試論歷史的創(chuàng)新教育與素質(zhì)教育

摘 要 歷史學(xué)科的創(chuàng)新教育就是應(yīng)用現(xiàn)有的歷史教育資源，結(jié)合相關(guān)學(xué)科的理論，通過各種教學(xué)途徑，幫助學(xué)生培養(yǎng)歷史學(xué)科的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力以及創(chuàng)新實(shí)踐，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新技能以及創(chuàng)新精神的教育。創(chuàng)新是時代的要求，創(chuàng)新教育就是時代賦予教育工作者的使命。

關(guān)鍵詞 歷史教育 素質(zhì)教育 創(chuàng)新教育 人才競爭

中圖分類號：G65 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2013）11-0055-02

翻開歷史，人類社會走過多么漫長的道路！他走過在蒼茫的原始森林中茹毛飲血刀耕火種的石器時代，他走過在詩情畫意的田園牧歌中男耕女織汗滴禾下土粒粒皆辛苦的農(nóng)耕時代，走過在黑暗的礦坑中呻吟在嘈雜的車間里流汗鋼花飛濺石油滾滾的工業(yè)時代，他走到今天在靜謐而敞亮的空調(diào)房間里眼盯著光怪陸離的屏幕手敲著電腦鍵盤的信息時代。隨著社會發(fā)展的速度日益加快，科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，國力競爭日趨激烈。人類歷史上早就為了爭奪土地、人口、水源、市場、港口、礦產(chǎn)而攻城掠地。人類歷史飛旋的車輪就是用人類的鮮血做潤滑劑的。今天這些好像都沉寂下來了，但是發(fā)達(dá)國家的跨國公司卻同章魚一樣其觸手不斷地伸入到其他回家。相反，不發(fā)達(dá)國家的人才卻通過各種途徑湖水一樣涌入發(fā)達(dá)國家。知識經(jīng)濟(jì)時代拼命爭奪的不再是生存空間，不再是工業(yè)原料，而是人才、人才、人才！有了他，即使在小國貧癖的土地上，也能綻出富強(qiáng)之花，如瑞士、以色列、日本、新加坡，更何況美國。沒有它，即使擁有幸富的資源也只能生長不幸和絕望，眼睜睜地等著別人救濟(jì)和施舍，端著金碗討飯吃，許多非洲國家就是如此。“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動力”。增強(qiáng)國力需要科技創(chuàng)新，科技創(chuàng)新需要有創(chuàng)新思維、創(chuàng)新膽識、創(chuàng)新能力的人才，這樣的人才必須從小學(xué)就開始培養(yǎng)。

有人說，創(chuàng)新是科技部門的任務(wù)，歷史就是鉆故紙殘頁，翻破磚爛瓦，與創(chuàng)新何干？孰知社會科學(xué)和自然科學(xué)是互相促進(jìn)的。歐洲反封建的資產(chǎn)階級文藝復(fù)興運(yùn)動的勃興首先從詩歌美術(shù)等文藝部門開始，最后使“自然科學(xué)開始從神學(xué)中解放出來……從此便大踏步地前進(jìn)”，而文藝復(fù)興運(yùn)動又是歐洲資本主義社會產(chǎn)生的重要原因，之后的歐洲科技革命也隨之產(chǎn)生，最終超過東方?？梢娚鐣茖W(xué)人文學(xué)科對科技的進(jìn)步起重要的作用，因此科技要創(chuàng)新，社會科學(xué)人文學(xué)科先要創(chuàng)新。歷史作為社會科學(xué)、人文學(xué)科的重要部分，馬克思在研究了當(dāng)時人類所創(chuàng)造的所有的科學(xué)結(jié)晶后鄭重其事地說：“我們僅知道一門唯一的科學(xué)就是歷史科學(xué)。”由此可知?dú)v史科學(xué)的創(chuàng)新和歷史學(xué)科的創(chuàng)新教育對其它學(xué)科創(chuàng)新的重要作用。

長期以來，我們的學(xué)生總是被動地接受教科書現(xiàn)成的結(jié)論，窒息了創(chuàng)新思維的能力。比如“落后就要挨打”，這是歷史教科書中最流行的結(jié)論，按照這個結(jié)論，仍是發(fā)展中的國家的中國，也只能挨發(fā)達(dá)國家的打的份了。而歷史證明卻并非如此，眾所周知近代中國和日本幾乎同時間被西方列強(qiáng)用大炮轟開國門。但日本經(jīng)過明治維新后，卻相繼打敗了兩個世界大國——中國和俄國，而當(dāng)時日本從整體國力而言卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于這兩個國家。到了現(xiàn)代中共掌管政權(quán)之后，就能以百廢未興的積弱積貧的新生國家戰(zhàn)敗世界第一強(qiáng)國——美國。可見挨打的背后有深刻而復(fù)雜的原因?！奥浜缶鸵ご颉钡慕Y(jié)論是多么輕率和粗糙，并且多么有害。

教科書有許多結(jié)論經(jīng)不起歷史的拷問，如對中國封建社會的批判只是輕描淡寫，而對資本主義社會的批判卻淋漓盡致，這是受長期以來“興無滅資”的思想指導(dǎo)的。但是翻開馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》，就會發(fā)現(xiàn)，革命導(dǎo)師對資本主義是予以充分肯定的?！缎浴氛f“資產(chǎn)階級在它已經(jīng)取得了統(tǒng)治的地方，把一切封建宗法和田園詩般的關(guān)系都破壞了，它無情地斬斷把人們束縛在天然首長的形形色色的封建羈絆中，”因此“資產(chǎn)階級在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用?！?“資產(chǎn)階級在它不到100年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力比過去一切時代創(chuàng)造出來的全部生產(chǎn)力總和還要多，還要大。”革命導(dǎo)師對資產(chǎn)階級的政治家也是予以肯定的，如馬克思給美國總統(tǒng)林肯的唁電是，“他（林肯）是一位達(dá)到偉大境界而仍然保持著自己優(yōu)良品質(zhì)的罕有人物，這位出類拔萃的和道德高尚的人竟是那樣的謙虛，以致在他成為殉難者倒下去之后，全世界才發(fā)現(xiàn)他是一位英雄”。教科書對資本主義社會的科技發(fā)展予以肯定，而對影響資本主義社會科技發(fā)展的思想、意識、人文科學(xué)以及社會關(guān)系基本不提，對其重要的思想家及其思想也諱莫如深。

我國一直沿用前蘇聯(lián)教育的封閉式的教學(xué)模式。雖然近些年來多人提出新的教學(xué)模式，甚至運(yùn)用了新的科技手段，但也是用公開課時用來演示一下而已，因?yàn)榻處煹乃季S方式已成定勢，我們只能倒騰大學(xué)講義，就書說書，學(xué)生當(dāng)然只能就書讀書，缺乏創(chuàng)新意識。課程安排、課堂模式、課堂時間安排都沒有創(chuàng)新，教學(xué)模式自然難以突破。課堂應(yīng)用電化教學(xué)，教育出版社只提供課本而發(fā)行軟件或課件，由各個學(xué)校各自單獨(dú)作戰(zhàn)，質(zhì)量參差不齊，其結(jié)果可想而知，如此沒有創(chuàng)新思維的啟迪，沒有創(chuàng)新能力的激勵，沒有創(chuàng)新實(shí)踐的條件，怎能培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神的人才。

師范學(xué)校實(shí)施的創(chuàng)新教育其實(shí)質(zhì)是一種以培養(yǎng)未來教師的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為取向的教育。因此師范學(xué)校的歷史創(chuàng)新教育不要求師范生像歷史學(xué)家那樣去發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律構(gòu)建歷史體系進(jìn)行歷史科研，而是在素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生高舉馬列主義毛澤東思想鄧小平理論的旗幟大膽地對現(xiàn)在的權(quán)威結(jié)論進(jìn)行質(zhì)疑和解疑，自主地去探索去學(xué)習(xí)，敢破敢立，能破能立，善破善立。如果我們的學(xué)生學(xué)習(xí)了我們的歷史教科書不敢破不敢立，不能把歷史當(dāng)成鏡子，能說我們的素質(zhì)教育是成功的嗎？而破和立就是創(chuàng)新，就是歷史素質(zhì)教育的重心。

在創(chuàng)新教育中歷史教師本身必須具有大無畏的創(chuàng)新意識，深入學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想和鄧小平理論，打開自己探索歷史科學(xué)的眼界，敢于打破現(xiàn)成的結(jié)論，敢于打破現(xiàn)有的不適合培養(yǎng)創(chuàng)新人才的舊的教學(xué)模式，為學(xué)生做表率，使歷史學(xué)科跟其他學(xué)科一道為培養(yǎng)復(fù)興中華民族的新式人才而作出自己的貢獻(xiàn)。

（責(zé)任編輯 劉 紅）