學(xué)生在閱讀中獨立人格的培養(yǎng)

摘 要：課堂教學(xué)力求營造一種自由民主的氣氛，鼓勵獨立自主的思考，不以固定的標(biāo)準(zhǔn)答案衡量學(xué)習(xí)的成敗， 關(guān)注精神的成長，重視求索真理的過程，以及在這個過程中學(xué)生的獨立人格的不斷完善。

關(guān)鍵詞：自由民主；獨立思考；關(guān)注精神；求索真理；獨立人格

中圖分類號：G632 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）33-278-01

獨立人格精神是我們中華民族亟待加強培養(yǎng)的。如何在閱讀教學(xué)中對學(xué)生獨立人格精神進行培養(yǎng)呢？我認為：

一、課堂教學(xué)力求營造一種自由民主的氣氛

‘人命定是自由的’，其中包含著兩層意思：（1）人是被無緣無故拋到世界上來的，是空無所有的；（2）人一旦進入塵世，他就享有絕對的自由，就要對所作的一切負責(zé)，就是自己行動的主人。”“人即自由”。教師的在課堂上最重要的職責(zé)是如何讓學(xué)生完全打開自己的生命，徹底敞開自己的胸懷，最大限度擴展自己的閱讀視野。要讓學(xué)生達到自由的閱讀境界，就離不開對自由民主的課堂氣氛的營造和保持。民主是自由的另一種表述，他強調(diào)老師要明確自己的權(quán)限，明確學(xué)生應(yīng)得的權(quán)利，該學(xué)生去做的事，老師決不越俎代庖。從而在一種平衡中不斷推動語文閱讀教學(xué)的進程，不斷使學(xué)生獨立閱讀的能力得到加強，自由飛翔的翅膀也就會越來越健壯。而當(dāng)他們一旦有了高飛的欲望，就不會再滿足于在地上爬行。

二、鼓勵獨立自主的思考，不以標(biāo)準(zhǔn)答案衡量學(xué)習(xí)的成敗

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)寫道：“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學(xué)會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界。”可見獨立閱讀的能力是《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》所力圖達到的總目標(biāo)之一，獨立的閱讀能力源自于學(xué)生獨立人格精神的培養(yǎng)。我們在平時的教學(xué)中的確應(yīng)該切實鼓勵學(xué)生自主的思考，不應(yīng)以標(biāo)準(zhǔn)答案來作為衡量學(xué)生閱讀效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生一旦被固定在一元的標(biāo)準(zhǔn)中，便會失去自我的獨立性；而只有在多元開放的教學(xué)態(tài)勢中，學(xué)生的獨立的意識才會逐漸形成。

一直以來，我們習(xí)慣于按照標(biāo)準(zhǔn)答案，權(quán)威評論去規(guī)范學(xué)生。這樣一個不爭的事實是學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情喪失殆盡，學(xué)生的閱讀思考僅僅限于老師對教參的照本宣科，僅僅限于去背記權(quán)威的觀點。

在教學(xué)中應(yīng)該充分考慮到學(xué)生的獨立創(chuàng)造的主體意識。把獨立創(chuàng)造的權(quán)力重新還給學(xué)生。把本來應(yīng)該是學(xué)生自由思考的空間還給學(xué)生。如此，學(xué)生自然便會從習(xí)慣于聽從老師以及教參的固定的答案或評論逐漸變化為運用自己獨立的思考去重新審視權(quán)威，尋求突破和創(chuàng)新。我們寧肯鼓勵學(xué)生多發(fā)表自己有點稚嫩的觀點和表達不太深刻的感受，也總比讓學(xué)生機械重復(fù)別人真理的結(jié)論強上百倍。

鼓勵學(xué)生自主的探究，鼓勵學(xué)生的大膽質(zhì)疑，建構(gòu)學(xué)生健全的科學(xué)精神素質(zhì)。質(zhì)疑問難，是培養(yǎng)學(xué)生理性自覺的重要途徑。有疑問才有進步。讀書最終是要引領(lǐng)學(xué)生走出書本，走向更加廣闊的生活。在語文閱讀教學(xué)中就要有目的地啟發(fā)學(xué)生自己獨立地在閱讀文本的同時，保有一顆開放的，敏感的，善于質(zhì)疑的心靈。正如《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》在實施建議中所說：要“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。”

三、借鑒蘇格拉底式的談話藝術(shù)，關(guān)注精神的成長，重視求索真理的過程，以及在過程中學(xué)生的獨立人格的不斷完善

古希臘著名的思想家蘇格拉底通過“精神助產(chǎn)術(shù)”來引導(dǎo)年輕人理性精神的喚醒與思想的升華。蘇格拉底談話的實質(zhì)是要學(xué)生在不斷自我否定中逐漸學(xué)會理性的思考，自我的反思，不斷懷疑自己和他人的觀點的前提，從而達到獨立批判精神、獨立人格精神的培養(yǎng)。如果在交往與談話中，僅僅是把現(xiàn)成的答案或自己的思想，想方設(shè)法得讓他人接受，那談話就變成了思想的灌輸與道德的說教，這是引不出真正的理性的。”而只有理性的真正覺醒才有獨立人格的生成，從而形成獨立探究的沖動，獨立創(chuàng)造的渴望。在語文閱讀教學(xué)中我們應(yīng)該好好學(xué)一學(xué)蘇格拉底的“精神助產(chǎn)術(shù)”，使我們的閱讀教學(xué)真正成為開啟學(xué)生理性大門的鑰匙，讓學(xué)生真正成為閱讀教學(xué)的主動參與者。這樣在閱讀教學(xué)中學(xué)生體驗到一種獨立個性的存在，體驗到一種探求真理的快感。閱讀教學(xué)的目的正是引出自覺的理性精神和獨立人格精神。

四、在語文閱讀教學(xué)中適當(dāng)開展課堂辯論

學(xué)生獨立人格精神是在不斷自我反思與對他人思想的不斷揚棄的過程中逐漸形成的。在語文閱讀教學(xué)中有針對性地，適當(dāng)?shù)亻_展課堂辯論，能開發(fā)學(xué)生的獨立人格的潛質(zhì)。學(xué)生在辯論中能夠保持思維的敏感，保持批判的鋒芒，保持對深究課文、探索知識的渴望。

在辯論中，學(xué)生獨立分析，獨立思考，獨立表達的能力得到鍛煉。在他們引經(jīng)據(jù)典的論證批駁的過程中，能夠把屬于自己的觀點，清晰、簡潔的表達出來。這對于他們獨立意識的強化、獨立人格的培養(yǎng)具有深刻的意義。因此，在閱讀教學(xué)中，針對一些可以引起辯論的文章的觀點，決不要放過通過設(shè)計辯論促使學(xué)生獨立人格精神不斷發(fā)展的機會。

辯論中閃現(xiàn)著學(xué)生創(chuàng)造思想的火花，辯論中盡顯學(xué)生獨特的個性。組織辯論，應(yīng)注意論題的選擇，選題不能脫離開課文的講解，不能脫離學(xué)生生活和學(xué)生的思想階段，盡可能選擇學(xué)生最關(guān)心的辯題，又能充分幫助突破理解課文的難點。教師還應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生遵守辯論的規(guī)則，禮貌地，機智得體地進行辯論。總之，通過辯論讓學(xué)生更深刻地理解課文，積極地鉆研課文，深化文本閱讀，形成獨立、敏銳的閱讀思維品質(zhì)。

在閱讀教學(xué)中，關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生對人格精神，只要我們放下老師的架子，平等的與學(xué)生對話、交流，還可以創(chuàng)造出很多的實施途徑，限于篇幅，本文就不再一一列舉了。

通過對人格精神和閱讀教學(xué)的簡單的探討，我們更加清楚了當(dāng)前在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)獨立人格精神的重要性以及實施方法和途徑。

我們可以說，舊的、僵化的教育死了，工具化的、奴性的人死了，新的語文教育誕生了，新的具有獨立人格精神的人重生了。我們展望語文課程改革的前景，或許有波濤洶涌，或許有礁石險灘，但歷史潮流勢不可當(dāng)，新的一代必將沖出藩籬，迎接初生的太陽。