品德教育要著力于立德樹人

2010年10月20日，西安音樂學院大三學生藥家鑫，深夜駕車撞人后又將傷者刺了八刀致其死亡，逃逸至郭杜十字路口時再次撞傷行人。2011年4月1日，赴日留學生汪某對前來接機的母親連刺9刀，致其當場昏迷。2012年10月8日，廣州地鐵上演67歲老人與28歲男子為搶座位而發生扭打事件。

以上發生在中國大地上種種令人觸目驚心的事件極大地挑戰著道德底線，我們不禁發問：中國的教育到底出了什么毛病？在應試教育的背景下，急功近利的社會里，教育目的被異化，德育一再地被忽視，也許是造成種種悲劇的一大成因。如何讓德育重回主軌道？

一、品德教育應“不離傳統”

在韓國，國民從小受到“身土不二”思想的熏陶；在日本，無論課程如何改革，“我是日本人”的精神貫穿始終；在新加坡，政府明確表示：要追求現代化，不要西方化，要建立新加坡的新文化。

綿延五千年的悠久歷史，是我們每一位中國人可以感到驕傲的，更是每一位中國人該發揚的。只是如今的我們能聽得到滿口ABC的小孩，卻聽不到口出“朋友至遠方來，不亦樂乎”的孩子；我們看得見滿大街慶祝圣誕節的小孩，卻看不見偕同老人共度重陽的孩子。我們需要正視思德教育，更需要重視中國傳統文化在思德教育的滲透。

林語堂先生在《吾國與吾民》一書中有趣地把中國的詩歌比作外國的宗教，認為其有異曲同工之妙。的確，詩歌在幾千年的中國歷史中發揮了極其重要的作用。或懷古詠史，或抒發情感，或飽含哲理，或愛國愛民。詩歌激勵了一代又一代的國人，不妨在我們的思德教育中加入“詩歌習得”環節，讓合時宜的詩歌繼續發揮正面影響力，讓孩子潛移默化地接受中國式“宗教洗禮”，成為社會正能量的源泉，打造具有“民族根”的思德教育模式。

二、品德教育應“重視個性”

道德修養是人的道德活動形式之一，是個人自覺地將一定社會的道德要求轉變為個人道德品質的內在過程。中共中央宣傳部原常務副部長余心言在評價著名教育工作者李鎮西的《愛與教育》一書中有這樣一段話：從李鎮西的手記里，我們可以得到的最重要的啟示，首先是認清自己的教育活動的目標，不是一張張的成績單，不是一堆分數，而是活生生的人。

也許，李鎮西老師的這段話可以給我們些許啟示。小聰是本學期新轉入我班的學生，據聞，原來他就讀學校的班主任聽到他轉走的消息，幾乎點燃鞭炮慶祝兩三個星期，原因是他的頑皮搗蛋常常可以讓班級的學風紀風“七級地震”起來。這不，開學才第三天，他就搞了這番“杰作”：這天早上，科任語文老師氣呼呼地將小聰捉到我跟前讓我處理時，反映他不但沒完成作業，而且很不老實地偷偷地將同桌的作文撕掉，然后寫上自己的姓名交給老師。無巧不成書，原來語文老師布置的作文題目是《我的爸爸》，同桌的爸爸叫李新雄，而小聰爸爸姓容，無需多審，漏餡！

溝通，從心開始，我單獨與小聰進行會談，開始時小聰只是講我不會寫作文，為了應付交作業，所以偷梁換柱了別的同學的作業充數。如果調查到此，小聰肯定成為全班老師和同學狠批的對象，因為他不但學習不好，還極端不老實！慶幸的是，我當時打了電話給他的爺爺了解情況：原來小聰爸爸在他很小的時候，因販毒被抓去坐牢至今未回，媽媽離婚扔下他出走，小聰只是與他爺爺生活。因此，爸爸對小聰而言，是一個十分模糊的概念，是一個可言而不可及的人物，作文《我的爸爸》也就難完成了。于是，我與語文老師商量，決定讓他把題目改為《我的爺爺》，很快，小聰上交了作文。在以后的交往中，我發現小聰身上也隱藏著許多優點，如：平常省吃儉用，但卻能慷慨捐款幫助他人；紀律不那么好，但熱愛勞動……我讓他當上班的勞動委員，給予他足夠的信任和關愛，小聰的劣性一天天去掉。一學期下來，小聰的思想、紀律和成績各個方面都進步多了。

愛，是春雨，潤物細無聲；是流水，長流不息。在學生情緒欠佳時，撫摩一下他的頭發；在他極需鼓勵時，給予溫和的關懷……細節處理得當，會令學生得到春天般的溫暖！

三、品德教育應“擁抱生活”

張萬祥老師說過，把教育變成一種生活，一種極富創造樂趣的生活，一種充滿愛意的生活，這是一種思想境界，也是一種道德境界，更是一種積極明亮、充滿快樂的人生境界。這正是我向往并努力想要走進的一種境界。

是的，我們從來就不是要復制人才，而是要創造人才。知識授予是如此，思德教育亦如斯。德育工作沒必要實行捆綁教育，而更應該結合學生的自身情況給每一個孩子提供適宜的土壤、充足的陽光和他們各自需要的不同養分，去激發他們自由地、主動地、快樂地成長。

如果對當今教育的基本形態進行描述，也許沒有比用“控制型教育”來概括更準確了。學生一天24小時（包括節假日）都被老師和家長悉數安排，就像陀螺一樣被動地不停轉動。在不少學校，一到下課時間，下一節課的任課教師就會提前趕到教室對學生管理，美其名為“無縫對接”。回到家里，學生還必須對放學后的所有活動作詳細記載，第二天提交老師和家長審查，其經驗稱之為“全天候管理”。“控制型教育”的“成效”是明顯的：校園特別安靜，學生彬彬有禮，非常聽話，特別有規矩，考試成績優異，視覺效果良好。但其“危害”也是致命的：學生缺乏獨立人格和個性，不會懷疑和批判！

四、品德教育應“無處不在”

這是我親身經歷過的真實事件。張曉航在體育方面資質一般，因而總是受到同學的排擠，如此這般他越發自卑，索性找各種借口不參加體育活動，縱使我多次找他談話，仍然收效甚微。可是今天，我在辦公室眺望，竟然在操場上看見了張曉航的身影！沒錯，是他，他在跟其他同學進行接力賽！事后，我了解到原來是新來的體育老師的功勞。他堅持張曉航一定要跟大伙上場比賽。望見同組的同學激動地跑過去擁抱張曉航，我就知道以后在運動場上一定少不了他的身影。

很多人都認為“術業有專攻”，德育就留給思德老師。其實不然，與其費勁腦汁來設定情境，讓孩子去習得，倒不如在實際問題中滲透德育來得直接、真切、有效。

特別是在班集體的管理中，首先要強調班集體榮譽感，建立一個有秩序的集體。讓孩子在班集體中相互感染美好的品質，如良好的自制能力、關心他人、關心班集體等。真正發揮班集體“空氣”般的特質，使美好的品質如空氣滲透到每一位孩子心靈里。

的確，立德樹人是學校教育英才的方向與目標，而孩子們有良好的學習基礎及道德觀念，就能夠使未來的社會具有深厚的文化內涵，在中國重塑品德教育仍困難重重。然路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

（責任編輯 全 玲）