成，即思想教育、政治教育、法紀教育和道德教育四部分。[1]

二、德育與智育、體育、美育、勞動技術教育等方面教育的辯證關系

德育、智育、體育、美育、勞動技術教育是一個辯證統一的整體。德育工作在大學生全面教育中起主導和動力作用；智育是大學生素質教育的中心環節；體育是德育、智育的保證；美育是促進大學生全面發展的催化劑；勞動技術教育是實現教育目標的重要途徑和內容。它們相互依存、相互滲透、相互促進，是培養大學生全面發展的不可分割的重要組成部分。

三、目前高校學生的思想政治素質現狀及存在的問題

近幾年來，我國高校學生的道德素質總體上出現了滑坡，如缺乏誠信，不遵守學校紀律，不尊敬師長，社會公德、心理素質較弱等，加上舊社會的遺毒思想和西方資產階級意識的侵蝕，大學生的價值取向也發生了深刻的改變。在高校圖書館服務工作中比較常見的大學生道德素質欠缺的表現，如在圖書館內大聲喧嘩，不尊重館員，撕書，藏書等。

四、高校圖書館館員與大學生德育教育之間的辯證關系

（一）高校圖書館館員與大學生德育教育的主客體關系

高校圖書館館員與大學生讀者之間在一定意義上說是教師和學生的關系。德育工作是教師和學生雙方自覺能動的活動過程。在施教過程中，教師是實施教育的主體，學生是接受教育的客體；在學習過程中，學生是活動的主體，教師是被學的客體。在不同的教育活動過程中，師生的主客體關系可以互為轉化。教師施教傳道和學生受教修養是德育教育的兩個方面，兩者相互依存、相互制約、相互促進。

（二）高校圖書館館員與大學生德育教育主客體關系的辯證原理

高校圖書館館員與大學生德育教育的主客體關系就是唯物辯證法的內因和外因的辯證關系。主體是內因，客體就是外因。唯物辯證法認為，事物的內部矛盾即內因，外因指此事物與他事物的關系。事物的內因是事物發展的根據和決定力量，外因是事物發展的條件，外因通過內因而起作用。[2]內因和外因在一定條件下可以互相轉化。

（三） 正確處理高校圖書館館員與大學生德育教育主客體辯證關系的意義

要把握德育教育主客體的辯證關系，既要提高教師自身的素質，充分發揮教師教的主導作用，又要積極調動大學生學習的主體能動性，讓兩者密切配合、協調一致，這樣才能提高大學生德育教育的質量。

五、 高校圖書館館員在實施大學生德育教育過程中，必須運用唯物辯證法來正確處理以下的幾種關系

（一） 長遠方向與當前要求

1.長遠方向與當前要求的含義。德育的長遠方向是指共產主義方向，堅持共產主義方向是社會主義德育的根本原則。當前要求是指我國現階段還處于社會主義的初級階段，德育教育又要從社會主義初級階段的現實出發，制訂符合當前形式的德育要求。

2.長遠方向與當前要求的辯證關系。在共產主義思想的指導下，大學生德育教育才能把握正確的政治方向；從當前現實出發實施德育教育，理論才能切合實際，取得實效。二者是對立統一的。對立統一是事物發展的源泉。這是對立規律的基本內容，也是全部唯物辯證法核心的東西。[3]

3.高校圖書館館員如何運用二者的辯證關系來實施大學生德育教育。高校圖書館館員必須始終堅持共產主義思想為指導，在服務工作中，主動、熱情地向讀者介紹名著和經典書籍，推薦優秀作品。以多種形式的、健康向上的文藝作品，使學生在賞心悅目的藝術享受中，潛移默化地受到“勸善懲惡”的熏陶教育。教育學生立足于腳下，從我做起，從現在做起，從身邊的每一件小事做起，嚴格要求自己，讓社會主義、共產主義的思想道德無形中成為他們的自覺行動。

（二） 集體教育與個別教育

1. 集體教育與個別教育的范疇。學生集體指為實現教育目的而嚴密組織起來的有紀律、有凝聚力的一個學校的學生群體。[4]集體教育指教育面向學生集體的教育。教育要面向全體教育對象，這是教師的基本職責。個別是指單個的人，是具有人的普遍自然屬性、社會屬性、思維和意識屬性的并能以單獨的形式從事實際活動而有個性的實體。[5]個別教育是指每個學生個性、思想覺悟、政治素質、生活經歷、接受能力等都存在差異，教育要因人而異，因材施教。

2. 集體教育與個別教育的辯證原理。 集體教育與個別教育的關系就是共性和個性的關系。共性寓于個性之中。一切矛盾由于個性而分別地表現為單個的具體事物，又由于共性而隸屬于一定的種類。事物的個性不能脫離同類事物的共性。[6]集體是由無數的個體按一定的規律組成的群體。而個體不僅是生物的實體，也是社會的實體。人不能離開社會而生活，始終處于一定的社會關系之中。

3.二者的辯證關系在高校圖書館館員實施大學生德育教育中的靈活運用。 高校圖書館館員在實施德育教育中，要通過對集體的教育來教育每個成員，又要針對每個成員的個別教育來影響集體，鞏固和發展集體。面對大量的文獻資料和復雜的網上圖書館檢索途徑，很多學生會束手無策，一籌莫展。這時高校圖書館館員的專業指導就顯得十分重要了。館員應熱情地為全體學生提供咨詢和導讀服務，提供有效的檢索途徑，幫助學生搜尋、發現有價值的信息，對某些復雜、數據量較大的信息處理工作，館員應注重培養成員之間的交流和溝通，組織大家一起工作，相互激勵，共同解決遇到的問題。針對個別需要具體幫助的學生，如檢索某篇文章，查找某本圖書，館員應熱心地提供幫助，館員還可以就個別學生的論文提出一些具有啟發性、指導性的參考意見等。

（三） 說服教育與情感教育

1.說服教育與情感教育的界定。 說服教育是指教育者以科學的理論為指導，通過講事實、擺道理，以正面教育等主要形式實施德育教育。情感教育是指教育者以情感化、教育人。

2.說服教育與情感教育的辯證關系。說服教育就是“曉之以理”，情感教育就是“動之以情”。“理”與“情”是人的意識的兩種方式，它們相輔相成，既有區別又有聯系，二者對立統一。與學生建立融洽的感情是說服教育的基礎。但光有情也不行，必須有理。情不能代替理。只有寓理以情，情理交融，才能實現“通情達理”。

3.說服教育與情感教育在高校圖書館德育教育工作中的實際運用。高校圖書館館員必須樹立以人為本，全心全意為大學生服務的理念，對讀者要熱情大方，言語親切，態度和藹，微笑服務，處處為讀者著想，急讀者所急。在讀者需要幫助的時候，伸出自己的援助之手。身教重于言教，“做”得好，“說”才有分量；“行”得正，“言”才有號召力，以自身人格的力量去感化大學生。對讀者的不良行為批評教育時，要講究說理的方式和方法，以理服人。如大學生讀者經常因為自己的借書證已借書滿額，就使用別的讀者的借書證冒借。針對這種現象，館員首先要肯定讀者愛學習的動機是好的，同時耐心地向讀者解釋這樣做的后果，如果借的書丟失了，按規定是要賠償的，賠書該追究誰的責任，因為直接關系到讀者的切身利益，所以，圖書館不允許這樣的做法。然后，態度親切，語氣和藹的向讀者闡明，冒借圖書行為直接反映了一個人的誠信問題，誠信乃做人之本，作為當代大學生必須堅守誠信。只有把情、理、利通過行體現出來，才能真正起到感化人、說服人、教育人的作用。

（四） 理論教育與實踐活動

1.理論教育與實踐活動的內涵 。理論教育就是對學生進行系統的馬克思主義基本理論和社會主義政治、法紀及道德規范教育的學習。實踐活動是指把這些理論知識運用到學生現實的社會生活實際中。

2.理論教育與實踐活動的辯證關系。 理論與實踐是人類認識的兩個階段。人們的認識是從實踐產生，為實踐服務，隨實踐發展，為實踐檢驗的。實踐是認識的基礎，離開實踐的認識是不可能的。[7]理論從實踐中來，理論一旦脫離實際就變成了無源之水，無本之木。反之，社會實踐及人們思想認識問題的解決也需要理論的指導。對大學生實施德育教育必須理論和實踐相結合，這樣才能取得實效。

3.運用二者的辯證關系來指導高校圖書館館員實施大學生德育教育工作。 高校圖書館是大學生勤工儉學比較集中的地方。勤工儉學作為大學生接觸社會最直接、最有效的手段，是實施大學生德育教育理論聯系實際的極好場所。館員耐心、細致地給勤工儉學的大學生傳授一些圖書館專業知識和基本技能，讓他們獨立或合作完成圖書館的一部分業務工作，如上架圖書、整理書架、書庫的清潔衛生，修補圖書等。通過這些工作，讓他們了解圖書館館員工作的辛苦和付出，增強他們的勞動意識和自信心，還能培養他們的時間觀念和勞動紀律，改變了一些大學生以往散漫拖拉的毛病。在勤工儉學的過程中，大學生的人際交往和社會活動能力也在實踐中得到了鍛煉，這有利于他們試著發現自身的價值，為今后的擇業、就業打下基礎。

六、 結束語

鄧小平提出“按辯證法辦事”，就是要把辯證法的原則和精神貫徹到人的實踐活動中，成為自覺的思考和行為。高科技和生產力的飛速發展，人類社會的進步，都對人的素質提出了更高的要求。育人是一個系統工程。培養、造就社會發展需要的優秀人才，這是每一位教師最高的教育目標和追求。高校圖書館館員作為“人類靈魂的工程師”，必須適應市場經濟發展的需要，不斷創新，努力開拓高校德育工作的新局面。

[ 參 考 文 獻 ]

[1][4][5]胡厚福.德育學原理[M].北京：北京師范大學出版社，1997：112，331，328.

[2][3][6][7]湖北省《辯證唯物主義與歷史唯物主義》編寫組.辯證唯物主義與歷史唯物主義（第2版）[M].武漢：湖北人民出版社，1981：91，83，100，177.

[責任編輯：陳 明]