追尋“對話式教學(xué)”在小學(xué)數(shù)學(xué)生態(tài)課堂中的價(jià)值？鄢

摘要：“對話式教學(xué)”是基于師生相互尊重、信任和平等，通過言談和傾聽而進(jìn)行的雙向溝通、共同學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，它是小學(xué)數(shù)學(xué)生態(tài)課堂的主要教學(xué)形式。“對話式教學(xué)”強(qiáng)調(diào)師生間積極的、真誠的交往活動，是相互啟發(fā)、相互碰撞思想的過程。“對話式教學(xué)”在小學(xué)數(shù)學(xué)生態(tài)課堂中的實(shí)施策略主要體現(xiàn)在優(yōu)化教學(xué)行為、敞亮思維之思、催生交流表達(dá)、豐盈課堂生活等方面。

關(guān)鍵詞：對話式教學(xué)；小學(xué)數(shù)學(xué)；生態(tài)課堂；價(jià)值

中圖分類號：G623.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2013）04-0065-04

《現(xiàn)代漢語詞典》中指出，“對”的本義是：回答、應(yīng)答；兩者相對、面對；相當(dāng)、匹配。“話”作為名詞，是指話語、言語，作為動詞，是指談?wù)摚勗挕υ挘褪侵竷蓚€或更多的人之間的談話，兩方或幾方之間的接觸或批判。從語言學(xué)的角度上說，按照參與對話的主體和對象來定義，對話可以分為一個人單向語言交流的獨(dú)白和二人與二人以上參與語言對話。“對話式教學(xué)”是基于師生相互尊重、信任和平等的立場，通過言談和傾聽而進(jìn)行的雙向溝通、共同學(xué)習(xí)的教學(xué)方式。

小學(xué)數(shù)學(xué)生態(tài)課堂，是師生遵循數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的規(guī)律，從事的各種教育學(xué)習(xí)活動。這里，課堂是一個特殊的生態(tài)場，生態(tài)屬性的存在使得課堂始終處于“不平衡—平衡—不平衡”的動態(tài)變化發(fā)展之中，課堂也隨時(shí)呈現(xiàn)出師生自由、理想、幸福地生存和發(fā)展的生命形態(tài)。

我以為，“對話式教學(xué)”是小學(xué)數(shù)學(xué)生態(tài)課堂的主要教學(xué)形式。“對話式教學(xué)”的本質(zhì)是師生間積極的、真誠的交往活動，是相互啟發(fā)，相互碰撞思想的過程，有其不凡的價(jià)值。

一、優(yōu)化教學(xué)方式

德國著名學(xué)者克林伯格（L.Klingberg）指出：“在所有的教學(xué)中，進(jìn)行著最廣義的‘對話’。……不管哪一種教學(xué)方式占支配地位，這種相互作用的對話是優(yōu)秀教學(xué)的本質(zhì)性的標(biāo)志。”[1]不難發(fā)現(xiàn)，新課程背景下，對話式教學(xué)已經(jīng)成為課堂教學(xué)中一種新穎的教學(xué)形態(tài)，悄然改變著教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。而生態(tài)課堂，使“對話式教學(xué)”成為可能。首先，生態(tài)課堂注意營造溫馨的學(xué)習(xí)環(huán)境。較之傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課堂，生態(tài)課堂里的每個學(xué)生都有自己在空間上的“生態(tài)位”（座位編排）。不同的座位編排方式，呈現(xiàn)為不同的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)，生態(tài)課堂的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)更加多樣靈活，體現(xiàn)為課桌椅的整齊擺放與多元組合的共存。課堂上，數(shù)學(xué)教師往往根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，并以有利于師生對話、學(xué)生參與為原則，恰當(dāng)選擇課桌椅編排方式，如采用半圓型、U型、橢圓型、馬蹄型、T型等等。同時(shí)，數(shù)學(xué)教師上課需要的教、學(xué)具，媒體音響等，都會依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和上課學(xué)生的實(shí)際情況來合理選擇。而且，盡量發(fā)揮傳統(tǒng)板書、黑板、小卡片的作用，追求低碳的課堂品質(zhì)。

其次，生態(tài)課堂大多采用小組合作學(xué)習(xí)的方式。常規(guī)的數(shù)學(xué)課堂，教師過多強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)，學(xué)生生成的知識較少。而生態(tài)課堂追求有效的小組學(xué)習(xí)，教師精心預(yù)設(shè)，布置明確的學(xué)習(xí)任務(wù)，小組內(nèi)合理進(jìn)行分工。教師給學(xué)生提供充分的從事數(shù)學(xué)活動的時(shí)間與空間，保證每個學(xué)生有獨(dú)立思考的時(shí)間，并采用兵教兵、兵帶兵的形式，讓學(xué)生之間進(jìn)行對話交流。小組反饋時(shí)，教師盡量與更多的學(xué)生進(jìn)行對話，讓每個學(xué)生展示自己的學(xué)習(xí)成果，隨時(shí)暴露自己數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上的想法與困難。教師給學(xué)有困難的學(xué)生具體指導(dǎo)，幫助不同層次學(xué)生提高思維能力。同時(shí)，在對話交流中，不斷生成新知識，提高學(xué)生創(chuàng)新能力。

再次，生態(tài)課堂中教師與學(xué)生的角色發(fā)生了變化。教師不再是權(quán)威的指揮者、領(lǐng)導(dǎo)者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的好伙伴，交換意見的參與者、發(fā)表觀點(diǎn)的傾聽者。因此，運(yùn)用“對話式教學(xué)”，可以改變學(xué)生被動接受知識的局面，教師依據(jù)學(xué)生的已有知識經(jīng)驗(yàn)、數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)等，采用適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行新知的教學(xué)，學(xué)生變被動接受為主動學(xué)習(xí)，教師的教學(xué)方式與學(xué)生的學(xué)習(xí)方式將發(fā)生深刻的變化。

二、敞亮思維之思

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為：同化和順應(yīng)，是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的兩種途徑或方式。同化是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的量變，而順應(yīng)則是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的質(zhì)變。同化—順應(yīng)—同化—順應(yīng)，循環(huán)往復(fù)，平衡—不平衡—平衡—不平衡，相互交替，人的認(rèn)知水平的發(fā)展，就是這樣的一個過程。生態(tài)課堂強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)過程不是簡單的信息輸入、存儲和提取，而是新舊知識經(jīng)驗(yàn)之間的相互作用過程，也就是學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)環(huán)境之間（即各種生態(tài)因子）互動的過程。采用“對話式教學(xué)”，變課堂中的線性交流為網(wǎng)絡(luò)模塊式交流，使課堂中每一個生態(tài)因子都保持暢通的交流信息渠道，敞亮了師生的思維之思。

例如：一位教師在教學(xué)蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)四年級下冊《搭配中的規(guī)律》一課時(shí)，課前給學(xué)生布置了自學(xué)題，要求學(xué)生用自己的方式嘗試解決以下問題：

小紅有2件上衣（1件粉色、1件黑色）、3件下裝（1條短褲、短裙、褲子）。如果一件上衣和一件下裝穿在一起算一種穿法。那么，小紅一共有多少種不同的穿法？

有的學(xué)生說：先想上衣，粉色上衣可以分別配1條短褲、短裙、褲子，有三種不同的穿法。而黑色上衣同樣有三種穿法，所以一共有6種不同的穿法。

有的學(xué)生認(rèn)為：先想下裝，短褲可以配粉色上衣或者黑色上衣，所以有兩種。因此，3件下裝分別配2件上衣，就有6種不同的方法。

此時(shí)，教師并沒有滿足于學(xué)生得到的答案，而是圍繞結(jié)果有效追問：剛才兩位同學(xué)用上衣配下裝，或者用下裝配上衣，都得到6種不同的穿法，兩位同學(xué)在配的時(shí)候有什么共同的特點(diǎn)？有的學(xué)生說，他們是有規(guī)律的，他們都是按照一定的順序思考（教師隨機(jī)板書：有序）

這樣思考有什么好處呢？學(xué)生答：不重復(fù)，不遺漏。

教師選擇了4位學(xué)生的作品展示：

生1： 生2：

生3：粉色上衣配短褲、粉色上衣配短裙、粉色上衣配褲子

黑色上衣配短褲、黑色上衣配短裙、黑色上衣配褲子

對于四種不同的想法，教師要求學(xué)生比較：與其它三種相比，第四種符號表示法怎么樣？學(xué)生很快就發(fā)現(xiàn)：用符號表示更簡潔。

教師提問：那么，不同的方法有什么共同點(diǎn)呢？學(xué)生通過觀察，發(fā)現(xiàn)這四種方法都是有序思考，有序搭配的。這樣，不容易遺漏。教師又拋出問題：如果在剛才基礎(chǔ)上，增加一種下裝，共有多少種不同的穿法？……

可見，學(xué)生在《搭配中的規(guī)律》學(xué)習(xí)活動過程中是主動的、積極的知識探究者；新知的學(xué)習(xí)建立在先前學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，是原有知識的深化、突破、超越和質(zhì)變。通過預(yù)習(xí)自學(xué)，學(xué)生能夠進(jìn)行自我檢查、自我監(jiān)測、自我分析等必要的診斷和反思，從實(shí)物演示，到語言敘述、文字表達(dá)再到符號化思想滲透，通過課堂展示，自我對話、合作對話、小組對話等隨著學(xué)習(xí)任務(wù)的展開而自覺生成。師生之間、生生之間圍繞著“找規(guī)律”而形成一定的共識，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力得到提高。

三、催生交流表達(dá)

靳玉樂主編的《對話教學(xué)》認(rèn)為：對話教學(xué)就是在平等民主、尊重信任的氛圍中，通過教師、學(xué)生、文本三者之間的相互對話，在師生經(jīng)驗(yàn)共享中創(chuàng)生知識和教學(xué)意義，從而促進(jìn)師生共同發(fā)展的教學(xué)形態(tài)。[2]因此，生態(tài)課堂中的“對話式教學(xué)”能夠有效地催生師生的交流表達(dá)。

例如，一位教師教學(xué)“除數(shù)是小數(shù)的除法”時(shí)，出示例題7.98÷4.2，這個除式怎么算呢？教師建議學(xué)生：可以自己探索如何計(jì)算，也可以利用下面的三個學(xué)習(xí)材料（電腦依次出示）來仔細(xì)研究。

學(xué)習(xí)材料一：一塊橡皮0.4元，1.2元能買幾塊？

學(xué)習(xí)材料二：2里面有幾個0.4，你能圈圈看嗎？

學(xué)習(xí)材料三：先口算再回答問題：你發(fā)現(xiàn)了什么？你能繼續(xù)寫下去嗎？

1200÷400 120÷40 12÷4

全班學(xué)生隨即采用不同的學(xué)習(xí)方法分組進(jìn)行練習(xí)。我看到學(xué)習(xí)材料一中，學(xué)生通過把元作單位的，轉(zhuǎn)化為用角作單位的，順利進(jìn)行了操作演示，得到了1.2元能買3塊橡皮。

學(xué)習(xí)材料二中，學(xué)生通過分一分把“1”平均分成了10格，每一格就是0.1，再通過圈一圈，發(fā)現(xiàn)了2里面有5個0.4。

學(xué)習(xí)材料三，學(xué)生能利用商不變的性質(zhì)進(jìn)行解釋，全班交流時(shí)，很多學(xué)生理解了7.98÷4.2，可以轉(zhuǎn)化為79.8÷42。

我還發(fā)現(xiàn)，反饋交流環(huán)節(jié)，教師針對每一個學(xué)習(xí)材料，都會啟發(fā)學(xué)生積極思考：解決這個問題時(shí)你是怎么想的，運(yùn)用了什么策略？請小組觀察、比較和交流。于是，對三種不同的學(xué)習(xí)材料，小組里的學(xué)生都在相互啟發(fā)對話，認(rèn)真交流著，每個學(xué)生都積極表達(dá)自己的觀點(diǎn)，教師不斷地與學(xué)生展開對話，幫助學(xué)生理解除數(shù)是小數(shù)的除法為什么可以轉(zhuǎn)化為除數(shù)是整數(shù)的除法。

不難發(fā)現(xiàn)，“對話式教學(xué)”給予學(xué)生更多的交流表達(dá)機(jī)會，圍繞三個有效的學(xué)習(xí)材料（舊知），教師通過不斷展開對話，啟迪學(xué)生思考，把新知的學(xué)習(xí)納入學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)背景之下，逐漸逼近新知7.98÷4.2的計(jì)算，通過除數(shù)是整數(shù)的除法，來探究出除數(shù)是小數(shù)的除法的算理與算法。

四、豐盈課堂生活

當(dāng)下，不少人呼吁：小學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)生活過于單調(diào)。很多教師和學(xué)生都成了知識的奴役，在題海中沉浮。學(xué)生在有限的時(shí)間里要掌握一些有難度的概念，要學(xué)會四則運(yùn)算，還得掌握一些解決問題必要的策略等等，學(xué)生似乎體會不到課堂生活的快樂。其實(shí)，“對話式教學(xué)”在一定程度上改變著這樣的狀況。

傳統(tǒng)的課堂，學(xué)生的學(xué)習(xí)生活為什么單調(diào)？因?yàn)椋瑢W(xué)生在課堂里“被聽課”、“被學(xué)習(xí)”現(xiàn)象嚴(yán)重。教師處于強(qiáng)勢地位，負(fù)責(zé)發(fā)號施令，今天教什么內(nèi)容，采取什么方式教，學(xué)生要完成哪些學(xué)習(xí)任務(wù)，全由教師一人操辦，教師站在教的角度來備課、設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)流程。以教師為中心，學(xué)生在課堂上主要任務(wù)是靜心聽講，練習(xí)，被動應(yīng)答。加上教師很少研究學(xué)生，盲目設(shè)計(jì)重復(fù)練習(xí)，學(xué)生要操作、演算，要完成課內(nèi)練習(xí)、課外大量作業(yè)，常常手忙腳亂，暈頭轉(zhuǎn)向。無論學(xué)習(xí)基礎(chǔ)如何，學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)一樣，考試、檢查、評價(jià)方式統(tǒng)一，沒有選擇的機(jī)會和權(quán)力。因此，課堂上教師留給學(xué)生探究的時(shí)間少了，學(xué)生缺少機(jī)會主動發(fā)表觀點(diǎn)，缺少時(shí)間與同桌或者同伴進(jìn)行溝通交流，純粹是被動學(xué)習(xí)，體會不到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的愉悅之感，更談不上有成就感和幸福感。久而久之，學(xué)生對教師往往敬而遠(yuǎn)之，缺少精神上的交流，學(xué)習(xí)就是等待教師告訴，漸漸成為一種負(fù)擔(dān)，枯燥而乏味。

生態(tài)課堂改變了課堂活動的形態(tài)。采用“對話式教學(xué)”，變教師單向的信息輸出為師生間真誠的交流互動，倡導(dǎo)學(xué)生主動獲取新知，鼓勵學(xué)生進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)。值得指出的是，“對話式教學(xué)”要求教師精心設(shè)計(jì)問題，使有效的問題情境將舊知與新知主動對接，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)自然聯(lián)結(jié)，倡導(dǎo)師生在平等對話中，各自敞開心扉、發(fā)表觀點(diǎn)，共同攝取創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)和智慧，使課堂成為師生精神相遇的地方。教師在學(xué)生自學(xué)基礎(chǔ)上，針對學(xué)生學(xué)習(xí)中的問題進(jìn)行適時(shí)指導(dǎo)，誘發(fā)學(xué)生與學(xué)生之間，學(xué)生與文本之間進(jìn)行對話。教師采取各種方式評價(jià)學(xué)生，鼓勵學(xué)生喚醒學(xué)習(xí)的潛能，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中充分展示自我，發(fā)揮自己的優(yōu)勢。因此，“對話式教學(xué)”使學(xué)生角色與教師角色的本位得以回歸，課堂呈現(xiàn)全新的樣式，學(xué)生的思維隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的深入而不時(shí)處于平衡—不平衡—平衡的動態(tài)變化之中，師生在對話過程中真正實(shí)現(xiàn)生命的和諧共長。

基于這樣的思考，生態(tài)課堂，給了學(xué)生更多施展才華的時(shí)空，“對話式教學(xué)”給了師生情感交流的機(jī)會。課堂成為師生生命相遇的地方，數(shù)學(xué)教學(xué)成為一種發(fā)現(xiàn)。教師為學(xué)而教，學(xué)生主動學(xué)習(xí)，課堂上除了知識的獲得，還有情感的溝通。誠如鄭金洲所言：對話教學(xué)是教學(xué)過程中的主體借助有意義的交流，不斷探究與解決教學(xué)中發(fā)生的問題，以增加教學(xué)主體間的理解，提升師生生活質(zhì)量的過程。

參考文獻(xiàn)：

[1]鐘啟泉.對話與文本：教學(xué)規(guī)范的轉(zhuǎn)型[J].教育研究，2001（3）.

[2]靳玉樂.對話教學(xué)[M].成都：四川教育出版社，2006：9.

責(zé)任編輯：石萍