“中職公民教育路徑選擇的實(shí)踐研究”課題研究報(bào)告

摘要：公民教育是我國(guó)建設(shè)現(xiàn)代化民主社會(huì)的基礎(chǔ)性工程，也是社會(huì)主義政治文明建設(shè)、國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本策略。中職學(xué)生所處的年齡階段和身心特點(diǎn)決定了必須對(duì)他們進(jìn)行系統(tǒng)的公民教育。針對(duì)中職學(xué)生公民教育現(xiàn)狀，應(yīng)厘清公民教育內(nèi)容，探索實(shí)施公民教育的諸多適當(dāng)路徑。

關(guān)鍵詞：中等職業(yè)學(xué)校；公民教育；路徑；實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094-C-（2013）05-0074-04

一、研究背景

（一）我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程呼喚公民教育

建設(shè)社會(huì)主義民主法治國(guó)家是我國(guó)新世紀(jì)以來(lái)的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略決策。民主和法治作為一種外在的制度安排，是人為的權(quán)利建構(gòu)，它必須以相應(yīng)的公民素質(zhì)為基礎(chǔ)。然而在當(dāng)下中國(guó)，公民意識(shí)低下是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。如何培養(yǎng)具有現(xiàn)代意識(shí)的公民成為一個(gè)重要而緊迫的研究課題。

（二）中職德育改革需要推進(jìn)公民教育

就目前中職學(xué)生的思想素質(zhì)來(lái)看，主流是好的，但公民意識(shí)的現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀，存在著公德意識(shí)薄弱、民主參與意識(shí)弱、對(duì)紀(jì)律法制認(rèn)識(shí)水平低、社會(huì)責(zé)任感淡薄、理想迷失、社會(huì)公德失范等問(wèn)題。針對(duì)這種現(xiàn)狀，研究行之有效的增強(qiáng)中職學(xué)生公民意識(shí)的對(duì)策，不僅是必要的，而且是迫切的。

（三）世界教育發(fā)展關(guān)注公民教育

現(xiàn)代民主社會(huì)的健康與穩(wěn)定，不僅取決于其制度的正義性，更取決于公民的素質(zhì)。如何培養(yǎng)人們的公民素質(zhì)，是所有民主社會(huì)都必須面對(duì)的重要課題。各國(guó)之所以重視公民教育，是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到公民教育對(duì)于維持和促進(jìn)民主社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展具有不可或缺的作用。

二、核心概念

（一）公民

公民的概念有廣義和狹義之分，廣義的公民是指?jìng)€(gè)人與國(guó)家、社會(huì)及他人的關(guān)系，主要表現(xiàn)為權(quán)利與義務(wù)、平等、民主、自由、獨(dú)立等經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系；狹義的公民是指具有一國(guó)國(guó)籍，并根據(jù)該國(guó)的憲法和法律規(guī)定，享有權(quán)利并承擔(dān)義務(wù)的人。

（二）公民教育

公民教育也有廣義和狹義之分，廣義的公民教育指的是培養(yǎng)良好公民的教育，即現(xiàn)代國(guó)家的基礎(chǔ)教育，與學(xué)校教育概念一致；狹義的公民教育是指一種協(xié)調(diào)個(gè)人與政府、社會(huì)的關(guān)系的教育，其宗旨在于實(shí)現(xiàn)個(gè)體的政治社會(huì)化、法律社會(huì)化和道德社會(huì)化，即培養(yǎng)如何做合格的公民。

公民教育的內(nèi)容主要包括公民道德、公民價(jià)值觀、公民知識(shí)和公民參與技能四方面。對(duì)中等職業(yè)學(xué)校而言，開(kāi)展公民教育就是要培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)、法律意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，激發(fā)其學(xué)習(xí)技能的積極性及創(chuàng)新精神，培養(yǎng)抗挫性，增強(qiáng)自信心，進(jìn)而提升綜合素質(zhì)。

三、課題研究基礎(chǔ)

（一）國(guó)外研究現(xiàn)狀

20世紀(jì)80年代以來(lái)，公民教育開(kāi)始成為西方學(xué)者研究的熱點(diǎn)，出現(xiàn)了大量的著述。在論述公民教育的重要性方面，本杰明·巴伯等專家有較為詳實(shí)的論證。美國(guó)公民教育中心副主任Margaret Stimmann Branson在《公民教育角色》一文中，對(duì)公民教育的含義、基本構(gòu)成、公民教育實(shí)施的途徑和方法，如何改進(jìn)公民教育的現(xiàn)狀、公民教育和品格教育的關(guān)系、公民教育的重要性等給予了明確的闡述。美國(guó)教育家 Dawd Snedden對(duì)公民教育問(wèn)題也有較深入研究，曾發(fā)表《公民教育》專著。該專著首先提出對(duì)教師的建議；然后論述公民教育的社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)；最后論述公民教育的幾個(gè)具體問(wèn)題，包括公民教育的手段與方法、公民教育的學(xué)科設(shè)置等問(wèn)題。

美國(guó)早在1965年就成立了一個(gè)獨(dú)立的非營(yíng)利性組織——美國(guó)公民教育中心，其公民教育活動(dòng)包括了《公民培養(yǎng)方案》、《公民與憲法》、《民主基礎(chǔ)》（含權(quán)威、責(zé)任、公正、隱私四個(gè)方面）講座，“預(yù)防學(xué)校暴力”和“預(yù)防學(xué)校毒品”論壇等一系列內(nèi)容。法國(guó)實(shí)施公民教育有40多年，公民教育課程納入義務(wù)教育課程。而英國(guó)在2000年則把公民教育列入中小學(xué)國(guó)家法定科目之中。新加坡自1959年自治后，就積極推進(jìn)公民和道德教育，認(rèn)為學(xué)校是公民教育與道德教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，學(xué)生是在學(xué)校接受教育，必須要對(duì)學(xué)生進(jìn)行公民教育和公民道德教育，而且是以全社會(huì)的方式動(dòng)員、不同的運(yùn)動(dòng)方式進(jìn)行，通過(guò)各種各樣的社會(huì)活動(dòng)使得道德教育由虛變實(shí)。

1996年，以德洛爾為首的21世紀(jì)教育委員會(huì)，提出了新世紀(jì)需要青年人“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)生存”。2005年聯(lián)合國(guó)教科文國(guó)際教育和價(jià)值觀教育亞太組織編寫的《學(xué)會(huì)做事——在全球化中共同學(xué)習(xí)與工作的價(jià)值觀》指出：教育要促進(jìn)人的身心、智力、情感、審美意識(shí)、責(zé)任感和精神價(jià)值等方面的發(fā)展，使之成為一個(gè)全面發(fā)展的合格公民。在全球化時(shí)代，這些研究對(duì)我國(guó)開(kāi)展公民教育具有十分重要的參考價(jià)值。

（二）國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

19世紀(jì)末，面對(duì)救亡圖存的嚴(yán)峻局勢(shì)，中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子看到了改造中國(guó)國(guó)民性、加強(qiáng)公民教育的極端重要性，像嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊热硕继岢隽讼鄳?yīng)的教育救國(guó)理論。1912年，蔡元培任中華民國(guó)第一任教育總長(zhǎng)，針對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)他提出了“五育”并舉的教育方針，公民教育第一次進(jìn)入國(guó)家政策領(lǐng)域。1915年，陳獨(dú)秀在《敬告青年》中號(hào)召青年們努力成為自主的而非奴隸的、進(jìn)步的而非退隱的、世界的而非鎖國(guó)的、實(shí)利的而非虛文的、科學(xué)的而非想象的“現(xiàn)代人”，這實(shí)際上對(duì)中國(guó)公民提出了基本的素質(zhì)要求。這些公民教育思想作為中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程起步階段的一種理論探索，至今意義深遠(yuǎn)。

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)公民教育研究主要沿著三條路徑推進(jìn)：一是對(duì)國(guó)外學(xué)者關(guān)于公民教育理論資源和經(jīng)驗(yàn)積淀的譯介和評(píng)介；二是對(duì)我國(guó)近代公民和公民教育思想的梳理與反思；三是以中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的實(shí)際為坐標(biāo)，不斷形成和拓展公民教育研究的問(wèn)題域。

進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)公民教育研究開(kāi)始繁榮起來(lái)。2001年10月，中共中央制定頒發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，大力開(kāi)展公民教育。2004年，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》明確提出以人為本，要培育“四有”新人。2005年12月11日，國(guó)內(nèi)第一套針對(duì)中小學(xué)生的公民教育讀本——《新公民讀本》由北京大學(xué)出版社出版，被稱為是“1949年新中國(guó)成立以來(lái)，第一套針對(duì)中小學(xué)生的完整意義上的公民教育讀本”。2007年10月，黨的十七大提出：“大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導(dǎo)人們自覺(jué)履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任。”公民教育的重要性和緊迫性被提到了新的高度。

在公民教育的意義上，國(guó)內(nèi)學(xué)者以社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)際為坐標(biāo)，揭示了我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程與公民教育之間興衰與共、相互促進(jìn)的關(guān)系。如劉鑫淼在《中國(guó)“現(xiàn)代化”語(yǔ)境中的公民教育》一文中指出，實(shí)施公民教育不僅是現(xiàn)代公民社會(huì)的內(nèi)在要求，有利于發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)民主政治和法治建設(shè)，回應(yīng)多元文化的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，而且標(biāo)志著中國(guó)人從傳統(tǒng)到現(xiàn)代新的生命文明模式的確立，是一種普適合理而且公平可行的教育理念和行動(dòng)方案。

在對(duì)公民、公民教育的概念闡釋上，形成了一些基本認(rèn)同的觀點(diǎn)。認(rèn)為公民不僅是一個(gè)法律概念，而且是一個(gè)具有豐富的政治性、社會(huì)性內(nèi)涵的概念，公民是以社會(huì)和國(guó)家的一個(gè)成員的身份而存在，表達(dá)了個(gè)人與國(guó)家之間的特定法律關(guān)系，并具有相應(yīng)的權(quán)利和義務(wù)。

在公民教育的內(nèi)容上，主要有三種觀點(diǎn)：（1）黃甫全在《學(xué)校公民教育：?jiǎn)栴}及其對(duì)策》中指出公民教育包括公民意識(shí)、公民智慧、公民道德和公民法治等方面。（2）朱曉宏在《公民教育》中指出公民教育的具體內(nèi)容包括公民的道德教育、公民的政治與法律教育、公民的思想教育以及環(huán)境教育、性教育等。（3）公民教育包括四方面的內(nèi)涵：一是以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為內(nèi)容，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)為基本要求，培養(yǎng)與現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)的公民道德規(guī)范；二是培養(yǎng)權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的觀念，幫助每個(gè)公民明確自己的權(quán)利與義務(wù)，規(guī)范自己的思想與行為；三是培養(yǎng)公民對(duì)國(guó)家制度、法律制度的合理性認(rèn)同；四是培養(yǎng)民主、平等的現(xiàn)代精神。

在提高公民素質(zhì)的路徑選擇上，我國(guó)學(xué)者大多認(rèn)為，公民素質(zhì)的提高是一個(gè)廣泛的系統(tǒng)過(guò)程，因而路徑的選擇也必然是多元化的。就其共識(shí)性的觀點(diǎn)認(rèn)為，要提高公民素質(zhì)，就必須大力發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這是公民素質(zhì)提高的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；必須加強(qiáng)社會(huì)主義民主的制度化、程序化、規(guī)范化，擴(kuò)大公民的有效政治參與，理順國(guó)家與社會(huì)關(guān)系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，這是公民素質(zhì)提高的政治法制基礎(chǔ)；必須變革教育理念，優(yōu)化教育機(jī)制，建立家庭、社會(huì)、學(xué)校三位一體的立體教育網(wǎng)絡(luò)，使顯性教育與隱性教育相結(jié)合，這是公民素質(zhì)提高的人文社會(huì)基礎(chǔ)；必須加強(qiáng)公民道德建設(shè)，使優(yōu)化法治環(huán)境與優(yōu)化道德環(huán)境相結(jié)合，這是公民素質(zhì)提高的道德基礎(chǔ)。

在學(xué)校開(kāi)展公民教育的路徑上，主要有以下三種方式：一是依托學(xué)校課程開(kāi)展公民教育；二是依托學(xué)校環(huán)境開(kāi)展公民教育，三是依托各種實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展公民教育。如張一璠的《中國(guó)學(xué)校公民教育的基本載體》和吳艷東的《近十年來(lái)我國(guó)大學(xué)生公民教育研究綜述》對(duì)學(xué)校公民教育的實(shí)施途徑分析較為清晰。

以上這些研究有助于提高我們對(duì)公民教育內(nèi)涵、構(gòu)成內(nèi)容和路徑選擇的認(rèn)識(shí)，拓寬了我們培養(yǎng)公民意識(shí)的視野，也為本課題的研究提供了有益的指導(dǎo)和借鑒。從可檢索的文獻(xiàn)來(lái)看，對(duì)公民教育、高職院校開(kāi)展公民教育、中小學(xué)開(kāi)展公民教育的研究成果較多，但以中職學(xué)生為主體進(jìn)行公民教育的研究卻很少，中等職業(yè)教育階段畢竟不同于中小學(xué)和大學(xué)階段，中職學(xué)生有其特殊的身心發(fā)展規(guī)律。在當(dāng)前的教育體制下，如何有效地增強(qiáng)中職學(xué)生的公民意識(shí)，值得我們研究和探索。

四、研究方法

本課題主要采用了文獻(xiàn)分析法、調(diào)查法、行動(dòng)研究法，限于篇幅，此處不再展開(kāi)陳述。

五、研究發(fā)現(xiàn)與結(jié)論

（一）了解了中職學(xué)生公民教育的現(xiàn)狀

本次共隨機(jī)抽樣調(diào)查了200名學(xué)生，從公民道德、公民意識(shí)、公民知識(shí)、公民參與技能方面進(jìn)行了分析，大約4%的學(xué)生的公民意識(shí)很強(qiáng)，12%的學(xué)生公民意識(shí)強(qiáng)，18%的學(xué)生的公民意識(shí)一般，66%的學(xué)生公民意識(shí)弱。

（二）厘清了公民教育內(nèi)容

經(jīng)研究，公民教育的內(nèi)容基本上為公民道德、公民價(jià)值觀、公民知識(shí)和公民參與技能四方面。這四個(gè)方面相互滲透、相互融通，形成一個(gè)整體。公民教育的目的就是培養(yǎng)合格公民，而一個(gè)合格的公民則是知、情、意、行的系統(tǒng)完善與提升。

（三）歸納了公民教育實(shí)施路徑

1.利用學(xué)科加強(qiáng)公民教育。

路徑一：通過(guò)增設(shè)公民教育選修課程。課程內(nèi)容主要包括傳統(tǒng)美德教育、愛(ài)國(guó)主義教育、法律常識(shí)教育、權(quán)利義務(wù)觀念教育、民主法治思想教育、理想信念教育及世界觀、人生觀教育等。

路徑二：利用傳統(tǒng)的德育和其他學(xué)科實(shí)施公民教育。傳統(tǒng)的四門德育課是實(shí)施公民教育的重要渠道。德育課教師在傳授相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，就可以有計(jì)劃、有意識(shí)地滲透相關(guān)的公民教育。例如《職業(yè)道德與法律》教材中就有“關(guān)于公民的權(quán)利與義務(wù)、公民的民事權(quán)利與責(zé)任、勞動(dòng)者的權(quán)利與義務(wù)、遵守國(guó)家法律、增強(qiáng)質(zhì)量意識(shí)、環(huán)保意識(shí)”等公民教育內(nèi)容。其他課程，甚至專業(yè)課程，都要注重對(duì)學(xué)生德育和公民意識(shí)的培養(yǎng)，所以我們提倡堂堂都是德育課，都可以實(shí)施公民教育。

2.整合多方教育資源開(kāi)展公民教育。

路徑三：堅(jiān)持德育為先，樹(shù)立以生為本的觀念。要把學(xué)生德育放在日常教育教學(xué)的第一位，真正把德育為先落到實(shí)處。

路徑四：學(xué)校機(jī)構(gòu)由管理型向服務(wù)型轉(zhuǎn)變。要努力構(gòu)建服務(wù)型課堂、服務(wù)型德育，打造陽(yáng)光校園，為學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展提供更多的選擇，促進(jìn)學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)與進(jìn)步。整個(gè)學(xué)校要形成合力，努力為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，并通過(guò)服務(wù)育人、環(huán)境育人，使學(xué)生成為“人格健全”的現(xiàn)代職業(yè)人。

路徑五：發(fā)揮社區(qū)、家庭在公民教育中的作用。通過(guò)學(xué)校、社區(qū)、家庭的教育資源整合，使學(xué)生在參與社區(qū)建設(shè)、服務(wù)社區(qū)的過(guò)程中接受教育，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)心、社會(huì)責(zé)任感、社會(huì)服務(wù)能力，而且學(xué)生還學(xué)習(xí)了各種知識(shí)，開(kāi)拓了眼界，提高了水平，對(duì)學(xué)生各方面素質(zhì)的培養(yǎng)和提高起著促進(jìn)和推動(dòng)作用。

路徑六：利用學(xué)校媒體開(kāi)展公民教育。學(xué)校的媒體主要有網(wǎng)站、廣播站、宣傳櫥窗和展板、校報(bào)校刊、黑板報(bào)等。我們要充分利用以上媒體開(kāi)展宣傳，定期對(duì)公民教育的知識(shí)進(jìn)行動(dòng)態(tài)報(bào)道，牢牢把握正確輿論導(dǎo)向。

3.在實(shí)踐中推進(jìn)公民教育。

路徑七：通過(guò)打造中等職業(yè)學(xué)校文化品牌推進(jìn)公民教育。校園文化可以喚起學(xué)生校園共同體的意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)校倡導(dǎo)的共同價(jià)值。

路徑八：通過(guò)開(kāi)展主題教育、文體活動(dòng)推進(jìn)公民教育。通過(guò)組織豐富多彩的主題班會(huì)、團(tuán)（隊(duì)）會(huì)、升降旗儀式、專題講座、文體等活動(dòng)，廣泛開(kāi)展思想道德主題宣傳教育活動(dòng)，把深刻的公民教育內(nèi)容融入到生動(dòng)有趣的課外活動(dòng)之中，讓學(xué)生在活動(dòng)中把道德認(rèn)知自覺(jué)地轉(zhuǎn)化為道德行為。

路徑九：通過(guò)暑期等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)推進(jìn)公民教育。通過(guò)參觀、調(diào)研、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)和組織成人儀式、科技下鄉(xiāng)、服務(wù)社區(qū)、辯論賽等實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)公民權(quán)利、義務(wù)及相關(guān)問(wèn)題的思考，提高辨別能力，探尋解決辦法，增強(qiáng)他們的責(zé)任感、義務(wù)感。

路徑十：通過(guò)學(xué)生自我管理推進(jìn)公民教育。學(xué)生自主管理是在學(xué)生處指導(dǎo)下，以輔導(dǎo)員為調(diào)節(jié)者、以學(xué)生自治為中心的學(xué)生管理方式。在這種模式中，學(xué)生在自我管理的角色轉(zhuǎn)換中充分發(fā)揮主體能動(dòng)性，體現(xiàn)了“以學(xué)生為本”的理念，有利于形成學(xué)校、學(xué)生管理工作者、學(xué)生三方“共贏”的良好局面。

（四）凝練了支撐模式

結(jié)合學(xué)校德育工作的實(shí)際，在總結(jié)升華的基礎(chǔ)上，提煉出了獨(dú)具特色的“活力校園、魅力家園、和諧樂(lè)園”三園德育模式，并在實(shí)踐中積極建設(shè)體驗(yàn)式德育基地，推進(jìn)體驗(yàn)式德育，有力支撐了公民教育實(shí)效研究。

六、研究展望

（一）中職公民教育的重點(diǎn)是教育內(nèi)容的更新、優(yōu)化

傳統(tǒng)的職業(yè)學(xué)校德育工作“重管理、輕引導(dǎo)，重教育、輕實(shí)踐，重處罰、輕激勵(lì)”。要改變這樣的現(xiàn)狀，中職公民教育的內(nèi)容必須堅(jiān)持三貼近原則，加強(qiáng)公民教育的內(nèi)容分析和提煉，不斷在工作思路、機(jī)制及模式上進(jìn)行創(chuàng)新與調(diào)整，進(jìn)一步提升德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。

（二）中職公民教育路徑針對(duì)性研究

針對(duì)已梳理出的路徑，進(jìn)行個(gè)案研究，探尋適合于具體公民教育內(nèi)容的恰當(dāng)路徑。積極創(chuàng)設(shè)一個(gè)模擬公民生活的場(chǎng)景，幫助學(xué)生在“做”中“學(xué)”，促進(jìn)學(xué)生提升公民參與技能，努力架構(gòu)學(xué)校公民實(shí)踐活動(dòng)體系，形成學(xué)校公民教育活動(dòng)實(shí)施方案。

（責(zé)任編輯：陳向陽(yáng)）

本文系江蘇省第一期職業(yè)教育教學(xué)改革研究課題“中職開(kāi)展公民教育實(shí)踐活動(dòng)的路徑選擇”（課題批準(zhǔn)號(hào)：ZYE24）成果之一。

收稿日期：2013-03-26

作者簡(jiǎn)介：茆仁忠，淮安市高級(jí)職業(yè)技術(shù)學(xué)校（江蘇淮安，223005），主要研究方向?yàn)橹新毜掠?/p>

Practical Research on the Route Selection of Secondary Vocational Civic Education： A Research Report

MAO Ren-zhong

（Huai'an Vocational Technical College， Huai'an 223005， Jiangsu Province）

Abstract： Civic education is a basic project for the construction of modern democratic society， as well as the fundamental strategy for the construction of socialist political civilization and the assurance of national long-term stability. Secondary vocational school students are the backbone of modernization， whose ages， physical and mental characteristics determine that systematic civic education should be undertaken. This project clarifies the contents of civic education on the basis of understanding the current situation of secondary vocational students， explores and summarizes multiple ways to undertake civic education.

Key words： secondary vocational school； civic education； route； practice