“陸臺游客斗”事件背后

9月9日，中國臺灣阿里山大陸臺灣游客斗毆事件，因為雙方各執一詞，而官方調查還未出臺，所以也無法評論曲直。但有些道理是恒定的，不會因真相而改變。

比如當事人陳姓臺灣游客在網上發表的聲明中，這一段話就挺贊：

“我想強調的，本事件單純為外來游客涉及傷人的刑事案件，譴責暴力的同時，也必須了解到任何一個團體、社會與國家，都有可能有這樣的人存在……在對方出面，面對司法訴訟與調查前，應避免因部分暴徒的暴行而造成兩岸更多的對立或仇恨言論?！?/p>

在評論“盧浮宮泡腳”事件時我曾指出，將個體行為外擴為整體特質的情緒反應，只能說是一種“整體名詞病”，既無邏輯，亦不嚴謹。但這是當事人或旁觀者很容易犯的錯誤，因為情緒累積多日，遇到有觸點的事件，會不自覺地噴發?，F在“理客中”變成一個近乎嘲笑的形容詞，或許也有這種反理性情緒在后面涌動。

即使去除了政治色彩與地域歧視，類似事件的評判仍容易在“自我為尊”與“欺負外地人”兩極之間搖擺。這些話背后站著一個叫做“文明秩序”的東西。雙方爭執，你不文明，你才不文明，過家家似的，口水仗滿天飛。

照我看來，爭執往往不見得就一定歸諸“文明/野蠻”的二元模式。在中國（或許不僅在中國），“鄉下人進城”是一個永恒的笑話，相聲小品電影中俯拾皆是。這是因為講述者與觀者聽者都是城里人。如果將鄉下人的憶述展露出來，只會更惹城里人嘲笑。鐵凝的短篇心理小說《誰能讓我害羞》就曾表達一個質問：城里人憑什么端起貴族的架子嫌惡來自鄉下的底層人，憑什么會存在這樣的心理不平等？

其實不管是“隨地吐痰”還是“大聲喧嘩”，都只能說是“不適當行為”。不適當是因為你沒有尊重所在地的習俗。鄉村地廣人稀，生態循環好，隨地吐痰有什么關系？大聲喧嘩又有什么關系？這些行為在鄉村都沒有對他人造成不良影響。即使在城市中，你在地鐵上、影院中讓孩子隨地大小便，肯定是不適當行為，但在小區里，往無人入內的樹叢里撒泡尿，似乎是社區這個小社會默許的行為。

真正的“不文明”，是尚不懂得“尊重所在地習俗”這一點。因為你選擇進入別人的地方，默認的選項就是盡量不能干擾當地的生活，打破當地的規矩。這大概就是臺灣媒體批評某些大陸游客的“自我為尊”。其實，美國人當年去歐洲，日本人當年游世界，都遭受過“經濟動物”的諷笑，因為他們那時也不太懂得“尊重所在地習俗”。這一點與鄉下人進城同理，確乎是風氣閉塞眼界狹隘的結果，但也不需要太過上綱上線。

2008年，美國最大網絡旅行公司Expedia針對世界4000多個餐館經營者做過一項調查，結果表明日本人因為愛干凈有禮貌，被評為世界上最佳的游客，德國人和英國人并列第二，加拿大人和美國人緊隨其后。日本與美國在國際社會的口碑變化，說明某個文明跨入國際社會需要一個過渡階段，在這種多有齟齬的交流互動中，“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的文明公約才會慢慢形成。

不管在哪里，暴力總是反文明的。這就是為什么此次斗毆事件，爭論焦點仍在于誰先動手。我相信，來往多了，共識會越來越多。